Podcast Art of Maniness #87: The Wonder of Boys With Dr. Michael Gurian

{h1}


Dnes mluvím s odborníkem na psychologii dětství Dr. Michaelem Gurianem o jeho knize,The Wonder of Boys.Pokud jste táta nebo pracujete s mladými muži, toto je epizoda, kterou musíte poslouchat. Dr. Gurian poskytuje spoustu použitelných poznatků o tom, jak můžeme pomoci našim chlapcům vyrůst v dobré, silné dospělé muže.

Zobrazit hlavní body:

  • Problém s tím, jak většina škol, církví a terapeutů přistupuje k pomoci chlapcům
  • Jak biologické rozdíly mezi chlapci a dívkami ovlivňují způsob, jakým se vztahují ke světu emocionálně a mentálně
  • Složky téměř univerzální chlapecké kultury a jakou roli hraje ve vztahu chlapce ke světu
  • Jak chlapci projevují empatii odlišně od dívek
  • Fáze duševního a emočního vývoje chlapce
  • Co jsou to „tři rodiny“ a proč chlapec potřebuje všechny tři ve svém životě, aby skutečně prospíval
  • Co mohou otcové udělat, aby svým synům poskytli věci, které potřebují ke skutečnému rozkvětu
  • Jak se můžete stát mentorem mladého muže
  • A mnohem víc!

Obálka knihy, zázrak chlapců od Michaela Guriana.


Dr. Gurian a já jsme jen poškrábali povrch jeho knihyThe Wonder of Boys. Chcete -li se ponořit hlouběji, vyzvedněte si kopii naAmazonkanebo ve vaší místní knihovně. Také určitěpodívejte se na webové stránky Dr. Gurianapro více informací o jeho práci. Rozhodně bych ho rád přivedl zpět na výstavu a probral jeho další podobné knihyÚčel chlapců aJemný mladý muž.

Poslechněte si podcast! (A nezapomeňte nám zanechat recenzi!)

K dispozici na iTunes.


K dispozici na šicí stroji.



Logo Soundcloud.


Kapesní logo.

Google Play podcast.


Logo Spotify.

Poslechněte si epizodu na samostatné stránce.


Stáhněte si tuto epizodu.

Přihlaste se k odběru podcastu v přehrávači médií podle vašeho výběru.


Zvláštní poděkováníKeelan O'Haraza úpravu podcastu!

Pozornost! Nyní máme přepisy našich podcastů!Na základě populární poptávky nyní budeme nabízet přepisy všech našich podcastů, které se budou pohybovat vpřed, a také budeme přepisovat všechny naše staré podcasty. Přepisy pro nové podcasty se objeví vždy, když je zveřejníme. Přepisy našich archivních podcastů budou dokončeny za několik týdnů a v následujících týdnech budou nahrány do příslušných oznámení podcastů.

Zobrazit přepis

Brett McKay:Tuto epizodu podcastu The Art of Maniness přináší Audible.com. Získejte zdarma jednu zvukovou knihu ke stažení ve 30denní bezplatné zkušební verzi na adrese audibletrial.com/artofmaniness. Budete mít přístup k více než 150 000 titulům, ke kterým máte přístup na svém iPhone, telefonu Android, Kindle, mp3 přehrávači. Opět platí, že pokud chcete bezplatné stažení audioknihy a 30denní bezplatnou zkušební verzi, přejděte na stránku audibletrial.com/artofmanlicity. Nyní k představení.

Brett McKay zde a vítejte v další edici podcastu Umění mužnosti. Nyní se v médiích v posledních několika letech hodně diskutovalo o tom, co je na chlapcích špatného? Co je špatného na mužích? Proč se jim už ve škole nedaří? Proč je nyní menší pravděpodobnost, že budou chodit na vysokou školu, než ženy? Všechny tyto statistiky jsou vyhozeny.

Kdykoli se vede diskuse o tom, co je špatné s chlapci, co je špatné s muži, velmi zřídka se nabízí řešení. Když se nabízejí řešení, často to zní takto: „Chlapci musí být více jako dívky a muži musí být více jako ženy.“

Náš dnešní host tvrdí, že to nemusí být nutně pravda. Spíše musíme pochopit jedinečné způsoby, kterými neurální biologie chlapců a mužů ovlivňuje jejich vztah ke světu, přizpůsobit se tomu naší kultuře a přijmout tyto jedinečné vlastnosti mužů a chlapců. Jmenuje se Michael Gurian. Je autorem 28 knih a svůj život a kariéru zasvětil pomoci učitelům, rodičům a institucím, které pomáhají chlapcům. To byla velká část jeho kariéry.

Dnes si povíme o jeho první knize, kterou napsal. Říká se mu „The Wonder of Boys“. Budeme diskutovat o tom, jak jsou chlapci a dívky odlišní a jak jejich mozková biologie ovlivňuje jejich vztah ke světu. Budeme diskutovat o rozdílech mezi tím, jak chlapci a dívky projevují empatii. Existuje tento stereotyp, že chlapci nejsou empatičtí, ale ve skutečnosti jsou důrazní, prostě to dělají jinak.

Budeme mluvit o tom, co mohou rodiče udělat, aby pomohli svým mladým mužům a pomohli jejich chlapcům vyrůst v silné mladé muže. Budeme také hovořit o důležitosti věcí, jako je komunita a širší rodina a výchova a růst mladého muže. Je to fascinující diskuse. Opravdu poškrábáme povrch jeho práce, takže se budete muset jít podívat na jeho web a my to uvedeme na konci podcastu.

Bez dalších okolků pokračujeme v show.

Michael Gurian vítejte v show.

Michael Gurian:Děkuju.

Brett McKay: Svou kariéru jste věnovali pomoci chlapcům a mladým mužům a vaše první kniha, kterou jste napsali, se zabývala některými problémy, které jste viděli ve způsobu, jakým školy nebo terapeuti nebo sociální pracovníci nebo dokonce rodiče přistupovali k tomu, jak pomáhali nebo učili chlapce byla kniha s názvem 'The Wonder of Boys'. Můžete popsat některé z těchto problémů, které jste viděli a které vás přiměly začít se hlouběji zabývat tím, jak přistupujeme k pomoci našim mladým mužům a chlapcům?

Michael Gurian:Jo, to je zpátky v devadesátých letech, koncem osmdesátých let počátkem devadesátých let, kdy jsem pracoval s klienty. Dokončil jsem svůj průzkum. Udělal jsem dva roky výzkumu v Turecku, abych to porovnal se vzorci chování mužů a žen. Všechny tyto vědecké základy. Pak jsem samozřejmě viděl klienty jako terapeut. Jen jsem stále vídal stále více chlapců, kteří měli potíže.

Začal jsem se na to dívat nejen z osobního hlediska, ale také z toho, co je venku. Venku toho opravdu nebylo mnoho; je to hodně dívčí doba. Mám dvě dcery, takže je evidentní, že je to v pořádku. Nejsem chlapce versus dívky a to je všechno ... Každý, komu věřím, potřebuje pomoc. V té době na chlapcích nic nebylo a já jsem si řekl: „Musím to udělat. Musím to napsat.

Lidé si neuvědomují, jak daleko jsou chlapci ve škole, jak daleko za dívkami, jak daleko více násilí zažívají. Pokud jde o naše sociální ukazatele, mají velké potíže. Byl jsem schopen identifikovat celou politickou krajinu, která byla obtížná, což je samozřejmě těžké pokrýt v rodičovské knize.

Jen to zmiňuji, ale to, co jsem opravdu chtěl udělat, je, že chci pomoci, jak říkáte, pečovatelům, rodičům, terapeutům, komukoli na místní úrovni, kteří pracují s chlapci, aby dokázali tyto problémy vidět. Chcete -li vidět, že netrénujeme učitele v tom, jak funguje mužský mozek, je pro mnoho našich učitelů velmi obtížné zvládnout to s chlapci i děvčaty, protože třída je lépe nastavena pro dívky, ale oni si to ani neuvědomují .

Nebo netrénujeme terapeuty, jak poskytovat terapii chlapcům a mužům. Velmi málo chlapců a mužů zůstává na terapii. Terapeutický obor je hlavně pro ženy. Očividně je to dobré, ale opravdu potřebujeme dostat terapii pro chlapce a muže; potřebují to, ale netrénujeme terapeuta, jak to udělat pro muže, aby muži odcházeli.

Problémy jsou plošně v jakékoli oblasti a mohu vám poskytnout statistiky, pokud chcete, ale nyní mohu lidem sdělit téměř vše.

Brett McKay:To jo. Zaznamenali jste nějaký rozdíl, nějaké změny? Zhoršilo se to od té doby nebo se to v některých oblastech zlepšilo? Co teď vidíš?

Michael Gurian:Zjistil jsem, že v oblastech země, obvykle v sousedstvích nebo ve školách nebo v institucích, kde za posledních 20 let zvýšili své povědomí a vytvořili udržitelnou systémovou změnu. Že se věci zlepšují pro chlapce i dívky, ale ve velké části země se to statisticky zhoršuje. Uvádíme do vězení více mužů; máme více násilí, méně lidí chodí na terapie.

Jinými slovy, věci, které neřešíme na jakési makroúrovni, ale na místní úrovni za posledních 20 let došlo v určitých čtvrtích a institucích k dostatečnému zvýšení povědomí. V Gurianově institutu s nimi trávíme hodně času. Školíme spoustu učitelů v jejich školách. V těchto školách dochází ke zlepšování.

Brett McKay:Fantastický. Zmínili jste jeden z problémů, se kterými se školy nebo instituce potýkají při jednání s chlapci a dívkami, často se ke chlapcům chovají stejně jako k dívkám. Nebo mají svůj přístup k chlapcům stejný jako k dívkám, ale vy tvrdíte, že existují biologické… Mezi chlapci a dívkami existují rozdíly na biologické úrovni, která a na kulturní úrovni ovlivňuje jejich vztah k svět emocionálně i mentálně. Můžete popsat, jak tyto rozdíly ovlivňují chlapce odlišně od dívek?

Michael Gurian:To jo. To jsou rozdíly v přírodě, výchově a kultuře. Příroda je to, co přichází na chromozomy X a Y, co přichází do naší genetiky, přichází do vývoje mozku in utero, než se narodíme; to je přirozenost. Mužský a ženský mozek se velmi liší, takže nyní je to samozřejmě spektrum více než sedmi miliard lidí.

Samozřejmě máte mozkové spektrum a muži a ženy mohou být kdekoli v tomto spektru, kromě toho, že 3,5 miliardy mužů je na mužské straně spektra a 3,5 miliardy žen je na ženské straně spektra.

Máme tím na mysli to, že například pokud máte chromozom Y, který spouští markery, zatímco je dítě neseno v děloze a Y je evidentně muž. Zatímco dítě je přenášeno in utero a tyto markery vyvolávají zaplavení testosteronu mužským systémem, tak mužskými buňkami a mužskou tkání.

Že testosteron přeformátuje mozek. Například ty a já a každý muž, který to posloucháme, nemáme verbální centra na pravé straně, kterou má každá žena, která to poslouchá. To vše bylo nastaveno in utero. To vše bylo nastaveno pomocí chromozomu X a Y a poté jejich vazbou na markery a poté na tok hormonů a přeformátování.

To vše se ve skutečnosti děje mezi šesti měsíci in utero. Když se narodí děti, narodí se jim chlapci a dívky. Opět je to spektrum, neexistuje žádný stereotyp, je to spektrum. Dívky bez ohledu na to, z jaké kultury pocházejí, bez ohledu na to, na jakém kontinentu to nezáleží, budou mít verbální centra na obou stranách svého mozku a budou mít spojení mezi těmito verbálními centry a jejich emocionálními centra a jejich senzorická centra na obou stranách mozku.

Muži budou mít verbální centra nalevo, a proto budou mít spojení pouze vlevo pro emoce a senzory. Vpravo mají muži vizuální a spatiomechanická centra. Například jsem udělal své dva roky svého srovnávacího výzkumu v Turecku. Mohl jsem jít do vesnice ve východním Turecku, kde ... to byla polygamní kultura, kde byla kultura úplně jiná než městská kultura v New Yorku.

Herní vzorce a vzorce chování mužů a žen byly naprosto stejné, protože mozky jsou stejné; mužské mozky jsou mužské mozky, ženské mozky jsou ženské mozky. Nikdo jiný to asi opravdu nespojil tak, jak jsem to měl pro vývoj dítěte před „The Wonder of Boys“, a myslím si, že proto „The Wonder of Boys“ překvapil lidi.

Zjistil jsem, že přírodní výzkum je velmi velmi fascinující. Zahrnujeme však také výchovu a kulturu, protože příroda, výchova a kultura jsou pro pohlaví důležité. Bereme přírodu, jsme založeni na přírodě. Jsem teoretik založený na přírodě, nejprve beru přírodu a poté se dívám na výchovu a kulturu v sousedství komunity. Zjistili jsme, že tyto mozkové rozdíly jsou robustní, celosvětové jsou robustní.

Potom každá rodina a každé společenství vyživuje a pak kultivuje. Pokud porozumíme rozdílům založeným na přírodě, je skvělé, že můžeme zasáhnout do výchovy a kultury a říci: „Hele, podívej se na tu školu. Výchovný systém v této škole opravdu nerozumí způsobu, jakým jsou tyto mužské mozky nastaveny. Nikdo neukázal těmto úžasným učitelům mozkové skeny. “

Náš tým jde dovnitř a ukazuje skenování mozku a říká: „Podívejte se, jak odlišné jsou tyto mozky tady. Pojďme udělat tyto věci. ' Například u mužů se potřebují fyzicky více pohybovat, aby se mohli soustředit. To nebude platit pro každého muže, ale bude to platit ve třídě s 25 studenty, bude to platit pro přibližně čtyři až pět mužů. Dobře, učitel ví, že to má udělat hned, a má nyní strategii, jak to udělat, aby se ten muž mohl fyzicky pohybovat a stimulovat části svého mozku, které se nestimulují, když sedí.

V ženském mozku se tyto části mozku stimulují. To je jeden z důvodů, proč chlapci právě teď dostávají 70% D a F v USA, protože tito úžasní učitelé to nevědí. Jakmile to vědí, pak to opravdu změní život dětí.

Brett McKay:Co si o tom myslíte, skutečně se objevilo mnoho zpráv o rostoucím používání Ritalinu a podobných stimulantů k udržení ... Je to přepisování pro ADD?

Michael Gurian:Ach jo. Máme dvě věci. Jedna věc je a to jsou v jistém smyslu dvě různá témata.

Brett McKay:Tak určitě.

Michael Gurian:Jedna věc je, že většina Ritalinu se používá v USA a chceme si pamatovat, že většina těchto diagnóz je v USA. Tyto dvě věci spolu souvisejí, ale jsou z jiné ideologie, různých zdrojů. Špatná diagnóza, zdroj toho je to, co jsem právě popsal ve školách a poté v rodičích.

Cítí velký tlak; chtějí, aby jejich syn uspěl. Má potíže; nechápou, že některé potíže pramení z nedostatečného vzdělání učitelů, a tak se ho snaží dostat k drogám. Potom škola říká: „Podívej, dítě se nemůže soustředit, nemůže sedět.“ Kdykoli to slyším, pak vím, že bude pravděpodobně špatně diagnostikován, protože je celkem normální, že těchto pět chlapců nesedí. To je chybná diagnóza; pochází to jen z nedostatku informací a nedostatku školení.

Na druhou stranu také v této generaci vytváříme více dětí s poruchou mozku. To je otázka genetiky a environmentálních toxinů. To je jako úplně jiný program; to je o genetice a epigenetice. Možná jste měli další genetiky, aby o tom mluvili jak v otcových spermiích, tak v matce, která nosí dítě. Věříme, že se kvůli plastům a estrogenovým receptorům v těchto věcech dějí některé věci, které se nyní snažíme zjistit.

Máme nárůst mozkových poruch u chlapců i dívek, ale máme také špatnou diagnózu pro chlapce na ADD.

Brett McKay:Zmínil jste kulturu, důležitou součást toho, co chlapec potřebuje nebo co ... Důležitou součástí toho, co tvoří chlapcův emocionální a duševní život. Ve své knize „The Wonder of Boys“ popisujete několik složek mužské kultury, které… mám žert, že je na celém světě jaksi všudypřítomný jako principy vysoké úrovně toho, co tvoří mužskou kulturu?

Michael Gurian:Ano, a rozhodně ano. To, co se vždy snažím dát do svých knih, jsou věci, které mohu dokázat na celém světě, abychom se všichni mohli zpracovat mimo přirozenost a péči. Některým kulturním prvkům, na které se dívám, se například líbí kdekoli, kde studuji chlapce, vidím, že vytvářejí kulturu, která… která například zahrnuje větší agresivitu, než dívky. Musím popsat, co to je.

