Základy řecké mytologie: Část III - Trojská válka

{h1}

Poznámka redakce: Toto je příspěvek hosta Tonyho Valdese.


Vítejte zpět v našem seriálu o řecké mytologii. V předchozích příspěvcích jsme založili panteonŘeckí bohové a bohyně, příběhy původu lidstva a hrdinové, kteří inspirovali Řeky. Dnes se všechny tyto znalosti spojí v příběhu o trojské válce.

Byla trojská válka historickou událostí?


Učenci si nejsou jisti historickými detaily trojské války. Existují důkazy, že město s názvem Trója existovalo a že bylo vypleněno a zničeno Řeky, ale proporce bitvy a některé z popsaných událostí mohly být zpracovány řeckými autory.

Mohlo by pomoci zamyslet se nad příběhem, který se chystáme prozkoumat, aby byl jako film Mela GibsonaStatečné srdce. Historie zaznamenává, že William Wallace byl brutálně popraven Brity poté, co bojoval za skotskou svobodu na bojištích Stirling a Falkirk.Statečné srdcetyto skutečnosti živě zobrazuje; kdybychom však film dále srovnávali se skotskou historií, rychle bychom viděli, že Mel Gibson vzal umělecké svobody a vyšperkoval příběh Williama Wallace. Řekové pravděpodobně udělali totéž s hrdiny a událostmi trojské války.


Je také zajímavé poznamenat, že žádný jediný starověký text neposkytuje úplný příběh trojské války; místo toho byl sestaven z několika zdrojů, zejména z HomerovýchIliasaOdysea. Další významný kus příběhu pochází od římského básníka VirgilaAeneidstejně jako hry Sofokla a Euripida. Mezi vynikající zdroje, které tyto kousky shromažďují, patří Edith HamiltonMytologie, Thomase BulfincheBulfinchova mytologiea Robina WaterfieldaŘecké mýty.



Bez ohledu na úroveň přesnosti příběhu nebo počet přispívajících autorů je trojská válka jedním z nejslavnějších příběhů řecké mytologie, hned za Odysseovým dobrodružstvím, které se z ní vrací domů.


Jak olympionici omylem zahájili trojskou válku

Příběh začíná oslavou na Olympu. Pochopitelně, bohyně sváru, Eris, nebyla na slavnosti pozvána. Když byla Eris hořká kvůli svému vyloučení, vymyslela dárek, který by zkazil olympioniky. Na zlaté jablko vepsala „nejspravedlivější“ a hodila ho uprostřed nádherných olympských bohyní Afrodity, Athény a Héry. Každá bohyně samozřejmě cítila, že je nejférovější a jablko si právem zaslouží. Spor mezi těmito třemi bohyněmi se stal tak násilným, že byl postaven před Zeus k soudu. Zeus, který věděl lépe, než aby se dostal uprostřed hádky mezi ženami, zejména hádky o to, kdo byl nejkrásnější, řekl bohyním, že by měly umožnit urovnání sporu smrtelným mužem: Parisem, trojským princem.


Rozsudek v Paříži

Helenu z Tróje odváží malování trojské války.


Paris, která byla spoutána nymfou jménem Oenone, byla překvapena, že se objevily bohyně a dala mu tu čest vybrat tu nejkrásnější. Každá bohyně postrádala důvěru ve vlastní krásu a znala svévolná srdce smrtelníků a slíbila Paris extravagantní úplatek. Athéna nabídla Paříži vítězství nad Řeky, kteří byli nepřáteli trojských koní. Hera nabídla pařížskou nadvládu nad celou Evropou a Asií. Ale byla to Afrodita, bohyně lásky a krásy, kdo nejlépe porozuměl chlípnému srdci Paříže: nabídla mu nejkrásnější smrtelnou ženu na světě. Ačkoli byla každá nabídka lákavá, Paris si vybrala Afroditu, čímž rozzlobila Athénu i Héru.

Nejkrásnější žena na světě, Helen, se bohužel měla brzy vdát. Po léta prosili řeční šampioni o ruku sparťanské princezny. Když její otec viděl potenciál katastrofy, chytře požádal tyto řecké hrdiny, aby složili přísahu ke cti a ochraně kohokoli, koho se rozhodl oženit se svou dcerou. Jakmile to udělali, Helenin otec pojmenoval Menelaa jako Heleninho budoucího manžela a nového krále Sparty.


