Generace mužů vychovaných ženami

{h1}

'Jsme generace mužů vychovávaných ženami.' Zajímalo by mě, jestli je jiná žena opravdu odpověď, kterou potřebujeme. '


Tento komentář vytvořil postava Tylera Durdena ve filmuKlub rváčů, je jednou z nejpamátnějších linek tohoto filmu a často se opakovala a diskutovala. Jeho síla je určitě dána způsobem, jakým rezonoval s mnoha muži - jak stručně shrnul jejich životní zkušenost. Tyto produkty rozvedených rodičů, svobodných matek nebo otců, kteří trávili více času v práci než doma, postrádaly zásadní příklad mužského dospívání. Často tu nebyl jen jejich táta, ale mužských mentorů v jiných oblastech jejich života bylo také málo. Dobře chápou nářek Nathaniela HawthornaMramorový faun:

'Mezi člověkem a člověkem je vždy nepřekonatelná propast.' Nikdy si navzájem nedokážou úplně chytit ruce; a proto člověk nikdy nedostává žádnou intimní pomoc, žádnou obživu srdce od svého bratra, ale od žen-jeho matky, sestry, manželky. “


Bez mužských mentorů se mnoho mužů této generace cítilo zmatených a nejistých, jak se vypořádat s nepopsatelným, ale akutním nedostatkem ve svém životě.

Jak jsme se dostali do bodu, kdy je možné, jak řekl Edward Abbey, „postupovat od dětství do senility, aniž bychom kdy věděli o mužství?“


Existují tři primární sociální instituce, které v minulosti sloužily k formování mladých chlapců na muže: rodina, náboženství a vzdělání. Přesto se mužský vliv těchto institucí během minulého století zmenšil. Pojďme se na každého podívat blíže.



Rodina

V předindustriálním období byl mužský domov také jeho pracovištěm. Pro farmáře a řemeslníka bylo „přivést dítě do práce den“ každý den. Otec a syn pracovali bok po boku od východu do západu slunce. Otcové učili příkladem, nejen že učili své syny obchodovat, ale nenápadně předávali lekce o tvrdé práci a ctnosti.


Muž brázdí pole se svým synem.

Tento vztah byl narušen průmyslovou revolucí, protože otcové byli nuceni opustit půdu a dílnu kvůli místu na montážní lince. Mezi domovem a pracovištěm byla nakreslena jasná čára. Táta ráno opustil činžák a nevracel se 10–12 hodin v kuse. Tak jakojsme diskutovali dříve„Výsledkem tohoto ekonomického posunu bylo, že domov byl považován za ženskou sféru, ženské útočiště před drsnou a špinavou profesní a politickou oblastí,„ mužským světem “. Děti trávily veškerý čas s mámou, od níž se jako úložiště ctnosti a morálky očekávalo, že z jejích chlapců udělá malé gentlemany.


Ideál (který byl vždy ideálnější než realita) matky doma a otce v práci by přetrvával až do padesátých let minulého století. Stále je to romantický standard, ke kterému by se mnozí rádi vraceli, ignorujíc skutečnost, že taková sestava držela většinu dne otce od jeho dětí, připravovala je o mentorství a vytvářela kulturu, kde byla považována jeho rodičovská role podřízený mámě.

Ale přinejmenším v té situaci byl táta poblíž. Rozvodovost začala stoupat na přelomu století a vyvrcholila kolem roku 1980, kdy mnoho států legalizovalo bezchybné rozvody. A soudy, stejně jako dnes, obvykle upřednostňovaly matku při vydávání práv péče o dítě. Zatímco chlapci kdysi neviděli své otce, když byli pryč v práci, teď viděli otce jen o víkendech nebo svátcích. A samozřejmě mnoho otců dobrovolně uteklo před odpovědností svých dětí; procento domácností s jedním rodičem (z nichž 84% vedou osamělé matky) se od roku 1970 zdvojnásobilo.


Graf rozvodovosti z roku 1950

Rodiny vedené ženami a muži z roku 1950


Míra plodnosti u neprovdaných žen od roku 1950

Vzdělání

Učitel učí studenty v dřevěné třídě.Až do poloviny devatenáctého století byli drtivou většinou učitelů muži. Učení nebylo považováno za celoživotní kariéru, ale spíše se ho zabývali mladí muži během pomalých období na farmě nebo během studia, aby se stal právníkem nebo ministrem. Děti byly považovány za bytostně hříšné, a proto náchylné k neukázněnému chování; proto potřebovali silnou mužskou přítomnost, aby je udrželi v řadě. Jak se některé křesťanské denominace staly liberálnějšími, důraz na hříšnost dětí byl nahrazen zaměřením na jejich potřebu jemně pěstovat morálku, což je úkol, o kterém se věří, že je vhodnější pro něžné pohlaví. Současně se ženy vdávaly a měly děti v pozdějším věku, což jim poskytlo více času na učení, než se usadily. Výsledkem byl úplný obrat v genderovém složení vzdělávací profese.

Chlapec mluví se svým učitelem a drží knihu.

V roce 1870 tvořily ženy 2/3 učitelů, 3/4 v roce 1900, 4/5 v roce 1910. V důsledku toho chlapci trávili značnou část dne ve škole, ale trávili čas bez vlivu a příkladu dospělý mužský mentor.

Náboženství

Třetí instituce, která historicky socializovala chlapce na muže, je náboženství. A během minulého století bylo tímto náboženstvím pro většinu Američanů křesťanství. Ale pokud se z domova stalo důkladně zženštilé místo, byla církev stěží útočištěm mužskosti.

Ženy mají větší pravděpodobnost náboženského vyznání než muži-a to platí napříč časem, místem a vírou. To znamená, že se historicky častěji účastnili bohoslužeb a byli aktivní ve sboru. A křesťanští ministři, ať už vědomě nebo ne, přirozeně přizpůsobili svůj styl a programy svému základnímu publiku. Ježíšovi muži, s nimiž se setkali v lavicích, se stali ochablou, jemnou duší, která klouzala po Jeruzalémě a hladila dětské hlavy, mluvila o květinách a plakala.

Zatlačení proti vnímané feminizaci křesťanství začalo kolem přelomu 20thstoletí. Jeho zastánci, označovaní jako „svalové křesťanství“, spojovali silné tělo se silnou vírou a snažili se vnést evangelium ráznou mužností.

Nejviditelnějším a nejpopulárnějším vůdcem tohoto hnutí byl evangelický kazatel Billy Sunday. Neděle byla profesionálním hráčem baseballu, než prošla konverzí na křesťanství a rozhodla se věnovat šíření víry. Nedělní styl kázání byl charismatický a fyzický; posypal svá kázání baseballovými a sportovními odkazy, běhal tam a zpět, ponořil se na jeviště, jako by sklouzl na základnu, a rozbil židle, aby se vyjádřil.

Plakát nedělní noci bojující s ďáblem.

Novinář očividně zasažen rozdílem v nedělním kázání ve srovnání s typickým „zženštilým“ stylem dne popsal neděli v akci:

'Postavil se jako muž na kazatelnu a ven z ní.' Mluví jako muž. Pracuje jako muž ... Je mužný s Bohem a se všemi, kdo ho přijdou slyšet. Bez ohledu na to, jak moc s ním nesouhlasíte, chová se k vám po mužné módě. Není napodobeninou, ale mužným mužem, který dává všem prima obchod. “

Neděle představila Ježíše jako mužného, ​​mužného Spasitele; byl „největším šrotovníkem, jaký kdy žil“. Zde byl silný Mesiáš, řemeslník s drsně opotřebovanými rukama tesaře, muž, který rozzlobeně vyhnal směnárníky z chrámu a odvážně snášel bolestivou popravu. Faith nebyla pro mírné a usedlé. Neděle věřila, že křesťan by neměl být „nějakým druhem zneuctění, špinavým, choulostivým druhem galootu, který z něj umožní každému vytvořit rohožku. Řeknu vám, nejmužnější člověk je muž, který uzná Ježíše Krista. “ 'Pane, zachraň nás před nešikovnými, ochablými tvářemi, křehkými kostmi, slabými koleny, tenkou pletí, poddajnými, plastickými, bezpáteřními, zženštilými, osifikovanými, tříkarátovým křesťanstvím,' modlil se.

Fotograf fotografující diváky z pódia.

Na základě zásady, že „mužské evangelium Kristovo by mělo být lidem představováno muži“, začala v roce 1911 Sunday „Hnutí mužů a náboženství vpřed“. Týdenní probuzení jen pro muže mělo velký úspěch; návštěvnost mužského kostela se zvýšila o neuvěřitelných 800%.

Přesto neděle nevyřešila problém dostat muže do zvyku chodit do kostela. S příchodem nových zdrojů zábavy zanikla nedělní popularita a obecně probuzení a genderová nerovnováha v náboženství zůstala důkladně zakořeněná.

Současný stav věcí

Jelikož otcové chyběli v akci, školy s učitelkami a církve se snažily spojit se svými mužskými členy, mnozí ze současné generace si mohli správně myslet, že byli „vychováni ženami“. Kde je to nechává a budoucnost mužství?

Je to opravdu smíšená taška. Mnoho věcí zůstává méně než ideálních, ale je zde také prostor pro oprávněný optimismus.

Genderová nerovnováha v křesťanských církvích se stále zvyšuje. V roce 1952 byl poměr aktivních návštěvnic kostela k ženám 53/47; nyní je 61/39 a stížnost na to, že kultura křesťanství je příliš feminizovaná, zůstává. Církve se ale i nadále snaží přilákat muže do stáda, a to pokusy od upřímných a přemýšlivých až po zjevně směšné (Football Sunday - oblékněte si dres svého oblíbeného týmu z NFL a udělejte vlnu!).

Čísla nejsou příliš růžová ani ve vzdělávání. Za posledních 30 let se podíl učitelů mužského pohlaví na základních školách mírně snížil, a to ze 17% na 14–9% (v závislosti na zdroji). U učitelů pre-k a mateřských škol je toto číslo ještě nižší; pouze2%jsou muži. Zatímco na středních školách lze najít více učitelů mužského pohlaví, i tam došlo k poklesu, z 50% v roce 1980 na přibližně 40% dnes. Jelikož chlapci v akademickém výkonu zaostávají za dívkami, někteří odborníci na vzdělávání se aktivně pokoušejí zaměstnat muže do této profese.

Navzdory přetrvávajícím problémům v rodinné sféře a jejímu zalamování rukou (1 ze 3 amerických dětí bude vyrůstat v domě, kde jsou rodiče buď rozvedení, rozvedení, nebo se nikdy nevdají), existují důvody k optimismu ohledně této zásadní instituce a role muže v něm také.

Ačkoli se všeobecně předpokládá, že rozvodovost roste, ve skutečnosti tomu tak jepadajícíza poslední tři desetiletí a v současné době je na nejnižší úrovni za 30 let. Mezi páry, které mají vysokoškolské vzdělání, je rozvodovost pouzejedenáct%.

Také doufám v budoucnost díky úžasným zázrakům technologie. Myslím, že naše moderní pokroky umožní většímu a většímu počtu mužů pracovat, alespoň část času, ze svých domovů. A myslím si, že to přinese nový archetyp mužnosti:Hrdinský řemeslník2.0.

I když je snadné cítit nostalgii pro období jako padesátá léta, jsem rád, že jsem v moderní době otcem. Nepracuji 10 hodin denně v práci, kterou nesnáším, přijdu domů, pár minut si hraji se svými dětmi a pak si otevřu pivo před televizí. Můj otec hodně cestoval a nikdy neměnil plenku. Byl to skvělý táta, ale já miluji, když máme s novým příchodem mnohem praktičtější roli. Říkejte si, co chcete o feministickém hnutí, ale jsem rád, že jsem byl „osvobozen“ od ideálu průmyslové revoluce být vítězem nepřítomného chleba. Pokud si všimnu generačního rozdílu mezi generací mých a mých, je to, že moje generace si váží času nad penězi. A ne proto, že bychom byli líní, ale protože nejsme ochotni vyměnit čas s lidmi, které milujeme, za zlaté hodinky v důchodu.

Brett mckay spí se svým synem na podlaze.

Já a Gus

Podle nedávného průzkumu 76% dospělých uvedlo, že jejich rodina je nejdůležitějším prvkem jejich života, a 40% uvádí, že jejich současná rodina je bližší než rodina, ve které vyrůstali.

Tyto statistiky potvrzují skutečný důvod mého optimismu ohledně mužství a rodiny, který je pravdivě jednoduše založen na vnitřním pocitu, který získávám z interakce a rozhovoru s jinými muži ve svém životě. Kluci, které znám, vyrůstali s pocitem, že jsou „vychováni ženami“, se vážně věnují tomu, aby jejich děti dělaly lépe, než jejich otcové. Chtějí být co nejvíce součástí života svých dětí. Ačkoli to není příliš vědecký vzorek, v situacích, o kterých vím, že se rodina rozpadla, to byl ten chlap, který chtěl udržet manželství pohromadě a chtěl větší péči o děti. I když rozvodu nebylo možné zabránit, tito muži dělají vše pro to, aby zůstali součástí života svých dětí.

Asi největším důvodem mého optimismu ohledně budoucnosti mužnosti je popularita těchto webových stránek. Byl jsem docela ohromen a docela pokorný z toho, jak rychle to rostlo za poslední 3 roky. Někteří lidé říkají, že je „smutné“, že se muži musí naučit být muži z webové stránky. Zdá se, že se taková kritika rodí z předpokladu, že chlapci vypadnou z dělohy s vrozeným smyslem pro všechno, co je třeba vědět o tom, že je muž. Samozřejmě to tak není - učíme se být mužem od mentorů v našich životech. A pro mnoho mužů tito muži prostě nebyli kolem dospívání. Nebo i kdyby byli-a v čem je další důvod, proč se dívám na budoucnost optimisticky-stále se chtějí zlepšit, naučit se co nejvíce a využít svůj potenciál na maximum. Ano, v ideálním případě byste se měli naučit mužnosti od svého otce a dalších mentorů a umění mužnosti by se mělo předávat z generace na generaci. Ale kde v tomto řetězci chybí odkaz, jsme rádi, že stojíme v mezerě - sdělujeme informace, které můžete předat svým dětem, generaci, kterou snad vychovají ženyaale.

___________________________

Zdroj:

Mužství v Americeod Michaela Kimmela