5 Starověkých stoických taktik pro moderní život

{h1}

Stoicismus se ukázal jako filozofie, způsob života-opravdu podobný náboženství-nejslavněji ve starověkém Římě někde kolem 50-100 n. L. (I když to byli Řekové, kdo propagoval myšlení).


O dvě tisíciletí později se filozofie těší určitému oživení a není těžké pochopit, proč.

Primárním cílem starověkého stoicismu bylo najít nejlepší způsob života;jak píše moderní filozof Lawrence Becker: 'Jeho hlavní, organizační starost je o to, co by měl člověk dělat nebo být, aby žil dobře - aby vzkvétal.' A tato otázka, jak žít, je možná nejtrvalejší lidstvo - stává se obzvláště akutním ve věcích, ve kterých se pocit sdíleného významu atrofoval a každý jednotlivec musí najít smysl sám. Odpovědi stoicismu, jeho základní principy - to, co mnoho moderních spisovatelů a myslitelů považovalo za „umění žít“ - se tak nyní cítí stejně relevantní jako před několika tisíci lety.


Zatímco jsme dříve probrali několik principů stoicismu o umění mužnosti (a seznámil se s tím v rozhovoru pro podcast), nikdy jsme nepředložili jeho konkrétnější postupy - taktiky, které vedou jak k osobní radosti, tak ke zlepšení společnosti. Mým cílem je představit pět způsobů, jak dnes můžete do svého života vložit stoicismus a začít prožívat více štěstí a naplnění.

Nejde jen o abstraktní myšlenky, které vám představím. Spíše vycházejí z vlastní zkušenosti.Od prvního čtení Marka AureliaMeditaceminulý rok„Docela mě zaujala filozofie, kterou zastával. Vystudoval jsem, přečetl několik knih - starodávný zdrojový materiál i současné průvodce - a do svých každodenních rutin jsem začlenil řadu nových návyků.


Přestože ze stoicismu lze získat a uplatnit mnoho dalších postupů a zásad, mým cílem v tomto článku je poskytnout ty, které nejvíce ovlivnily můj vlastní život (za tímto účelem poskytují spoustu osobních anekdot) a které, jak věřím, mohou ovlivňují životy i ostatních mužů. To jsou věcidělatna denní a týdenní bázi (i když některé z nich jsou psychologičtější povahy). Stoicismus sice také nabízí nástin toho, jak reagovat a reagovat v řadě různých situací - od hněvu a úzkosti až po postižení a smrt -, ale toto není v kompetenci tohoto dílu (i když možná to bude v jiném článku později ).



Na stoicismu je obzvláště přitažlivé to, že je to coMassimo Pigliuccinazývá „ekumenickou filozofií“. Jeho pravidla doplňují zásady mnoha dalších filozofií, náboženství a způsobů života. Můžete praktikovat prvky stoicismu a stále se věnovat křesťanství, judaismu, ateismu a řadě dalších ismů nebo neizmů. Jde o to najít radost, naplnění a klid a udělat ze společnosti lepší místo pro všechny v ní. Není to něco, za čím se můžeme všichni dostat?


Bez dalších okolků představuji 5 způsobů, jak ze stoicismu udělat každodenní praxi:

1. Vizualizujte svůj život bez věcí, které máte rádi

'Oloupí přítomné neduhy o jejich moc, která jejich příchod předem vnímala.' —Seneca


William Irvinetvrdí, že „nejcennější technikou v psychologické sadě nástrojů Stoics“ je taktika, kterou nazývá „negativní vizualizace“. Abyste plně ocenili svá požehnání - nehmotná i hmotná -, představte si svůj život bez nich.

Pokud například žijete v oblasti náchylné k tornádu, představte si, že váš dům bude zničen spolu s veškerým majetkem. Zjevně je to smutný myšlenkový experiment, ale je velká šance, že ve skutečnosti začnete lépe oceňovat svůj domov a věci v něm, pokud si opravdu dokážete představit, jaký by mohl být život bez něj.