Helenino blížící se manželství bylo pro bohyni jen malou překážkou, kterou musela bohyně překonat, a tak Aphrodite zavedla Paříž do Sparty, kde ho přivítali jako hosta na svatební hostině, přestože byl Trojan. Jak uvidíme, když prozkoumámeOdysea“Pojetí pohostinnosti Řeků se výrazně rozšířilo nad naše vlastní. Když byl Menelaus povolán k podnikání na Krétu, Paris zradila svého velkorysého hostitele, vzala Helenu a uprchla zpět do Tróje.

Není jasné, zda byla Helen unesena nebo dobrovolně odešla z Paříže. Waterfield věří, že se do něj Helen zamilovala. Naproti tomu Bulfinch předpokládá, že Helen skutečně milovala Menelaa, ale byla donucena vyhovět vůli Afrodity, čímž se z Heleny stal neochotný únosce. Homerův účet vOdyseasyntetizuje tyto úhly pohledu: Helenin dialog odhaluje, že Menelaa skutečně miluje, ale také naznačuje, že v určitém okamžiku také propadla Paříži. Pokračuje ve vyjadřování zmatku nad svým vlastním chováním a odsuzuje svou pošetilou, prchavou lásku k trojskému koni.

Bez ohledu na to, co leželo v Heleniných srdcích, byly Pařížovy činy pro Řeky nesnesitelně ohavné. Díky zapojení Afrodity byla Paříž příliš odvážná: nejenže unesl nevěstu spartského krále, ale také projevil otevřené opovržení milostivou, nezaslouženou pohostinností svých nepřátel. Paris v podstatě vtrhla do Sparty a převrátila Menelaa prostředníkem. Jedinou možností, která zůstala Řekům, byla válka.

„Tvář, která spustila tisíc lodí“

Menelaus, když zjistil, že jeho žena je pryč, byl rozzuřený a vyzval řecké šampiony, aby splnili svou přísahu. Menelaův bratr Agamemnon shromáždil řeckou armádu. Dva nejpozoruhodnější válečníci, kteří měli být povoláni, byli Odysseus a Achilles.

Tisíc řeckých válečných lodí vyplulo do Tróje, čímž si Helenka vysloužila vyznamenání za „tvář, která vypustila tisíc lodí“. Trojský král Priam se připravil na bitvu a jmenoval své generály Paris a Hectora, aby sloužili jako jeho generálové. Navzdory statnému hrdinskému soupisu Řeků - Menelaus, Agamemnon, Odysseus, Achilles, Diomedes a Ajax byli všichni válečníci nejvyššího kalibru - nemohli získat výhodu nad silnými zdmi Tróje, Hektorovým vedením a morem. odesláno z Apolla.

Bohové si vybírají strany

Válka trvala devět let ve slepé uličce. Nakonec si toho Olympus všiml a zasáhl. Athéna a Héra, stále v nenávisti k Paříži, přišly Řeckům na pomoc spolu s Poseidonem. Afrodita se postavila na stranu trojských koní a Artemis a Apollo také. Zeus slíbil, že zůstane neutrální, ale ve svém srdci dával přednost Trojanům. Nyní bohové bojovali po boku lidí a bitva se stala krvavější než kdy jindy.

V nejhorší možné době se Achilles a Agamemnon ocitli v rozporu. To byl okamžik, kdy se Homer rozhodl začít vyprávět o příběhuIlliad. Jsem dílem překladu úvodních linií eposu Roberta Faglese:

Rage - bohyně, zpívej vztek Peleova syna Achilla,

vražedné, odsouzené k záhubě, které stálo Acheany bezpočet ztrát,

vrhl dolů do Domu smrti tolik silných duší,

duše velkých bojovníků, ale svá těla nechali uhynout,

svátky pro psy a ptáky,

a Zeusova vůle se pohybovala ke svému konci.

Začněte, Muse, když se ti dva poprvé zlomili a střetli se,

Agamemnon pán lidí a Achilles.

Achilles zjistil, že Chryseis, trojský válečný zajatec a Apollónova prorokyně, byla příčinou Apollova moru na Řeky a nařídil jí propuštění. Agamemnon, rozčilený Achillovou akcí, kontroval tím, že si vzal Achillesovu otrokyni Briseis. Tento drobný spor způsobil Řekům zničující ztráty. Achilles odmítal bojovat, dokud mu Agamemnon nevrátil Briseise a Řekové nemohli válku vyhrát bez svého téměř nezranitelného hrdiny.

Paříž versus Menelans

Gravírování bojové keramiky Menel a Paris.

V této době se Trojané a Řekové dohodli. Aby zastavili ztráty na životech, Menelaus a Paris by bojovali jeden za druhého o Helenu. Menelaus, začarovaný válečník, byl pro Paris, která byla ve srovnání slabá, více než vyrovnaný. Uprostřed boje se Menelaův meč zlomil na polovinu, možná kvůli zásahu boha. Pro Menelaa to však byla menší překážka. Brutální sparťanský král zapojil Paris do boje z ruky do ruky, chytil slabého Trojana za přilbu a táhl ho kolem. Kdyby Aphrodite nezasáhla a nepřestřihla řemínek držící pařížskou helmu, mladý Trojan by určitě zemřel Menelausovýma rukama. Bez sparťanského smrtelného sevření Paris uprchla zpět do bezpečí Tróje pomocí oblaku poskytovaného Aphrodite.

Čest Řeků opět urazila zbabělost Paříže a mezi vojáky se šířila touha po krvi: „Teror a zničení a svár, jehož zuřivost nikdy nepolevuje, všichni přátelé vražedného boha války, byli tam, aby naléhali na muže navzájem se porážet. ' (Hamilton 266) S trochou dodatečných podrazů od Athény a Héry se válka znovu rozběhla.

Bohové na bojišti

Nyní bitva dosáhla výšky horečky. Hera a Athena se spojily s řeckým hrdinou Diomedesem, aby bojovaly s Aresem, který bojoval po boku Hektora. Obě bohyně vedly Diomedesovo kopí přímo do hrudi Ares, který řval bolestí: „Bůh války zařval tak hlasitě jako deset tisíc výkřiků v bitvě a při strašlivém zvuku se zachvěl celý hostitel, Řekové i Trojané. ” (Hamilton 267) Ares, jehož divoká pýcha nemohla tolerovat zranění pouhého smrtelníka, uprchl zpět na Olymp, aby si ošetřil ránu, a bitva za hradbami Tróje pokračovala. Afrodita, která byla z bohů nejméně bojovná, také uprchla na Olymp poté, co utrpěla menší zranění.

Aby Achillova matka Thetis ještě více zkomplikovala věci pro Řeky, přesvědčila Dia, aby jednal jménem Trójanů a pomstil tak Achillovu ztrátu Briseis. Doufala, že válka skončí dříve, než si její syn může rozmyslet a vrátit se do boje. Hera by však nezasahovala do zasahování svého manžela. Oblékla si své nejlákavější šaty a k svádění Dia použila Afroditin opasek, díky kterému byla nositelka neodolatelná. Zatímco vládce Olympu byl „zaujatý“, bitva se obrátila ve prospěch Řeků.

Smrt Patrokla

Smrt trojského válečného koně Patrokla.

Navzdory včasné pomoci Hery byl Hector stále obtížnou překážkou. Zdálo se, že výhoda domácího pole je pro Řeky příliš velká. Kromě toho byli Řekové unavení z devíti let bojů o znovuzískání manželky jednoho muže. Když Zeus objevil Herinu zradu a vrátil se v plné síle, dokonce i ambiciózní Agamemnon, který se těšil na přidání Tróje do svého království, považoval za ústup.

V tomto bezútěšném okamžiku Patroclus, bratranec Achilla, oblékl Achillovu zbroj a vydal se na bojiště. Patroclus potkal Hectora v boji a Hector ho rychle zabil v domnění, že ten mladík byl Achilles. Přestože byl Hector okraden o tak slavné vítězství, stále si užíval smrt impozantního protivníka a sňal Achillovu zbroj z Patroklova těla, aby ji nosil jako trofej.

Následující den byli bohové Olympu znovu v žáru bitvy. 'Bohové nyní také bojovali tak žhavě jako muži a Zeus sedící od sebe v Olympu se pro sebe příjemně zasmál, když viděl boha, jak se shoduje s bohem: Athéna kácí Arese na zem;' Hera uchopila Artemisův luk z ramen a zabořila si uši tak a tak; Poseidon provokující Apolla posměšnými slovy, aby ho udeřil jako první. “ (Hamilton 273)

Achillov hněv

Benjamin West Thetis přináší brnění do Achilles 1806.

Mezitím Thetis neochotně přinesla svému synovi náhradní brnění ukované Hefaistem. Se svým novým brněním se Achilles toužil znovu připojit k boji a pomstít svého bratrance Patrokla. Hector věděl, že Achilles bude jeho zkáza. V netypické zbabělosti Hector uprchl před Achillesem, který trojského pronásledoval po městských hradbách, než se Hector zastavil, aby se mu postavil tváří v tvář. Věděl, že jeho smrt je na dosah, a Hector požádal o smlouvu, že vítěz bude ctít mrtvé tělo poraženého, ​​a to dokonce tak daleko, že za to nabídne Achillesovi odměnu. Ve Faglesově překladu Achilles odpověděl:

Kéž by můj vztek boží, teď mě poháněla moje zuřivost

Rozseknout vaše maso a sníst vás syrové -

Takové muka jsi mi způsobil! Výkupné?

Žádný živý muž by od tebe nemohl držet psí smečky,

Ne, pokud vytahují deset, dvacetkrát výkupné

A naskládejte to sem přede mě a slibte mi bohatství -

Ne, ani kdyby měl Dardan Priam nabídnout zvážení

Vaše částka ve zlatě! Ani potom nebude tvoje vznešená matka

Položím tě na smrtelné lože, oplakávej syna, kterého porodila…

Psi a ptáci vás rozdrtí - krev a kosti!

Achilles pak zlomyslně zaútočil na Hektora a využil slabá místa ve své staré zbroji, kterou měl Hector na sobě. Projel Hectorovým hrdlem kopím, svázal kotníky trojského hrdiny a táhl mrtvolu za svůj vůz, když jel kolem hradeb Tróje.

Později v noci král Priam odvážně vstoupil do řeckého tábora s podporou bohů, přistoupil k Achillesovi a požádal o vrácení zmrzačeného těla svého syna k pohřbu. Achilles projevil soucit stárnoucímu králi a odevzdal Hectorovo tělo; Trojané ctili Hectora pohřební hranicí za městskými hradbami téže noci.

Tady se Homer rozhodl skončitIlias. Překlad Roberta Faglese má 537 stranbezdalší materiál poskytnutý vydavatelem, který by vám měl poskytnout jasnou představu o tom, kolik podrobností Homer o této relativně krátké části války obsahuje.

Smrt Achilles

Smrt Achilles v Hectoru

Brzy poté, co porazil Hektora, se Achilles setkal s vlastní zkázou. Když Achilles bojoval s Trojany celou cestu zpět proti jejich městským hradbám, cítil, že vítězství je blízko, ale také věděl, že jeho vlastní smrt bude na dosah. V tomto kritickém okamžiku Paris vystřelil šíp vedený Apollonem přímo do Achillovy paty a zabil jinak nezastavitelného řeckého válečníka. Ajax vzal tělo Achilla zpět do řeckého tábora, zatímco Odysseus a jeho muži drželi Trojany na uzdě.

V řeckém táboře přeživší válečníci truchlili nad ztrátou Achilla a snažili se rozhodnout, kdo si vezme jeho mocné Hefaistovo kované brnění. Odysseus a Ajax byli vybráni jako nejvhodnější kandidáti. Zbývající řečtí hrdinové tajně hlasovali a Odysseus dostal brnění. Ajax, rozzuřený, že mu nebyla dána zbroj, dočasně zešílel, pobil několik hospodářských zvířat a zbil berana k smrti holýma rukama; ve své deliriózní zuřivosti věřil, že beran je Odysseus. Když se Ajax vrátil do správné mysli, uvědomil si ostudu, kterou si způsobil, a rozhodl se spáchat sebevraždu.

Smrt Paříže

Odysseus, který se toužil vrátit ke své ženě a synovi, vzal věci do svých rukou. Zajal trojského proroka, držel muže na noži a požadoval, aby věděl, jak porazit trojské koně. Prorok odhalil, že Řekové by potřebovali Herkulesův luk, kdyby měli zajistit vítězství. Odysseus vzal své muže a cestoval za Philoctetesem, strážcem Herkulova luku. Když se vrátili na bojiště, Philoctetes použil luk k přestřelení Paříže hrudníkem. Vyděšená a umírající Paris zakřičela na Oenone, nymfu, se kterou byl romanticky zapletený, než převzal jeho cenu od Afrodity. Oenone odmítl vyléčit Parisovu ránu a zemřel. Ve svém zármutku se pak Oenone zabila.

Trojský kůň

Trojský kůň obrovská návnada trojská válka malování.

Nyní to byl desátý rok války. Když byli Hector i Paris mrtví, měli Řekové náskok, který potřebovali k porážce Trojanů. Odysseus znovu vzal věci do svých rukou. Nechal své muže postavit dřevěného koně s dostatečným prostorem uvnitř, aby udržel Odyssea a několik desítek vojáků. Odysseus pak řekl Agamemnonovi, aby vzal zbývající řecké vojáky a odplul do zátoky mimo dohled trojských strážních věží.

Následujícího dne, když Trojané přišli na bojiště, našli jen velkého dřevěného koně a osamělého řeckého vojáka, který oznámil, že se řecké vojsko vzdalo a v noci odešlo. Na oplátku za ušetření jeho života řekl Trojanům o tajemném dřevěném koni. Tvrdil, že Řekové postavili koně jako oběť Athéně v naději, že ho podezřelí trojští koně zničí a vyvolají hněv bohyně. Trójané koupili příběh a vzali koně do města v rámci oslav vítězství; uvnitř se schoulil lstivý Odysseus a desítky jeho nejlepších mužů a tiše čekali na soumrak.

V průběhu oslav Helen prošla kolem dřevěného koně a rukou po něm prošla. Muži uvnitř, z nichž většina neviděla ženu deset let, ji dychtivě volali. Pouze Odysseus měl sebekontrolu, aby odolal, sevřel své silné ruce přes ústa svého nejslabšího vojáka, aby zabránil touze toho muže odhalit jejich úkryt.

Když Trojané na noc odešli do důchodu, Odysseus a jeho muži vyrazili do akce. Vyskočili ze svého úkrytu uvnitř koně, zabili strážce strážní věže a otevřeli městské brány pro zbytek řecké armády (která opustila svůj úkryt pod rouškou tmy). Řekové začali město vypalovat. V době, kdy se Trojané probudili a viděli, co se děje, bylo vše ztraceno. Té noci Trojané brutálně bojovali; jejich jedinou starostí bylo zabít co nejvíce Řeků. Několik chytrých trojských koní obléklo brnění padlých řeckých vojáků, aby se maskovalo, ale už bylo příliš málo příliš pozdě. Řekové vyhráli. Trojská válka skončila.

Je zajímavé, že navzdory údajné podpoře Zeuse, Artemis a Apolla nepřišli olympionici ten den Trojanům na pomoc. Aphrodite byla jediná, kdo jednal: pomohla jednomu ze svých smrtelných synů, Aeneasovi, uprchnout z města a vrátila Helenu do čekající náruče Menelaa.

Dnešní shrnutí

Trojská válka je středobodem řecké mytologie. Je to příběh o chtíči, zradě, odvaze, vynalézavosti a vytrvalosti, kterému může málo příběhů konkurovat. V závěrečném příspěvku této série se podíváme na Odysseův boj o návrat domů z trojské války a zvážíme některé způsoby, jak můžeme prakticky uplatnit naše základní znalosti o řecké mytologii.

Primer na řecké mytologické sérii:
Bohové a bohyně
Smrtelný svět a jeho hrdinové
Trojská válka
Odysea a aplikace toho, co jsme se naučili