Být plně přítomen jako muž

{h1}

Před časem jsem absolvoval prohlídku jeskyně v Missouri. Když se náš vozík valil jeskyní, byl jsem překvapen, když jsem viděl lidi fotit ... stěny jeskyně. Žádné obrázky jeskyně nebo nějaký velkolepý útvar stalagmitů, jen obrázky zdi. Skála. Přišlo mi to dost matoucí a nedovedl jsem si představit, že by se tito lidé za pár let ohlíželi zpět na tyto slabě osvětlené obrázky nebo je sdíleli se svými nešťastnými přáteli.


To je možná extrémní příklad, ale je to také něco, co vidím vždy, když jedu na dovolenou. Existují lidé, kteří zdánlivě nemohou ujít několik stop, aniž by se zastavili a vyfotili. Tento jev vidíte nataké hudební koncerty. Místo držení zapalovače lidé zvedají své digitální fotoaparáty a pořídí fotografii.

Sám jsem nikdy nebyl moc obrazný člověk. Mně výplata-dokumentace okamžiku v čase-nestojí za přerušení samotného okamžiku. Chci celý zážitek nasáknout do svého mozku, jak se to stane, nechat to plynout a vzít to oběma očima místo objektivem fotoaparátu.


Samozřejmě chápu touhu zachytit vzpomínky a uznávám, že pro milovníky fotografování, fotografováníjezkušenost. A kolik fotek chcete pořídit, není velký problém ani zkouška vaší mužnosti. Spíše zmiňuji své pocity z fotografování jednoduše proto, že souvisí s mojí filozofií k životu samotnému.Mým cílem je být co nejplněji přítomný v každém okamžiku mého života.A pokorně tvrdím, že o tento cíl by měl usilovat každý muž.

Plná přítomnost ve všech aspektech našich životů-emocionálních, fyzických i mentálních-je mužný způsob života. Zahrnuje sebekontrolu nezbytnou k soustředění a zapojení těla a duše do světa, aniž by došlo k rozptýlení od toho, na čem opravdu záleží. A to vyžaduje odvahu postavit se světu tváří v tvář a otevřít se jak neutuchající bolesti, tak neředěné radosti. Jednodušší cestou je pronásledovat každou lesklou věc, která nám překračuje cestu, nebo znecitlivět sebe a náměsíčnost životem. Snadná cesta však není cestou skutečné mužnosti. Není načase, abyste se začali objevovat pro svůj život?


Být plně přítomný, emocionálně, fyzicky a mentálně

Citově

Jako muži můžeme mít obtížný vztah se svými pocity. Od mládí nás často učili podvádět, že být mužný znamená být stoický. Když jsme potom starší a zažíváme emoce, nerozpoznáváme je, nevíme, co s nimi dělat, nevíme, jak je nasměrovat zdravým směrem. Být emočně plně přítomen znamená umět rozpoznat a respektovat své pocity, umět je naplno prožít, aniž byste se cítili nepříjemně, a poté nasměrovat energii ze svých emocí do konstruktivního jednání.



Mnoho problémů, s nimiž se muži osobně setkávají, pramení z toho, že nejsou emocionálně přítomní. Vezměte siMilý chlapík. Už jsme o něm mluvili. Je to člověk, na kterého všichni šlapou. Je neustáleusilovat o schváleníostatních a nikdy nestaví sebe na první místo. V důsledku toho skončí sklíčený a zahořklý. Součástí problému Nice Guy je jeho nepohodlí s vlastním hněvem. Bojí se toho. Nikdy nemůže říci „Jsem naštvaný“. Nice Guy neví, jak být plně přítomen ve svém hněvu, když toho využívá, a tak dělá vše, co je v jeho silách, aby pochoval a potlačil svou zášť. To vede pouze k depresi, pasivně agresivnímu chování nebo k případnému emočnímu výbuchu, z nichž žádný není příliš konstruktivní způsob, jak se pohybovat životem.


Emocionální přítomnost je pro zdravé vztahy nezbytná. Jednou z největších stížností žen na vztahy je, že jejich muži nejsou emocionálně přítomní. Co to znamená být emocionálně přítomný ve vztahu? Za prvé to znamená být přítomen svým vlastním emocím, což vám umožní vyjádřit to, co ke svému partnerovi cítíte, ať už je to láska nebo zklamání. Znamená to dovolit si být zranitelný. To nemusí znamenat, že se stanete citlivým chlápkem a pláčem při celoživotních filmech. Jednoduše to znamená umět formulovat, co cítíte, když to cítíte.