Z této praxe by se mohlo zdát, že stoici jsou celoživotní pesimisté, ale to nemůže být dále od pravdy. Stoici jsou ve skutečnosti koneční optimisté. Zvažte obrázek 16oz sklenice na pití, která pojme 8oz vody. Je samozřejmě buď napůl plný, nebo napůl prázdný, že? Stoic by však ve skutečnosti byl jen vděčný za to, že vůbec nějaká voda je! A že tam byla loď, která tu vodu zadržovala. Stoic nebere nic jako samozřejmost.

Toto cvičení je samozřejmě těžší cvičit se svými blízkými, ale stojí za to. Když odpoledne jedu do jeslí vyzvednout svého syna, krátce medituji nad tím, že každý den je opravdu dar a že se může stát cokoli. Možná nebude zítra poblíž, takže budu radši žít a milovat a být rodičem svých dnešních nejplnějších a nejradostnějších schopností.


Nyní mě nespotřebovávají obavy, že moje děti po této zemi netouží (Irvine si všímá důležitého rozdílu mezi nimirozjímajícíaznepokojující). Vím, že šance na tuto realitu jsou extrémně nízké. Je to spíše uznání, že prostě nikdy nevíte, kdy věci a lidé, které milujete, už tam nemusí být. Skutečně to změnilo můj způsob myšlení, obecnou vděčnost a hlavně - jak se asi v této fázi mladých dětí dá očekávat - moji trpělivost. Zda můj syn batole berenavždyvyčistit si zuby, nebo se moje 1měsíční dcera rozhodne, že nebude spát, dokud nebude držena a kolébána, zdá se mi, že to zvládám lépe, když si krátce představím život bez nich. Rovněž je třeba poznamenat, že toto cvičení mě nerozesmutnilo ani nezaleklo, jak byste mohli očekávat; spíše mě to vděčí vděčností za dny, které máme, a mohu říci, že jsem lepšíopravduocenit všechna požehnání, která život může nabídnout, od mé ženy a dětí až po veselý zpěv ptáka z mého okna za hezkého jarního dne.

Jak poznamenala Seneca v horní části této části, špatné věci - které se nevyhnutelně stávají nám všem - jsou okradeny alespoň o část své moci, když jsme předvídali jejich možnost, a následně plně využili každý den, hodinu aokamžikdal nám. Smutek ze ztráty není tak akutní, když můžeme pravdivě prohlásit, že jsme vymačkali každý kousek radosti z toho, co vlastníme a koho milujeme, když byli s námi. Jak řekl ctihodný William Sloane Coffinvelebení jeho 24letého syna Alexe:

'Existuje mnoho útěchy.' Protože neexistují žádné nezodpovězené otázky týkající se hodnocení a protože jsme se s Alexem jednoduše zbožňovali, rána pro mě je hluboká, ale čistá. Vím, jaké mám štěstí! '

2. Pamatuj na smrt- Meditujte o smrti

'Připravme svou mysl, jako bychom se dostali na samý konec života.' Nic neodkládejme. Pojďme vyvážit životní knihy každý den. . . . Na toho, kdo každý den dotváří svůj život, není nikdy málo času. “ —Seneca

Přestože souvisí s výše uvedeným bodem,Pamatuj na smrtje o meditacivašespíše smrt než vaši blízcí. Zatímco negativní vizualizace je o představě života bez věcí, které milujete,Pamatuj na smrtžádá vás, abyste meditovali a byli si vědomi toho, že ve skutečnosti nebudete žít věčně. Smrt přichází pro nás všechny, včetně vás, milý čtenáři.

Žijeme však v kultuře averze k smrti. Celkově se toho strašně bojíme. Stoikové by však tvrdili, že pokud jste žili účelně a smysluplně, neměli byste mít strach z něčeho, co přirozeně postihovalo každého člověka (a každého dalšího živého tvora) od nepaměti.

Meditovat nad vlastní smrtí není totéž jako ptát se na něco jako „Kdybyste věděli, že je to váš poslední den na Zemi, co byste udělali?“ V takovém scénáři bych hrál nadšeně, přiměl své přátele a rodinu, aby udělali totéž, a udělali s nimi něco nezapomenutelného. Snědl bych tunu chutného, ​​ale špatného jídla, vypil jsem whisky, zůstal jsem vzhůru celou noc atd. To však nejsou věci, které byste mohli dělat denně. Otázka spíše zní: „Pokud se ráno neprobudíte, byli byste spokojeni s tím, jak byl stráven váš poslední den?“ Zapojili jste se plně do práce? Miloval jsi svoji rodinu a přátele? Přidali jste vůbec k většímu dobru společnosti? Udělali jste ctnostná rozhodnutí?