Agresivní výchova je jiná než empatická. Empatická výchova má tendenci být více verbálně emotivní, takže jde spíše o to, jak se cítíte, a žádá a dostává zpět informace o pocitech. K přenosu těchto informací používá slova. Vzpomínky a příběhy k přenosu těchto informací. Bývá měkčí, takže je měkký na dotek. Přicházím k vám, dotýkám se vás a říkám: „Jak se cítíš? Jak vám mohu pomoci?'

To je výchova empatie. Všichni to cvičíme, muži i ženy. Ženy to mají tendenci praktikovat více a delší dobu, protože pro své emoce používají více slov. Muži mají tendenci vytvářet kultury, které využívají větší agresivitu. Agresivní výchova je, když někdo spadne: „Vstaňte, potřebujeme vás. Jsi v pořádku, vstávej, “protože se hraje agresivní hra.

Hraje se soutěž. Sebeúcta není tolik založena na pocitu okamžité empatie a na rozšíření této empatie. Sebeúcta, přenos sebeúcty přichází prostřednictvím této konkurenční hry nebo něčeho, co zahrnuje agresi, a to zahrnuje vzájemné tlačení a bouchání se navzájem do hlavy a zápas. Všechny tyto věci, kde muži předávají lásku.

Nyní mohou zápasit muži i ženy, muži i ženy mohou mluvit o svých pocitech, takže každý používá empatii i výchovu k agresi. V každé kultuře, ve které studujeme chlapce a dívky, vidíme muže, kteří vytvářejí svou kulturu na základě větší agresivity.

To je příklad chlapecké kultury, kterému musíme hlouběji porozumět a rozumíme tomu. Nemůžeme jen říct: „Dobře, bít přítele do hlavy je špatné, jdi za ředitelem.“ Musíme se podívat na péči o agresi a říci: „Páni! Bylo to vlastně velmi výživné gesto, ale vyděsilo to tuhle osobu, která tomu nerozumí. “ Zatímco se tito dva chlapci navzájem živí a pomáhají si.

Jedna z velkých zpráv pro mě v tom všem, a to jak pro chlapce, tak pro dívky, je, že do životů těchto dětí zasahujeme příliš mnoho a příliš rychle. Tyto děti se snaží být samy sebou a snaží se navzájem napadat. Pokud nehrozí nebezpečí, pokud nejsou navzájem nebezpeční, není štěrbina na hlavě nebezpečná. Pokud nejsou v nebezpečí, musíme ustoupit a lépe studovat jejich kulturu.

O tom je tato kapitola o Chlapecké kultuře, která pomáhá lidem studovat chlapeckou kulturu, abychom na ni nepřestávali reagovat a neokrádali ji o její majetek.

Brett McKay:Tento druh vyvolává otázku, jak ... Víte, že šikana je velký problém, je to hodně ve zprávách, jak rozlišujete mezi tou agresivitou, kde se kluci navzájem jen dobromyslně ruší? Jak rozlišujete mezi tím a šikanou, protože si myslím, že někteří rodiče by řekli, že jakýkoli druh výchovy k agresi je šikana, že jste jako ...

Michael Gurian:Správně, opět je to jen proto, že trávíme tak málo času studiem chlapců. Pokud studujeme chlapce, vidíme, že je rozdíl mezi agresí a násilím. Vím, že každý z nás chce zastavit násilí, takže to, co já ... Součástí mé práce bylo vytvořit rozdíl. Jinými slovy, všude, kam jdu, každou přednášku, kterou přednesu, každou hlavní přednášku, kterou dělám, vždy rozlišuji a říkám: „Dobře, rozlišujme nyní mezi tím, co je agrese a co je násilí, a tak přestaneme přehnaně reagovat na agresi?“

Agrese je jeden organismus nebo národní stát, očividně to může být země, jeden organismus, který se pokouší manipulovat, ovládat, napadat nebo využívat jiný organismus. Všichni jsou agresivní, včetně dívek. Chlapci a dívky, všichni jsme agresivní, možná různými způsoby, ale každý bude mít v životě agresivní okamžik, ve kterém se budeme snažit ovládat někoho jiného, ​​manipulovat atd. Rodiče jsou vůči dětem velmi agresivní; děti jsou agresivní vůči rodičům atd. To je agrese; to není násilí.

Dítě tlačí druhé dítě a pak se směje, to je výzva, to je výchova, to je: „Ano, víš, že jsem tě zmanipuloval tím, že jsem tě tlačil“, ale nic nehrozí. Násilí je, když se jeden organismus nebo systém pokusí zničit druhý organismus. Zahrnujeme do této destrukce jádra sebe sama, protože musíme zahrnout psychologické, psychologické týrání nebo emoční násilí.

Pokud strčím další dítě do skříňky a pak se tomu oba zasmějeme, a pak to druhé popadne toho druhého a dá ho do škrcení a my se tomu všichni smějeme, musíme si uvědomit, že toto je přenos milovat. To evidentně není šikana. Šikana by musela být násilná, a to by znamenalo, že já, použijme mě, se snažím zničit základní já této druhé osoby.

Pokud jsem například fanatik a někoho jiného nazývám negrem nebo někoho jiného nazývám bláznem a dělám to dál, je jasné, že jsem fanatik a chci zničit jádro tohoto druhého člověka. To je šikana, a to je násilí, a to je psychicky urážlivé a zraňující. Tolik z těchto dalších věcí není.

FBI se pokusila vystoupit a říct: „Dobře, kolik šikany ve skutečnosti probíhá?“ Těch [neslyšitelných 00:20:21] 13%. Řekli bychom, že 13% je příliš vysokých, raději bychom měli nulu, ale zároveň to také znamená, že většina těchto interakcí není šikana. Žádám nás, abychom to všechno důkladněji prostudovali, abychom zjistili, co je ve skutečnosti zničení jádra, a na to se zaměřujeme.

Brett McKay:V jedné části knihy hovoříte o fázích emočního a duševního vývoje chlapců. Vím, že je to trochu detailní, ale hrubý náčrtek od dětství do počátku 20. let, jakými fázemi si chlapci procházejí? Co mohou rodiče, vzory dělat, aby jim pomohli cestovat, bezpečně se procházet těmito různými fázemi?

Michael Gurian:Dovolte mi vytáhnout několik, protože jak jste řekl, je toho tam opravdu hodně.

Brett McKay:Tak určitě.

Michael Gurian:Dovolte mi vytáhnout několik, protože je to svým způsobem jedna z nejdůležitějších otázek, které si můžeme položit, protože naše děti jsou vývojové. To, co jim funguje, když jsou dva, už později fungovat nebude. Vytáhnu pár; vytáhneme narození do dvou. Je doba, kdy je to opravdu tak, že jakmile budeme mít jídlo, přístřeší a oblečení, předpokládejme, že na to máme, je to opravdu o připoutanosti. Bude to všechno o lepení a připoutanosti.

V této fázi je třeba se podívat na některé věci, takže pokud někdo poslouchá, porodí se dítě dvěma, podívejte se například na čas před obrazovkou. Kolik času dítě tráví před obrazovkou, a proto se možná nespojuje? Tráví spoustu času jako v jeslích nebo zařízeních pro děti a sledují pár filmů. To pro něj není dobré, protože je to opravdu o lepení.

Je to také o fyzickém kinestetickém průzkumu světa, aby se jeho mozková tkáň a synapse zavřely a stavěly tak, jak potřebují. To jsou klíčové věci, na které je třeba se podívat. Pokud zírá na obrazovku, nedotýká se věcí, nechytá věci, není ve světě, takže bychom mohli negativně ovlivnit jeho vývoj mozku. Pokud není připoutaný, samozřejmě bychom mohli negativně ovlivnit jeho vývoj mozku.

Pokud například oba rodiče pracují, což je mnoho z nich, a to může být naprosto v pořádku, zajistěte, aby měl tento chlapec během dne, kdy je držen a spojen se zvláštním narozením dvou, alespoň jednoho dalšího pečovatele. Jednou z věcí, které u chlapců chybí, jsou lidé, kteří je považují za těžké atd. A neuvědomují si, že když se narodí dva, existují způsoby, kterými jsou mechanismy spojování mužů mnohem křehčí, než si uvědomujeme. Potřebují mnohem více spojení, než by nám možná řekl stereotyp, takže by to bylo velmi důležité.

Vyberte si jiného, ​​řekněme ve věkové skupině čtyř až šesti let. Nyní se očividně v této vývojové fázi vyvinuli atd. Klíčovou věcí, která se tam děje, jsou rodiče, kteří si mohou všimnout, že chlapec nevyvíjí určité věci tak rychle, jako možná jeho sestra. To by ještě mohlo být velmi normální. Chlapci čtou psaní, cokoli, co má co do činění s jejich verbální, takže je to jen produkce slov.

Pro mnoho chlapců jsou v tom rok až rok a půl za dívkami. Když použijete souhrn tisíců a tisíců chlapců a dívek, uvidíte, že více dívek mluví plnějším způsobem rychleji než více chlapců. Mnoho lidí drží své chlapce ve školce a to je v pořádku. To může být v pořádku. Jinými slovy, stačí si uvědomit, že existují tyto vývojové rozdíly.

Skákání dopředu na 10 až 12, to je další velká fáze, ve které se řada věcí odehrává; jedním je prořezávání mozku. Vězte, že mezi 10 a 12, co váš syn dělá nyní mezi 10 a 12, to pravděpodobně zůstane. Je to použití nebo ztráta věci, která probíhá v mozku. Pokud hraje tři hodiny videoher, což doufám, že ne, pamatujte, že by ho to mohlo na celý život poškodit.

V tom smyslu, že to jsou synapse, to je most, to jsou věci, které zůstanou, šedá hmota, která zůstane, protože mozek se prořízne, když se nepoužívá. Opravdu bychom raději mezi 10 a 12, aby dělal věci, o kterých víte, že budou důležité pro jeho smysl života, jeho účel, jeho talent a sociální a emocionální propojení. Udělejte pro to maximum, protože to tak zůstane. Věci, které pro něj dlouhodobě nejsou tak dobré, je možná nedělají.

Další věc, která pokračuje a udělám ještě jeden skok jako 13/14, je psychologická separace. Existuje spousta individualizace, která probíhá nyní a nemůže se stát dříve, nemůže se stát později. Je na to jen obecný čas. Maminky si mohou všimnout, že se chlapci odtahují. Nebezpečnou zónou může být, pokud se chlapci psychicky odtáhnou od mámy, což mnoho z nich musí. Musí zjistit, co je muž.

Je opravdu normální, že se každé dítě individualizuje, ale pokud tam není táta nebo když nejsou kolem dva nebo tři další muži, kteří mohou mentorovat tyto chlapce ... Právě teď máme velký problém s těmito mladými chlapci, kteří ne Nemít mužské mentory, nemít otce, nemít mužský vzor.

Nemusí se individualizovat od matky, takže jsou vývojově v podstatě izolovaní a sami. To zjevně… může vést k vězení, gangům, nedostatku motivace ve škole atd. Ke všem druhům špatných věcí. Chceme se zaměřit, pokud někdo poslouchá a má děti v této věkové skupině, rozhlédněte se a ujistěte se, že kolem je táta a/nebo dva nebo tři další muži, kteří tento chlapec může kráčet ve stopách těchto mužů, když se psychologicky individualizuje od matky.

Brett McKay:Jo, to bylo skvělé. Ten poslední kousek o tom, že jsem neměl jen otce, ale také mužské mentory, mě vede k mé další otázce. Jedna část vaší knihy, která je opravdu milovaná, je, když mluvíte o důležitosti tří rodin v životě chlapce. Myslím, že je to něco, na co se příliš nezaměřujeme, když mluvíme o výchově našich dětí. Můžete mluvit o tom, jaké jsou tyto tři rodiny a jakou roli by měly hrát v životě chlapce?

Michael Gurian:Věřím, že to zakládám na své výzkumné základně, kterou je věda, která je ... Používám neuroantropologii, neurovědu, neuropsychologii. Když se dívám na tato data po celém světě, vidím vzorce, ve kterých jsou nejzdravější děti, muži i ženy, děti vychovávané v nějaké formě systému tří rodin, nikoli v jedné jaderné rodině, ale v systému tří rodin .

Co to znamená, že máte jadernou jednotku, protože to je počáteční připojovací jednotka. Ta jednotka může být hetero, může to být máma a táta. Mohlo to být neporušené hetero, [neslyšitelná 00:27:22] máma a táta neporušená rodina. Také by mohla být adoptivní rodina. Mohli to být také dva muži nebo dvě ženy, takže homosexuální nebo lesbická rodina. Také je tu hodně rozvodů, může to být rozvodová rodina, pak se to stane smíšenou rodinou. Nebo to může být osamělý rodič po rozvodu nebo bez manželství. To je jaderná jednotka.

Zdá se, že příroda nastavila lidský rozvoj s tím, že v jaderné jednotce je křehkost. Když se nejen díváme na USA a jiné kultury, ale ohlížíme se do historie, všimli jsme si, že každá jaderná jednotka má kolem sebe rozšířené rodinné systémy: babička, děda, teta, strýc, bratranci. Celá ta rozšířená rodinná jednotka; to je druhá rodina.

Nyní jsme v USA mobilní a je to obrovská země, takže prarodiče často nežijí vedle dětí, takže je to dost spravedlivé. Lidská bytost je zapojena do druhé rodiny. Rodičům vždy radím, nespoléhejte pouze na jadernou rodinu, ale podívejte se na svou vlastní rodinu, udržujte ji tak silnou, jak jen můžete, a mějte tu druhou rodinu kolem sebe.

Tato chůva by mohla být druhou rodinou, poskytovateli péče o děti, které chceme, aby byli druhou rodinou. Jinými slovy, chceme, aby jeden nebo dva z nich byli opravdu spojeni s našimi dětmi jako druhá rodina. Zjevně, pokud jsou naši pokrevní příbuzní, pak je chceme použít a vykořisťovat, ano? Pokud nejsou poblíž, chceme se podívat na coop, chceme se podívat na jakýkoli druh struktury nebo systému. Později to mohl být skaut, později to mohly být velké sestry a velké sestry.

Bez ohledu na všechny systémy, ve kterých existují tito další lidé, kteří se ve svém pouto s naším dítětem sblíží jako babička nebo děda; to je vždy takový standard. Máte první rodinu, ale je formovaná, ale je křehká, a proto potřebujeme druhou rodinu. Potom to, co se točí kolem druhé rodiny, bylo vždy kmenové společenství. To také můžeme vidět antropologicky v celé historii.

Lidské bytosti, na které musíme pamatovat, jsou lidské bytosti založené na přírodě. Všechny tyto kulturní věci jsou opravdu opravdu nedávné. Lidské bytosti jsou založené na přírodě; naše buňky jsou zapojeny, naše chromozomy jsou zapojeny pro určitý druh výživy. Chceme si pamatovat kmenovou výchovu, to je třetí rodina. Pro nás mnoho z nás není kmeny jako takové, ale naše náboženská skupina, pokud jsme vůbec věřící, může to být třetí rodina.

Naše škola, chceme chodit do škol nebo komunikovat se školami takovým způsobem, aby byli alespoň jako třetí rodina. Někteří, když jsou velmi malou školou, se mohou stát jako druhá rodina. Větší školy se alespoň ujistěte, že jsou jako třetí rodina, aby ... takže se tyto instituce obklopily a podporovaly to, co se děje v druhé a první rodině. Že mezi těmito dvěma je neustálá interakce, nikoli izolace mezi jadernou rodinou a školou.

Pokud lidé uvažují tímto způsobem, pak lidé uvažují o druhé a třetí rodině. Pak to končí druh negativních trendů, které si myslím, že máme, kde lidé řeknou: „No, víš, kdybys mi mohl dát jen tři tipy, jak mít zdravého domorodce.“ Nebo: „Co bych měl svému synovi říci, aby byl zdravý?“ Takto nejsou lidské bytosti propojeny s rodiči, a tak nejsou lidské bytosti zapojeny, aby přijímaly lásku a rostly.

Jediná věc, kterou mohu lidem vždy říci, pokud chcete mít zdravé dítě, vám nemohu říci, jaká je jeho genetika; to je jeho vlastní věc. Pokud chcete mít zdravé dítě, je vaší nejlepší šancí silný první, druhý a třetí rodinný vztah.

Brett McKay:Myslíte si, že se jedná o rozpad druhé rodiny a třetí rodiny v americkém životě, protože mám pocit, že už ve skutečnosti nejsme komunitní? Jak jste řekl, lidé vstanou a odstěhují se ze své širší rodiny a poté patří do těchto anonymních velkých škol nebo velkých korporací nebo velkých sítí.

Myslíte si, že to přispělo k některým z těchto opravdu znepokojivých případů, které jsme viděli u mladých mužů se zbraněmi, jako jsou tito masoví střelci? Zdá se, že všichni popisují totéž, jako by se cítili sami, jako by je nikdo neviděl, nepoznal nebo respektoval. Hraje v tom roli rozpad těchto tří rodin?

Michael Gurian:Ach absolutně, absolutně. Za ta léta, za posledních 16/17 let, jsem byl požádán, abych se podíval buď jinými profesionály, nebo médii na profily školních střelců. Snaží se udělat nějaké poradenství a nějakou pomoc. V tomto jsem viděl, že sociální izolace kaskádovitě přechází do deprese nebo deprese kuřat a vajec a sociální izolace.

Jaderná rodina se obecně nějak rozpadá, ale není to jaderná izolace od rozšířené rodiny. Izolace od těchto dalších tří nebo čtyř lidí, které potřebujeme spojit s tímto dítětem. Potom ve třetí rodině, jak jste popsal, tam může často docházet k šikaně. To samozřejmě vytváří ještě větší izolaci a bolest.

Jedna z věcí, kterou jsem se pokusil říci, je opravdu to, co říkáte, že je, že bychom se měli vrátit a podívat se na rozpad tří rodin kolem těchto dětí. Jako národ, na který bychom se skutečně měli zaměřit. Musíme se opravdu převychovat, v zásadě si myslím, že převýchovu amerického obyvatelstva, abychom pochopili, že to vyžaduje tři rodiny. Každý rodič potřebuje nějakou radu nebo školení nebo jen kulturní rozhovor, aby se na tyto věci podíval, aby se tito kluci nemuseli tak izolovat.

Někteří z těchto lidí jsou geneticky sociopatičtí; to je jiné, co není vytvořeno. To je předzrození, ale většina z nich byla zneužívána nějakým strašným způsobem, což by se nestalo, kdyby nebyli tak izolovaní a/nebo byli velmi izolovaní tak multivariační. Když to dáte dohromady, musíte dát dohromady genetiku, ale alespoň se můžete podívat na svůj jaderný, podívat se na svůj rozšířený a podívat se na svůj kmenový nebo společenský a říci: „Dobře, základní rozvojová pomoc pro tyto lidi neexistuje. Jsou sociálně izolovaní a chronicky depresivní. “ U mužů se to pravděpodobně změní v násilí než u žen.

Brett McKay:Vím, že spousta našich posluchačů jsou otcové, jak by měli otcové přistupovat a přemýšlet o své roli otce, aby maximalizovali osobní růst svého syna a emoční a duševní zdraví?

Michael Gurian:Chci říci otcům dvě věci najednou.

Brett McKay:Tak určitě.

Michael Gurian:Jedním je být sám sebou, protože o tom, jak byste měli otcem, je toho hodně. Moje zpráva je, že jste sami sebou; buď sám sebou. Jak jste sami, dělejte věci. Přeneste své hodnoty na svého syna, protože nakonec je jeho cesta cestou rozvoje postavy. Chce žít smysluplný život a chce zjistit, co je muž.

Každý z nás, dokonce i my v těchto generacích v našich feministických a post-feministických generacích, může kultura dělat, co kultura chce, ale tito chlapci chtějí vědět, co je muž. Pokud nevědí, co je muž, bude jim 20/25/30/35 a stále to nebudou vědět.

Je to velmi obtížný způsob, jak být dospělým mužem. Přenášejte tyto hodnoty, předávejte své životní příběhy do ... Vlijte se do toho chlapce způsobem, jakým jste vy, nikoli způsobem, který je Gurian, ale způsobem, jakým jste vy. U některých z nich to nebude znamenat mnoho slov. U některých otců jim bylo řečeno, že by měli neustále mluvit, ale tak to není. Pro ně musí dělat, vždy dělat věci.

'Dobře, řekl jsem ti, abys sekal trávník.' Zatímco budete sekat trávník, budu číst. Budu hned tady. Moje přítomnost bude přímo tady poblíž vás, “řekněme. Ne každý den, ale jednou týdně. Nebo: „Potřebuji opravit auto a ty si chceš zahrát videohru. Ne, myslím, že bys měl vyjít a opravit to auto se mnou, “protože chlapec potřebuje přítomnost otce.

Potřebuje přítomnost otce způsobem, jakým je otec otcem. Pokud je to při opravě auta, pak je to místo, kde se nalévá ten muž, mužství toho chlapa, jeho otcovství, jeho vlastní bytí, to se přelévá opravou auta. Mluvených slov může být velmi málo. Pro ostatní lidi jsem velmi upovídaný, mluvím, takže chci neustále mluvit. No, to je také v pořádku. Přenos tohoto příběhu však pokračuje, nechte jej pokračovat.

Druhá hlavní věc, kterou otcům řeknu, je, že žijeme v době, která je ohledně otcovství velmi zmatená, takže pokud ... Víme však, že nedostatek otce je jedním z hlavních určujících faktorů mužské tísně, takže otec je opravdu opravdu důležité. Nyní určitě existují někteří otcové, možná 5% otců, kteří jsou nebezpeční zlí lidé, takže je za tuto odpověď připravím.

Většina otců je dost dobrá. Pokud jde o otce a matku, pokud se máma a táta hádají, nemělo by to mít nic společného se vztahem otce se synem. Pokud se máma a táta rozvedou, je důležité, aby máma ustoupila od zahanbení otce, protože chlapec bude otce potřebovat. Samozřejmě, jakmile chlapec dosáhne puberty, bude otce potřebovat ještě víc.

Jeden z nejsmutnějších trendů, které podle mě dnes způsobují spoustu sociálních problémů, je, že otec po rozvodu je nucen stát se přítelem svého syna. Nepřenášejí, nevlévají se, jen v podstatě prosí o kontakt s tímto synem. Když syn přijde, jsou prostě ... dělají cokoli. 'Pojďme na pizzu, pojďme hrát videohry.' Udělají cokoli, jen aby byli přáteli s těmito syny, aby se synové neodvrátili.

Budeme to muset napravit jako kulturu, protože to, co syn ... Co musíme udělat, je, i když dojde k rozvodu nebo rozchodu, musíme podporovat roli otce s tímto synem. To bude znamenat, že ženy budou muset změnit některé zprávy, které posílají, přestože jsou na svůj prostor velmi rozzlobené. Bude to znamenat, že otcové budou muset více bojovat, aby udrželi vztah mezi otcem a synem, a nenechali to jít příteli a: „Prostě tě opravním a koupím ti cokoli, a to by mělo být.“

Brett McKay:Co mohou udělat pro naše posluchače, kteří nejsou tátové, být mužským mentorem? Často dostávám otázku, jak se můžete stát mužským mentorem, protože je to trochu nepříjemné. Nechcete se vnucovat nějakému mladému muži: „Ach, já vím všechno a poslouchej mě. Nějaké praktické rady, pokud existuje člověk, který by rád řekl: „Chci pomoci, ale nevím, jak to udělat.“

Michael Gurian:Ano, v závislosti na věkové skupině to řekněme ... Předně pokud jde o starší věkovou skupinu, pokud jde o lidi, kteří jsou v důchodu a starší, chceme získat každého muže v důchodu, který má teď čas, to je důvod, proč jsem řekněme v důchodu nebo starší. Chceme, aby každý muž, který je v důchodu, byl spojen s mladším mužem.

Řekl bych, že v této věkové skupině bych vás prosil, kdybyste poslouchali svou víru, chodili byste k velkým bratrům, velkým sestrám nebo ke skautingu nebo ... Zavolejte svému místnímu oddělení sociálních a zdravotnických služeb, zeptejte se pokud mají program. Zavolejte do svého školního okrsku a zeptejte se, zda můžete přijít a číst dětem, chlapcům a dívkám, očividně, a zjistit, zda se vytvoří pouto.

Zavolejte kterémukoli příbuznému ve své rodině, i když bydlí daleko, stále můžete používat e -mail a Skype. Připojte se alespoň k jednomu chlapci, kterého mentorujete prostřednictvím jeho vývojového procesu. Je to jednodušší, protože máte více času.

Dobře, teď půjdu k lidem, kteří pracují. U mužů, kteří pracují, ale nemají děti, pokud máte rodinu, zavolejte členům rodiny, aby, pokud mají syna, abyste se mohli více zapojit do života toho syna. Něco z toho by se mělo stát organicky, protože jste oblíbený strýc, řekněme pro jednoho z vašich synovců. Pokud se tak nestalo, zavolejte a řekněte: „Poslouchej, o tom jsem se dozvěděl, chci být toho součástí. Chci být součástí druhé rodiny. “

Pak přejděte do jakékoli instituce a právě teď bych řekl, že nejjednodušší je komunita víry, protože se v ní probouzí mnoho komunit víry: židovské, křesťanské, muslimské a mnoho komunit víry. Mohou být prostředníkem. Mají například pasážní program nebo potvrzovací programy nebo tyto věci, které se snaží zavést. Nebo si všimnou, že muži nechodí do kostela, nejdou asi do 13. prosince do synagógy. Opravdu chtějí oživit muže a mužnost.

Zavolejte jim, zavolejte pastora, zavolejte pastora pro mládež a zapojte se do výletu s nimi. To by bylo, pokud máte komunitu věřících. Pokud nemáte komunitu věřících, nejste do toho zapojeni, pak je škola dobrou institucí. Popadněte školní poradce a řekněte: „Tady jsem.“ Nyní některé školy řeknou: „Musíme vás prověřit.“ Dobře, dost spravedlivě. Buďte k dispozici a buďte připraveni na otázky, jako jsou trapné otázky týkající se ... Chtějí se ujistit, že nejste sexuální zneužívatel.

Pokud se tím dokážete prosadit, projděte si to v těchto institucích a pak řekněte: „Podívejte, vážím si mentálního vztahu a chci být mentorem.“ Pokud vám to škola nedovoluje, pak wow! V té škole můžete dělat nějakou advokacii a říkat: „Proč ne? Proč mi to nedovolí? Co se tam děje?' Totéž s komunitou víry.

Ve všech těchto institucích opravdu tlačte a opravdu hodně tlačte. Ukažte jim, že rozumíte, co je mentoring, a dejte se k dispozici, a může to být bitva. Může to být bitva. Pokud se neprobudili k potřebě, může to být bitva.

Brett McKay:Michaeli Guriane, dnes jsme jen poškrábali povrch, kam tedy mohou naši posluchači zajít, aby se o vaší práci dozvěděli více?

Michael Gurian:Nejjednodušší způsob je jednoduše přejít na michaelgurian.com, michaelgurian.com M-I-C-H-A-E-L-G-U-R-I-A-N.COM a propojit je s každým z našich různých programů, služeb a produktů.

Brett McKay:Fantastický! Michaeli Guriane, moc vám děkuji za váš čas; Bylo mi potěšením.

Michael Gurian:Děkuju. Kdykoli mě vrať. Děláte skvělou práci, děkuji.

Brett McKay:Děkuju. Našim hostem je Michael Gurian; je autorem knihy „The Wonder of Boys“. Najdete to na Amazon.com a také se podívejte na MichaelGurian.com, kde najdete další informace o jeho práci s mladými muži a chlapci.

Tím se uzavírá další vydání podcastu Umění mužnosti. Chcete -li získat další mužské tipy a rady, podívejte se na web The Art of Maniness na adrese artofmaniness.com. Pokud se vám tento podcast líbil a máte z něj něco, opravdu bych ocenil, kdybyste šli na iTunes nebo Stitcher nebo cokoli jiného, ​​co používáte k poslechu vašeho podcastu a k recenzi. Vysoce ceněné. Do příště vám to Brett McKay řekne, abyste zůstali mužní.