Druhá část emocionální přítomnosti ve vztahu znamená být pohodlná a přítomná v emocích vaší ženy. Ženy chtějí, aby mužibuď skálave vztahu. Chtějí vědět, že ze svého hněvu, frustrace nebo smutku mohou uvolnit cokoli, aniž by se cítil nepříjemně nebo naštvaný. Ženy místo toho, aby reagovaly, chtějí, aby jejich muž zůstal neochvějný a zároveň se vcítil do nich a ukotvil je v jejich těžkém období.


Fyzicky

'Nemohu být poblíž lidí, kteří otupují své smysly.' Každý má, pokud jde o mě, dovoleno vzít si své vlastní lajky nebo se znecitlivět do zapomnění, ale mě to mohlo zajímat méně. Nemám soucit s nikým, kdo má - žije zejména v Americe a kdo rozhoduje: Víš co, otupím se. Drogy, alkohol, cigarety ... Takže jsem rád, že jsem naživu každý den. A chci, aby moje smysly pracovaly 24 hodin denně. A kdybys byl v mém pokoji a měli bychom mít styk, a ty jsi byl vysoký, byl bys venku na zadku, než bys mohl vyslovit své příjmení. Protože pokud mě nechceš zažít všemi smysly, které ti dal Bůh, nezasloužíš si být se mnou. '

Výše uvedený citát pochází od rockové hvězdy a samozvaného „epikurejského hedonisty“ Gene Simmonsa (z jeho neslavného rozhovoru s Terry Grossem z NPR). Simmons řekl, že nikdy nebyl vysoký ani opilý, ne z náboženských důvodů, ale jednoduše proto, že chce být fyzicky přítomen ve všech okamžicích svého života.


Existují dva aspekty vaší fyzické přítomnosti: jak prožíváte svět svými smysly a jak prožíváte vtělené já.

'Chtěl bych zůstat vždy střízlivý ... kdo by se raději nenechal opojit vzduchem, který dýchá?' -Henry David Thoreau


Naše fyzická těla jsou našimi kanály pro poznávání světa; vše přijímáme svými nádhernými smysly. Bohužel se často otupujeme těmito smyslovými zážitky. Na společenských akcích přicházíme o potěšení ze společnosti a konverzace, protože jsme příliš zaneprázdněni tankováním. Při jídle se vyhýbáme vychutnávání si textur a chutí jídla, protože málíme svá jídla na cestách nebo před televizí. V ložnici se tak soustředíme na dosažení výplaty, že se nepřestaneme plně ponořit do požitku z těla našeho partnera a krásy intimity.

Stejně jako se můžeme otupit ze spojení se světem, můžeme také ztratit kontakt se svým smyslem být vtěleným já. Chci tím říci, že naše mysl ztrácí kontakt s tělem, s vědomím našeho okolí a bytí fyzické entity pohybující se prostorem. Můžeme jít celý den, aniž bychom skutečně potřebovali fyzickou námahu, jakoukoli připomínku domu, ve kterém pracuje naše mysl. A výsledkem je, že mozky mnoha mužů jsou uvězněny v mrtvé váze, kterou náhodou nosí.

Kdy jste naposledy pocítili sílu svého těla, zažili jste to jako úžasný nástroj? Kdy jste si naposledy všimli vzduchu plnícího vaše plíce, cítili sílu ve svalech, když se smršťovaly, krev vám proudila žilami, pot stékal z obočí? Kdy jste se naposledy cítili plně přítomni ve svém těle?

Mentálně

Už jste někdy projížděli knihu, abyste si uvědomili, že si z posledních pěti přečtených stránek nic nepamatujete? Bavili jste se někdy s přítelem, jen aby vám zavolali, že jste vlastně vůbec neposlouchali? Nedostatek mentálního soustředění je důvodem, proč máte kolem domu tucet rozpracovaných projektů. Dabování v mnoha věcech je snadné; zaměřit se na jednoho je obtížné. Ale velcí muži historie věděli, že jedním z klíčů úspěchu byla síla koncentrace a schopnost soustředit se na jediný cíl a dotáhnout ho do konce.