Když si položím tuto otázku, stejně jako v předchozím bodě, nejedná se o meditaci vyvolávající depresi nebo úzkost. Uvědomuji si, že pravděpodobnost smrti zítra je velmi malá; Prostě počítám s tím, že anojemožný. A tato možnost není demoralizující, ale osvěžující. Je mnohem méně pravděpodobné, že budu ztrácet čas. Pokud budu zítra pryč, mnohem raději strávím čas pečením bochníku chleba, než hraním her na telefonu. Mnohem raději bych strávil čas čtením příběhů svému synovi před spaním (Všechnota slova), než aby to procházelo a sledovalo další epizoduPřibilo to (což je skvělé, nechápejte mě špatně).

Jak procházíte dnem nebo jen na jeho konci, přemýšlejte o svých aktivitách a rozhodnutích. Dobrého i špatného. Pokud by byl tento den posledním, byli byste spokojeni s jeho výsledkem? Co byste udělali jinak? Jak byste změnili své interakce s ostatními? Jak můžete tyto informace použít k lepšímu rozhodování a zítra se zapojit do hodnotnějších aktivit? Udělejte to akční. Jak by se sami stoikové ptali, k čemu je filozofie, pokud to nemá žádný dopad na to, jak žijeme ze dne na den?

Také jsem zjistil, že je dobré si občas přečíst paměti o smrti a umírání. Jedna z mých vůbec nejoblíbenějších knih jeKdyž se z dechu stane vzduchod Paula Kalanithiho. Knihu napsal, když umíral na rakovinu plic ve svých třiceti letech, byl ženatý a měl malé dítě. Četl jsem to dvakrát - když oběma mým dětem bylo jen několik dní. Poskytuje bezkonkurenční pohled na to, co znamená nejen dobře zemřít, ale také uznat její realitu: „Skutečnost smrti je znepokojivá. Přesto se nedá jinak žít. “ I během ubývajících měsíců si udržoval neuvěřitelný pocit pozitivity: „I když umírám, dokud skutečně nezemřu, stále žiji.“ Pokud vás slova umírajících lidí neinspirují k tomu, abyste každý den žili plnohodnotněji, pak nic! Existuje několik dalších dobrých knihSvětlá hodina,Umírající: Monografie, aPoslední přednáška.

3. Stanovte si vnitřní cíle a odpoutejte se od výsledků

'Některé věci jsou v našich silách, zatímco jiné ne.' V naší moci je názor, motivace, touha, averze a jedním slovem cokoli, co děláme sami; není v našich silách naše tělo, náš majetek, pověst, kancelář a, jedním slovem, cokoli, co není naší vlastní činností. “ —Epictetus

Jedním z pilířů stoické filozofie je nenechat okolnosti mimo vaši kontrolu narušit vaši rovnováhu. Mezi takové externě diktované okolnosti patří věci, o kterých jsme si zvykli myslet, že se nám nedostaly do rukou, jako je počasí, provoz a naše zdraví (a zdraví našich blízkých). Zahrnuje však také věci, o kterých se často mylně domníváme, že nad nimi máme plnou osobní kontrolu, například výsledky soutěží a úspěch či neúspěch obchodních podniků.

Irvine uvádí příklad tenisového zápasu jako pomoc při uchopení pravdy, které se zanícení bootstrapeři často brání. Můžete si stanovit cíl vítězství v zápase. Vypadá to naprosto rozumně, že? Ale když o tom opravdu přemýšlíte, nemůžete ovlivnit mnoho faktorů, které rozhodují o výsledku soutěže: Počasí je špatné a nárazy větru vás nepřejí; zažijete selhání zařízení (jako zlomený řetězec), které není katastrofální, ale přesto rozptýlí; váš protivník je prostě lépe připraven než vy (nebo možná jen lépe, tečka); v průběhu zápasu si podvrtnete kotník a nemůžete pokračovat dál. Pokud je vaším cílem vyhrát a některá z těchto věcí se stane, budete spíše naštvaní.

Uznat, že velká část života je mimo vaši kontrolu, neznamená vzdát se smyslu pro svobodu jednání; místo toho to znamená zaměřit se na jediné oblasti, kde jstedělatmít plnou kontrolu: své vlastní akce.

Místo soustředění se na výsledky - které jsou ovlivněny vnějšími okolnostmi mimo vaši kontrolu - si stanovte cíle, které striktně souvisejí s vaším vlastním úsilím. Místo toho, abyste si stanovili cíl vyhrát zápas, dejte si za cíl připravit se co nejlépe, cvičit, jak nejlépe umíte, a poté hrát podle svých nejlepších schopností. Pokud tyto věci děláte a přesto prohráváte, není nic, co byste mohli udělat, tak proč se trápit?

Místo toho, abyste si stanovili cíl získat práci, se kterou vedete pohovor, stanovte si za cíl dobře se připravit, správně se obléknout a odpovědět na každou otázku, jak nejlépe umíte. Pokud to všechno uděláte a práci nedostanete, tak to tak být nemělo (nebo by to tvrdili stoici).

Spíše než dávat si za cíl získat přítelkyni, upřednostněte, abyste ze sebe měli dobrý úlovek. Jezte dobře, cvičte, mějte stabilní práci, hezky se oblékněte a dejte si za cíl někoho pozvat Xkrát za měsíc, dokud nedostanete ano.

Moje vlastní naděje týkající se tohoto článku by neměla být a skutečně není, že bude X sdílena nebo retweetována několikrát. Nemohu ovlivnit, co se stane virálním a co ne. Rozmarů internetu nestojí za to přemýšlet nebo si dělat starosti. Místo toho bylo mým skutečným cílem, abych provedl veškerý výzkum, který jsem mohl, a napsal, zorganizoval a upravil článek podle svých nejlepších schopností, aby ti, kteří jej čtou, měli co největší šanci smysluplně ho zapojit a něco do něj vložit. praxe.

Když si stanovíte cíle, připojte je k tomu, co můžete ovládat - svým vlastním snahám a postoji - a odpoutejte je od toho, co nemůžete - k jejich konečnému výsledku.

4. Vítejte nepohodlí

'Příroda smísila potěšení s nezbytnými věcmi - ne proto, abychom hledali potěšení, ale proto, aby přidání potěšení mohlo učinit nepostradatelný způsob existence přitažlivým pro naše oči.' Pokud si nárokuje vlastní práva, je to luxus. Odolejme proto těmto chybám, když vyžadují vstup, protože, jak jsem řekl, je snazší jim odepřít přijetí, než je nechat odejít. “ —Seneca

Jedna z praktik, které Stoici skvěle dodržovali, byla vítání určité míry nepohodlí v jejich životech. Na nějaký čas by se obešli bez určitých radostí - jídla, pití, sexu. Ponořili se do špatných povětrnostních podmínek (a s malým množstvím oblečení). Vyvarovali by se bohatství (a dokonce chválili), aby se nenaučili lpět na těchto věcech. Dokonce by se záměrně vystavili posměchu. Tyto praktiky byly spíše v rozporu s epikurejským pohledem na věci, který měl v konečném důsledku usilovat o potěšení. Stoici však věděli, že při vítání výzev byli ve skutečnosti mnohem spokojenější a naplněnější než jejich epikurejští vrstevníci.

Chcete -li být epikurejci - ten, kdo v podstatě jen hledá věci v životě, které se cítí nejlépe - musíte někdy zažívat potěšení. V podstatě žijete z neustálých dopaminových zásahů. Tyto smysly se však po chvíli otupí a budete potřebovat stále větší a všudypřítomnější dávky, aby byly senzory potěšení aktivovány na stejné úrovni. Jakmile začnete běhat na „hedonickém běžeckém pásu“, skutečná spokojenost se stane frustrujícím způsobem nepolapitelným.

Ukažme to krátkým krátkým myšlenkovým cvičením. Je to jednoduché: chcete zůstat v pohodě, když je venku horko. Je to přirozený sklon. Takže doma zapnete klimatizaci na chladných 65 stupňů, zatímco venku je syčivých 95. Ahhh, je to příjemné, že? Zvyknete si na ten pocit pohodlí a dokoncepotěšenízůstat tak cool. Ale teď, abyste se cítili pohodlně, musíte se také cítit skvělekdekolijdete. Musíte nastartovat auto o 10 minut dříve, aby se dostatečně ochladilo, abyste se cítili pohodlně, jinak budete jen mizerní. Potřebujete, aby vaše pracoviště, vaše oblíbená restaurace, sakra, každé zařízení, do kterého vstoupíte, bylo tak chladné. Pokud, nedej bože, AC zhasne, jste královsky v háji. Přítel vás zve na venkovní míčovou hru? Půjdete, ale neužijete si to, protože to bude příliš páchnoucí. To je vše, na co se budete moci soustředit.

Zvažte alternativní scénář. Ano, doma zapínáte klimatizaci, ale v autě jen stáhnete okna dolů a necháte se trochu zahřát, pokud je venku horko. Spíše než cvičit v ledničce ve sklepě, vezmete si venku rachot, abyste se zapotili. V některých ohledech přijmete každou chvíli horkost, abyste se mohli cítit spokojeni v jakékoli situaci. AC zhasne? Žádný biggie, můžeš se přizpůsobit. Jste zváni na míčovou hru ve vlně veder? Sakra ano! Milujete baseball a jste rádi, že můžete hrát, bez ohledu na počasí. Jste klidný muž, kterému nevadí jen to, co rtuť čte na teploměru.

Není to lepší způsob života?

Je to trochu hloupý a mělký příklad, ale tato zásada platí pro téměř jakékoli potěšení ze života. Pokud na tom váš požitek a pohodlí příliš závisí, proměníte se v křehkého, mrzutého mrzouta, když ho nemáte.

Irvine uvádí tři konkrétní výhody někdy vítaného nepohodlí a záměrně předcházejících radostí (s příkladem, jak by se konkrétní praxe - pravidelná abstinence od alkoholu - mohla projevit):

  1. Otužuje nás to v jakékoli neštěstí, které může v budoucnu přijít. (Pokud se vaše zdraví obrátí a lékař vám zakáže pít alkohol, pravidelné cvičení střídmosti vám pomůže toto období snadno překonat.)
  2. Myšlenka těchto neštěstí nám nezpůsobí úzkost, protože víme, že dokážeme odolat a dokonce se spokojit s téměř jakýmkoli scénářem. (Můžete se těšit na narozeninovou oslavu s přáteli, u které víte, že bude proudit alkohol; nebudete zdrceni tím, že si nebudete moci užít žádnou zábavu, protože víte, že si můžete věci užít i bez alkoholu.)
  3. Pomáhá nám to ocenit potěšení, která máme, když je máme. (Pokud pak obdržíte čistý zdravotní stav, budete mnohem více oceňovat dram whisky, který si můžete vychutnat s přáteli.)

Toto je jedna z praxí, která je nejvíce spojena se stoicismem, a existuje řada konkrétních věcí, které můžete udělat, abyste přivítali nepohodlí do svého života a posílili své obecné odhodlání:

  • Zaregistrujte se do namáhavého života(přijměte heslo „Dělejte těžké věci“)
  • Dejte si studenou sprchu
  • Držte/zkuste uklidnit plačící dítě a zůstaňte úplně v pohodě
  • Cvičte venku za nepříznivého počasí (třeba bez košile, obuvi atd.)
  • Udržujte svůj dům na vyšší teplotě v létě a nižší teplotě v zimě (nezamrzejte však svou rodinu; buďte rozumní!)
  • Týden (nebo měsíc) nejezte nic jiného než rýži/fazole
  • Rychle z jídlazcela na 24 hodin jednou za měsíc
  • Přijměte náročné situace, ve kterých se necítíte dobře (cestování/dovolená s dětmi, jděte na akci, které se nechcete zúčastnit, povídejte si s cizími lidmi, dobrovolně v polévce)
  • Provádějte ruční práce kolem svého domu, místo abyste jej najímali

Existuje nespočet způsobů, jak ve vašem životě přijmout určité zdání nepohodlí, a pro každého člověka to může a bude jiné. Najděte si ten svůj a pusťte se do toho. Jak Irvine lstivě poznamenává: „Akt opuštění potěšení může být sám o sobě příjemný.“Přijměte rozruch!

5. Rázně sledujte charakter a ctnost

'Každý den snižuji počet svých neřestí.' —Seneca

Pro stoiky bylo nejlepším způsobem, jak žít dobře, usilovat o ctnost. William Irvine dokonce píše: „Co tedy musí člověk udělat, aby měl to, co by stoikové nazývali dobrým životem? Buď ctnostný! “ Tím, že se staneme lepším člověkem - mužem velkého charakteru - přirozeně najdeme naplnění, ale také v tomto procesu více přispějeme společnosti jako celku. Ptáte se, jak se to může stát? Pokud jste oddaní ctnosti, neuděláte více dobrovolnictví? Je pravděpodobnější, že pomůžete cizinci v nouzi? Nepřevezmete roli vůdce Neighborhood Watch nebo trenéra Little League? Budete pravděpodobněji říkat „ano!“ když je požádána o laskavost? To jsou všechno věci, které zlepšují naše komunity, a jsou přirozenými vedlejšími produkty dosažení větší osobní ctnosti a charakteru.

Jak se ale člověk stane ctnostnějším? Jak rozvíjíte svoji postavu a uplatňujete ji v každodenním životě? Naštěstí existuje řada dobrých možností (z nichž mnohé jsme již dříve podrobně prozkoumali):

Pravidelně si položte otázku: „Co by v této situaci udělal můj nejlepší já?“Otec James Martin tuto myšlenku uvedl ve své knizeJezuitský průvodce (téměř) všehoa vjeho rozhovor s Brettem v našem podcastu. Každý z nás má v hlavě ideální verzi sebe sama. Tato verze jí lépe, více cvičí, je trochu trpělivější se svou ženou a dětmi, neztrácí čas v práci atd. Chcete -li důsledněji jednat způsobem, který odpovídá tomuto ideálu, jednoduše se zeptejte, co by udělalo vaše nejlepší já, nebo jak by se to nejlepší já rozhodlo v jakémkoli daném scénáři:

Trvalo by mému nejlepšímu já dvě minuty, než by se mi nit naničila?

Vybralo by si moje nejlepší já natvrdo uvařené vejce na svačinu, nebo sušenku skautky?

Zavolalo by moje nejlepší já jeho rodičům a prarodičům jen trochu častěji?

Sledoval by můj nejlepší self porno?

Napsal by můj nejlepší já více dopisů starým přátelům jako způsob, jak zůstat v kontaktu?

Měl by můj nejlepší já trochu více trpělivosti s rutinami před spaním svých dětí?

Vykřiklo by moje nejlepší já a hodilo ptáka na chlapa, který ho odřízl na dálnici?

Vzal by si můj nejlepší já čas na práci s jeho fantastickým fotbalovým týmem?

Přečte si moje nejlepší já knihu v aplikaci Kindle, nebo si zahraje další úroveň hry Candy Crush?

Pokračovalo by moje nejlepší já v milování jeho manželky, nebo strávilo další noc bez konverzace sledováním televize na gauči?

Dalo by si moje nejlepší já ještě drink?

Zúčastnil by se můj nejlepší já vzdáleného pohřbu rodiče drahého přítele?

Chtěl by můj nejlepší dobrovolník uklidit o víkendu park, nebo by spal?

Je to tak jednoduchá otázka, kterou si můžete položit, ale je pozoruhodně silná. A nejsou to jen teoretické příklady. Některé z nich jsou právě tyto otázky, které jsem si pokládal od doby, kdy jsem četl Fr. Martinova kniha koncem loňského roku. A i když ne vždy sleduji to, o čem vím, že by to udělalo moje nejlepší já (zvláště pokud jde o sušenky skautek), viděl jsem obrovské pokroky v tom, že jsem schopen dělat důslednější rozhodnutí na konzistentním základě a Pomalu se blížím k tomu ideálu.

Dodržujte plán ctnosti Benjamina Franklina.Jako 20letý si Franklin pro sebe stanovil vznešený cíl: dosáhnout morální dokonalosti. Aby to udělal, vytvořil 13týdenní plán, jak se zlepšit ve 13 oblastech nebo ctnostech. Zvláště by se soustředil na jeden každý týden a zároveň sledoval svůj pokrok i u ostatních.O programu jsme psali podrobně zde, ataké jsme vytvořili jedinečný deník, který funguje jako nástroj pro sledování ctnosti na základě tohoto 13týdenního plánu. Zatímco Franklin nikdy nedosáhl dokonalosti, postupem času viděl, jak se jeho chybné kroky zmenšovaly, a o svém programu později v životě to řekl:

'Nikdy jsem nedospěl k dokonalosti, kterou jsem měl tak ambiciózní dosáhnout, ale ani zdaleka jsem ji nedosáhl, přesto jsem byl ve snaze lepší a šťastnější, než bych jinak měl být, kdybych se o to nepokusil.' . ”

Zeptejte se: „Co dobrého mám dnes udělat?“Další z Franklinových myšlenek na jeho vlastní snahu být ctnostnější. Každé ráno si pokládal tuto otázku a každý večer přemýšlel slovy: „Co dobrého jsem dnes udělal?“ Díky této otázce se budete méně soustředit na své nápady typu „chci změnit svět“ typu pie-in-the-sky a více na každodenní laskavost vůči svým bližním a pro ně. Ať už jde o psaní dopisu domů, pomoc starší ženě s potravinami nebo možná dokonce jen někomu (vaší ženě, cizinci, komukoli!) Kompliment, někdy i menší, aby změnil svět, dosáhne mnohem více.Přečtěte si více o této myšlence zde.

Vypracujte kodex zásad.Jak můžete usilovat o ctnost, pokud si nejste jisti zásadami svého života? Massimo Pigliucci píšeJak se stát stoikem: „Otázka, jak žít, je ústřední. Jak bychom měli zvládat životní výzvy a peripetie? Jak bychom se měli chovat ve světě a chovat se k druhým? “ Chcete -li na tyto otázky nejlépe odpovědět, potřebujete nějaký návod; odpovědi nepřijdou jen tak ze vzduchu.

Stoici si mysleli, že existuje jedna univerzální Pravda, kterou lze objevit kontemplací přírodních zákonů. Můžete si vybrat jiný studijní obor. Ať už z náboženských textů, filozofických myšlenek nebo jejich kombinace, k nimž jste dospěli svým vlastním důsledným čtením a reflexí (doWinston Churchill), mělo by být vaším cílem získat definovaný soubor zásad a hodnot, které budete ve svém každodenním životě dodržovat. Pokud si nejste jisti, kde začít, sáhněte po klasických náboženských textech. Odtamtud se ponořte do různých filozofických škol. Co rezonuje ve vaší duši? K jakým praktikám a/nebo duchovním disciplínám by se vaše ideální já odhodlalo? Když už mluvíme o disciplínách. . .

Pravidelně procvičujte duchovní disciplíny.Ačkoli se tyto disciplíny nazývaly „duchovní“, protože jejich původním účelem bylo přiblížit praktikujícího k Bohu, může je kdokoli použít k rozvoji charakteru a „trénujte duši. ” Od půstu, přes samotu, konání služby a praktikování vděčnosti existuje řada oborů, které po tisíce let vedou a posilují lidi s vyššími cíli.Přečtěte si naši sérii na toto témaa rozhodněte se, které byste chtěli využít v denních, týdenních, měsíčních a ročních cyklech. Zaručeně vyjdete na druhou stranu soustředěnější, ctnostnější a naplněnější.

Vyberte si jeden z těchto nápadů, držte se ho a uvidíte, co se stane. Jediná věc, která ti brání v získání většího charakteru a ctnosti, jsi ty sám. Pokud se úkolu skutečně a z celého srdce věnujete -což z něj činí cíl skutečně se skutečně opít ctností- jste povinni dělat pokroky, a jak je uvedeno výše, současně zlepšíte svou komunitu.

Stoicismus je bohatá filozofie, ale není to jen pro rozjímání. Plný starověkých pravd, má nespočet moderních aplikací. Pusťte to do akce apraxeumění žít.

______________________________

Zdroje

Průvodce dobrým životemWilliam Irvine (podle mě nejlepší moderní průvodce)

Jak se stát stoikemod Massima Pigliucciho

The Daily Stoicod Ryana Holidaya

Meditaceod Marka Aurelia

Dopisy od stoikaod Senecy

Projevyod Epikteta