Vaše toulavá mysl vám nejen brání dosáhnout velikosti, ale také vás činí méně šťastným. Psychologové z Harvardské univerzity nedávnoprovedl studiio vztahu mezi našimi aktivitami a naším štěstím. Pomocí aplikace pro iPhone s názvemtrackyourhappiness, čas od času se náhodně přihlásili k účastníkům studie a zeptali se jich, co v tu chvíli dělají, myslí a cítí. Není divu, že zjistili, že lidé jsou nejšťastnější při sexu a cvičení (činnosti, při nichž jsme plně přítomni ve svých fyzických tělech!), Zatímco ti, kteří se zabývají dojížděním, prací a péčí, cítí nejméně štěpení. Ale co bylo opravdu zajímavé, bylo zjištění, že nejen 47% lidí snilo v daném okamžiku, ale že čím více člověk bloudil myslí, tím byl méně šťastný. Soustředění se na danou aktivitu zvyšuje osobní štěstí. Samozřejmě, že nějaké denní snění je pro naši mysl a naši kreativitu docela zdravé. Existuje však něco, co je třeba říci, že se odevzdáte něčemu-mysli, tělu a duši.

Technologie a přítomnost

V naší době jsou technologie nepochybně největší výzvou být plně přítomni v našich životech. Ovlivňuje každou z oblastí, o kterých jsme právě diskutovali. Socializace online může omezit náš emoční růst v reálném světě a naši schopnostVCÍTÍT se s ostatními.Je těžší dostat se ven a zažít naše fyzická těla, když je k dispozici 3-D plochá televize, na kterou se můžete dívat, a Black Ops na hraní. A je těžké soustředit se na psaní Velkého amerického románu, když kontrolujete svůj e -mail desetkrát za hodinu.

Technologie může také výrazně ovlivnit naši schopnost být plně přítomen v sociálních situacích. Když vidím muže, jak se dívá na svůj telefon, zatímco se s ním žena snaží mluvit, chce se mi praštit do hlavy. Kamkoli jdete, vidíte lidi zírat na své telefony, nominálně přítomní v sociálních situacích, ale skutečně se zaměřující na tyto obrazovky. Mluví po telefonu při surfování na webu, píšou si s jedním kamarádem při konverzaci s druhým, nechávají televizi zapnutou při večeři s rodinou. Návnada zářící obrazovky nám může zabránit ve vzájemném naslouchání a vzájemném prožívání, může nám zabránit v tom, abychom byli zcela přítomni lidem v našem životě.

Mně osobně nejvíce fascinuje způsob, jakým „sociální média“ mohou ovlivnit naši schopnost být plně přítomni v daném okamžiku tím, že nás povzbudí k tomu, abychom svůj život sestavili pro spotřebu ostatními. Online komunity, jako je Facebook, nabízejí nové příležitosti pro spojení s přáteli a rodinou. Ale je to jiná forma komunikace. Namísto odhalení sebe sama v reálném čase si můžeme velmi selektivně vybrat verzi sebe sama, kterou chceme ukázat světu. Naše obrázky a tweety, naše aktualizace a avatary nejsou vybírány pouze proto, aby vyjadřovaly naši osobnost, ale aby vytvářely obraz o tom, jak chceme, aby nás ostatní viděli. Ale vytvoření tohoto obrazu může začít zasahovat do našeho skutečného já. Ve sloupci s názvem „Tweetuji, proto jsem“ prozkoumala Peggy Orenstein tento nový fenomén:

'Expanze našeho digitálního vesmíru ... posunula nejen způsob, jakým trávíme čas, ale také způsob, jakým budujeme identitu.' Za její nadcházející knihu „Alone Together“ Sherry Turkle, profesorka M.I.T. pohovořil s více než 400 dětmi a rodiči o jejich používání sociálních médií a mobilních telefonů. Zvláště mezi mladými lidmi zjistila, že já se stále více stává externě vyráběným, nikoli interně vyvíjeným: řadou profilů, které je třeba vyřezávat a vylepšovat v reakci na veřejné mínění. 'Na Twitteru a Facebooku se snažíte vyjádřit něco skutečného o tom, kdo jste,' vysvětlila. „Ale protože také vytváříš něco pro spotřebu druhých, zjišťuješ, že si čím dál víc představuješ a hraješ se svým publikem. Takže ty okamžiky, ve kterých byste měli předvádět své pravé já, se staly představením. “

Nadměrná spotřeba sociálních médií může způsobit, že už budete rámcovat, jak budete sdílet zážitek s ostatními,zatímcostále máte zkušenosti. Pokud už přemýšlíte: „Počkejte, až to uvidí moji přátelé!“ opustili jste říši přítomnosti v daném okamžiku.

Poslechněte si náš podcast o digitálním minimalismu: