Bosom Buddies: A Photo History of Male Affection

{h1}

Při svém nekonečném hledání správných historických obrázků pro naše články jsem prohlédl tisíce fotografií mužů z minulého století. Jedna z věcí, která mě na mnoha z těchto obrázků nejvíce fascinovala, jeulehčit,obeznámenost, aintimita, které muži dříve vystavovali na fotografiích se svými přáteli a spolubojovníky.


Sdělil jsem hrstku těchto obrázků v našem velmi raném příspěvku dnehistorie mužského přátelství, ale dnes jsem chtěl sdílet téměř 100 dalších, abych poskytl hlubší pohled na důležitý a velmi zajímavý aspekt mužské historie: úpadek mužské intimity za poslední století.

Když procházíte níže uvedenými fotografiemi, mnozí z vás nepochybně pocítí vášnivý pocit překvapení - někteří z vás se možná i trochu odrazí, když si myslí: „Svatý kouří! To je tak gay! '


Pózy, mimika a řeč těla níže uvedených mužů budou na moderního diváka působit skutečně velmi gay. Je však klíčové pochopit, že tyto fotografie nelze prohlížet hranolem naší moderní kultury a současným pojetím homosexuality. Termín „homosexualita“ byl ve skutečnosti zaveden až v roce 1869 a do té doby přísná dichotomie mezi „gayem“ a „přímým“ dosud neexistovala. Přitažlivost k sexuálním aktivitám s jinými muži byla považována za něco, co vydělal, ne něco vybyli. Bylo to chování - některé kultury ho přijímaly a jiné ho považovaly za hříšné.

Ale na přelomu 20. století se myšlenka homosexuality posunula od apraxena životní styl aidentita.Neměl jsi pokušení k určitému hříchu, byl jsihomosexuální osoba. Myšlení na muže jako „homosexuální“ nebo „heterosexuální“ se stalo běžným. A tato nová kategorie identity byla současně patologizována - odsouzena psychiatry jako duševní nemoc, ministři jako zvrácenost a politici jako něco, co by mělo být uzákoněno. Když se toto nové pojetí homosexuality jako stigmatizovaného a obtížného identifikátoru zakořenilo v americké kultuře, muži začali být mnohem opatrnější, aby neposílali zprávy jiným mužům a ženám, že jsou homosexuálové. A to je důvod, proč se podle teorií muži v minulém století začali méně projevovat vzájemnou náklonností. Současně to také může vysvětlit, proč v zemích s konzervativnější náboženskou kulturou, jako je Afrika nebo Blízký východ, kde se muži účastní homosexuálních aktů, ale stále považují homosexualitu za „zločin, který nelze vyslovit“ zůstává běžné, že se muži k sobě navzájem milují a vyhovují jim věci, jako je držení se za ruce při chůzi.


To, zda níže uvedení muži byli homosexuálové ve způsobu, jakým naše současná kultura této myšlence rozumí, nebo v tom, jak ji sami chápali, se nedá poznat. Víme, že muži by si nemysleli, že jejich pózy a řeč těla mají s touto otázkou vůbec něco společného. To, co vidíte na fotografiích, bylo běžné, ne vzácné; fotky nejsou osexualita, aleintimita.



Tyto fotografie předvádějí evoluci ve vzájemném vztahu mužů - a způsob, jakým v průběhu minulého století zmizely určité formy a výrazy mužské intimity.


Bylo řečeno, že obrázek řekne tisíc slov, takže i když jsem níže poskytl malý komentář, zvu vás, abyste si sami interpretovali fotografie a položili a prodiskutovali otázky typu: „Kdo byli tito muži?“ 'Jaká byla povaha jejich vztahů?' 'Proč se snížila mužská intimita a jaké jsou důsledky pro emocionální život mužů dnes?'

Muži jako přátelé

Portréty


Od občanské války do 20. let 20. století bylo velmi běžné, že mužští přátelé společně navštívili fotografové studio a nechali si udělat portrét na památku jejich lásky a věrnosti. Fotografové by nabízeli různá pozadí a rekvizity, z nichž si muži mohli vybrat, aby je použili na obrázku. Někdy muži předváděli scény; někdy prostě seděli vedle sebe; někdy si navzájem sedli na klín nebo se drželi za ruce. Mužovy velmi pohodlné a známé pózy a řeč těla mohly v moderním oku působit, že muži vypadají jako milovníci homosexuálů - a velmi dobře mohli být - ale to nebyla zpráva, kterou tehdy vysílali. Fotografovo studio by bylo v centru města, které by všichni dobře znali, a sousedi by seděli v čekárně jen pár metrů odtud. Protože homosexualita, i když byla považována spíše za praktiku než za identitu, nebyla něčím veřejně vyjádřeným, tito muži se v těchto záběrech vědomě nedostali; jejich pózy byly běžné a jednoduše odrážely intimitu a intenzitu tehdejších mužských přátelství - žádná z těchto fotografií by nezpůsobila, aby se jejich současníci vrhli do očí.

Vintage dva muži sedí na židlích černobílé foto ilustrace.


Vintage dva muži sedí na sobě černé a bílé foto ilustrace.

Vintage dva muži sedí v kloboucích černobílé fotografie ilustrace.


Vintage dva muži sedí na sobě černé a bílé foto ilustrace.

Vintage dva muži sedí na židli černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva muži sedí černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva muži zblízka černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva muži sedí a rozhlížejí se po černobílé fotografii.

Vintage dva muži sedí na židli černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva muži sedí zblízka černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva muži nosí klobouky černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva muži sedí a drží se za ruce navzájem černobílé foto ilustrace.

Vintage dva muži sedí na židli černobílé fotografie ilustrace.

Vintage čtyři muži sedí na židli černobílé fotografie ilustrace.

Vintage tři lidé kouří černobílé foto ilustrace.

Vintage dva muži sedí na židli a kouří černobílé foto ilustrace.

Vintage dva muži černobílé fotografie ilustrace.

Vintage čtyři lidé kouří černobílé foto ilustrace.

Vintage dva muži stojí a kouří černobílé foto ilustrace.

Vintage dva muži kouřící černobílé foto ilustrace.

Vintage dva muži sedí na židli černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva mladí chlapci kouřící cigarety, černobílé foto ilustrace.

Vintage dva muži zblízka černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva muži sedí na židli a kouří cigarety černobílé foto ilustrace.

Vintage dva mladí chlapci nosí klobouky zblízka černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva mladí chlapci černobílá fotografie ilustrace.

Když autorNa obrázku mužiJohn Ibson provedl průzkum moderních portrétních studií, aby se zeptal, zda někdy přišli dva muži, aby se nechali vyfotit. Zjistil, že událost byla tak vzácná, že mnoho fotografů, s nimiž hovořil, ji nikdy neviděli. během jejich kariéry.

Momentky

Když se přenosné fotoaparáty pro amatérské fotografy staly široce dostupnými, umožňovaly mužům fotografovat se ve větším rozsahu spontánnějších situací a praxe společných posezení pro formální portréty ve třicátých letech minulého století upadla. Snímky obvykle vytvořil někdo jiný, kdo by se na všechny podíval, takže opět tyto obrázky pravděpodobně nebyly účelovým vyjádřením lásky gayů, ale spíše vystihovaly velmi běžnou úroveň pohodlí, které mezi sebou muži na počátku pociťovali. 20. století.

Vintage lidé pokládají přední část vozidla černobílé foto ilustrace.

Vintage mladí kluci, kterým se před kameny zdi, černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva muži jsou a objímají se navzájem černobílá fotografie.

Vintage muži s malým chlapcem sedí černobílé foto ilustrace.

Vintage dva muži černobílé fotografie ilustrace.

Jedním z důvodů, proč byla mužská přátelství během 19. a počátku 20. století tak intenzivní, bylo to, že socializace byla do značné míry oddělena sexem; muži trávili většinu času s jinými muži, ženy s jinými ženami. V 50. letech někteří psychologové tvrdili, že genderově segregovaná socializace urychlila homosexualitu, a jak se obecně měnily kulturní zvyklosti, snímky jediných mužů dohromady byly nahrazovány snímky skupin, které byly spojeny.

Vintage čtyři mladí chlapci pokládají černobílé foto ilustrace.

Vintage obyčejné pro muže držet tance, s polovinou mužů na sobě nášivku.

Ve všech mužských prostředích, jako jsou hornické tábory nebo námořní lodě, bylo běžné, že muži pořádali tance, přičemž polovina mužů měla na sobě nášivku nebo jiný fix, který je označil za „ženy“ večera.

Vintage dva muži sedí a objímají navzájem černobílé ilustrace.

Formování pyramid na pláži bylo oblíbenou zábavou mužů ve 30. letech.

Formování pyramid na pláži bylo oblíbenou zábavou mužů ve 30. letech.

Vintage dva muži stojící a nosí klobouky černobílé ilustrace.

Vintage dva mladí muži leží a usmívají se černobílé ilustrace.

Vintage dva muži stojící před vozidlem a drží klobouky černobílé ilustrace.

Vintage lidé pokládají černobílé ilustrace.

Vintage dva mladí muži sedící na vozidle černobílé ilustrace.

Vintage dva mladí muži stojící na mostě a nosí klobouky černobílé ilustrace.

Vintage dva mladí muži chodí s menším oblečením a usmívající se černobílé ilustrace.

Vintage tři mladí muži černobílé ilustrace.

Vintage dva muži stojí a objímají se navzájem černobílé ilustrace.

Vintage dva mladí muži spí na posteli černobílé ilustrace.

Vintage národy sedí a usmívají se černobílé ilustrace.

Vintage dva mladí muži na kole černobílé ilustrace na silnici.

Vintage dva mladí sedí méně oblečení černobílé ilustrace.

Vintage dva mladí muži stojící černobílé ilustrace.

Vintage dva mladí muži sedí a usmívají se černobílé ilustrace.

Vintage čtyři mladí muži stojící černobílé fotografie ilustrace.

Vintage dva mladí muži sedící černobílé ilustrace.Po druhé světové válce se lhostejné dotyky mezi muži na fotografiích prudce snížily. Nejprve zmizelo mezi muži středního věku, ale zůstalo mezi mladšími. Ale v 50. letech, kdy homosexualita dosáhla svého vrcholu patologizace, nakonec také vytvořili více prostoru mezi sebou, a přestože byli stále milující, začali komunikovat s menší lehkostí a intimitou.

Vintage čtyři mladí muži s úsměvem na sobě černé a bílé ilustrace.

Není pravda, že by si američtí muži mezi sebou již vůbec nebyli milující. Držení rukou a sezení na klíně jsou mimo, ale dávat ruce kolem svých kamarádů je stále běžné. Fyzická náklonnost se zdá běžnější mezi muži na střední a vysoké škole, v době, kdy jsou přátelství bližší, než mezi muži ve středním věku, a to pravděpodobně vždy platilo víceméně. Ačkoli to může také souviset s generačními a kulturními změnami, jak se dotkneme na konci článku.

Muži v práci

Pro muže bylo také populární nechat si udělat portréty s kluky, se kterými pracovali, často když měli na sobě pracovní oděv - od zástěr po montérky - a drželi nástroje svého řemesla - od pánví po kladiva. To, že se muži chtěli zvěčnit po boku svých „spolupracovníků“, ukazuje, jak důležitá byla práce pro mužskou identitu a blízké pouto, které muži pociťovali k těm, se kterými sdíleli obchod a dřeli vedle.

Vintage tři mladí muži nosí klobouky černobílé ilustrace.

Vintage šest mladých mužů nosí klobouky černobílé ilustrace.

Vintage dva mladí muži černobílé ilustrace.

Vintage tři mladí muži stojící a nosí klobouky černobílé ilustrace.

Vintage tři mladí muži stojící černobílé ilustrace.

Když poblíž nebylo fotografické studio, byly pořizovány momentky. Tyto momentky odhalují kamarádství, které muži cítili s těmi, vedle kterých pracovali.

Vintage národy skupinová fotografie černobílé ilustrace.

Vintage národy drží za ruce a stojící černobílé ilustrace.

Vintage lidé sedí na židlích černobílé ilustrace.

Jak obchody nabývaly na významu a práce bílých límečků rostly, fotografie mužů v práci se staly formálnějšími a méně intimními. Místo toho, aby se na každého dívali jako na řemeslníky, kteří pracovali na společném cíli se společnou hrdostí na práci, se muži stali mezi sebou konkurenty a každý se snažil ve světě psích snědů dosáhnout. A obecně bylo pořízeno mnohem méně fotografií souvisejících s prací. Možná proto, že fotografujeme jen příjemné věci, věci, které si chceme vždy pamatovat, a potěšení, které muži při své práci měli, upadla.

Vintage muži

'Vynucená mobilita pracovních skupin, výsledná diskontinuita v osobních vztazích - někdy s vámi nepůjde ani manželka - možná vysvětluje neochotu moderních jednotlivců pustit se do intenzivního přátelství.' Jaký má smysl mít ‚nejlepšího přítele‘ nebo ‚pokrevního bratra‘, když neustále měníte zaměstnání a byty? “ –Robert Brain

Muži na poli

Protože se týmové sporty staly v 90. letech 19. století jednou z velkých vášní mužského života, stala se týmová fotografie povinným rituálem. Tým si přál mít vzpomínku na vykořisťování sezóny a žádná ročenka bez ní nebyla úplná. Měnící se pózy týmové fotografie poskytují okno do vyvíjející se morálky mužské náklonnosti a možná i do vyvíjející se povahy samotného sportu.

Na přelomu století byly týmové fotografie intimnější a neformálnější, kdy se spoluhráči hromadili jeden na druhého, opírali se o sebe a objímali se rukama.

Vintage lidé skupinová fotografie baseballu devět černobílé ilustrace.

Vintage týmové hráče skupinové fotografie černobílé ilustrace.

Vintage skupinové fotografie černobílé ilustrace.

Vintage muži

Vintage basketbalový tým stojící v řadě černobílé ilustrace.

1915 basketbalový tým

Počínaje dvacátými léty se týmové fotografie staly formálnějšími, podobně jako týmové fotografie, které známe dnes. Muži se místo toho, aby se navzájem dotýkali, překřížili ruce přes břicho nebo si je dali za záda. Každý hráč stál izolovaněji od ostatních, stejně jako se zvětšoval prostor mezi obchodníky. Stále tým, ale tým výrazných jednotlivců.

Vintage vévodský basketbalový tým černobílé ilustrace.

Vévodský basketbalový tým 1942-43

Muži ve válce

Některá z nejintenzivnějších vazeb mezi muži byla vždy nalezena mezi těmi, kteří slouží v armádě. Genderová segregace (alespoň v dobách minulých) je na svém nejvyšším stupni. Muži jsou daleko od domova a mohou se spolehnout jen jeden na druhého; společně čelí nejvyšším nebezpečím a jsou méně motivováni povinností k zemi a více touhou nezklamat své bratry. Služba je tak nepochybně mužná věc, že ​​se homofobie rozplyne; vojáci se méně starají o svoji sexualitu, než o to, zda muž zvládne svou práci.

Vintage armáda vojáci černobílé ilustrace.

Vintage armádní vojáci sedí černobílé ilustrace.

Vintage armádní vojáci sedí a usmívají se zblízka černobílé ilustrace.

Vintage dva armádní vojáci stojí černobílé ilustrace.

Vintage dva armádní vojáci zblízka černobílé ilustrace.

Vintage dva armádní vojáci stojící a držící poháry černobílé ilustrace.

Vintage dva vojáci armády s úsměvem černobílé ilustrace.

Muž, který sloužil ve druhé světové válce a zažil intenzivní kamarádství se svými bratry na bojišti, měl často potíže přizpůsobit se životu doma, ve kterém se oženil, usadil na předměstí a cítil se odříznutý a izolovaný od ostatních mužů a druhu hlubokých přátelství si užíval během války.

Vintage dva armádní vojáci sedící černobílé ilustrace.

Vintage dva armádní vojáci sedící na vozidle černobílé ilustrace.

Vintage armádní vojáci stojící a chytají za ruce černobílé ilustrace.

Vintage muži

Vintage dva mladí muži držící klobouky a usmívající se černobílé ilustrace.

Vintage dva muži stojící a usmívající se černobílé ilustrace.

Vintage dva muži kouří a usmívají se černobílé ilustrace.

Můj kamarád

Život je kniha, kterou studujeme
Některé její listy si povzdechnou
Tam to napsal kamarád
Že se musíme rozejít, ty a já

Noci jsou dávno, co jsi odešel
Myslím na tebe celý den
Můj kámo, kámo
Nikdo není tak pravdivý
Chybí vám hlas, dotek vaší ruky
Jen toužíte vědět, že tomu rozumíte
Můj kámo, kámo
Kamarádovi chybíš

Chybí vám hlas, dotek vaší ruky
Jen toužíte vědět, že tomu rozumíte
Můj kámo, kámo
Kamarádovi chybíš

Tvému kamarádovi chybíš, ano, ano

Napsal to v roce 1922 Walter Donaldson: „Můj kamarád“Byl původně inspirován srdcervoucí smrtí Donaldsonovy snoubenky, ale byl přijat během 2. světové války jednotkami jako způsob, jak navzájem vyjádřit své hluboké připoutání.

Vintage dva armádní vojáci zblízka černobílé ilustrace.

Vintage skupinová fotografie mužů

Vintage tři armádní vojáci zblízka černobílé ilustrace.

Dnešní opravář má stejná intenzivní pouta jako jeho předchůdci. Ale přinejmenším na fotografiích je mnohem méně pravděpodobné, že vyjádří toto pouto zjevnými způsoby. Nejčastější póza mezi dnešními vojáky je stát bok po boku a držet zbraně.

Vintage dva armádní vojáci stojí a drží zbraň

Závěr: Jaká je budoucnost mužské intimity?

'Chlapci napodobují to, co vidí.' Pokud to, co vidí, je emocionální vzdálenost, ostražitost a chlad mezi muži, vyrostou, aby napodobovali toto chování ... Co se chlapci naučí, když nevidí muže s blízkými přátelstvími, kde v životě člověka za hranicemi neexistují žádné viditelné modely intimity jeho manžel? ' -Kindlon a Thompson,Zvyšování Kaina

Sociologové si všimli, že chlapci z Millennial vypadají mnohem lépe, když si navzájem projevují náklonnost, než jejich otcové. Podlečlánek vThe New York Timesvzhledem k tomu, že jejich rodiče si mohli navzájem dát pětku, objímání se de facto stalo způsobem, jakým se mohou teenageři navzájem vítat a rozcházet-dokonce až do té míry, že se na neobjímající lidi dívají ostražitě-a mezi chlapci je stejně běžná jako dívky. 'Nebojíme se, prostě vstoupíme a obejmeme se,' řekl Danny Schneider, středoškolský junior, který byl dotazován na příběh. Někteří to teoretizujíMileniální chlapcise staly pohodlnějšími při dotycích, protože jejich generace je méně cynická a více kooperativní a skupinově orientovaná.

Jiní se domnívají, že protože tolik socializace mladých lidí probíhá online, mají hlubší potřebu se osobně fyzicky spojit, aby věci vyrovnali. A lze to také vysledovat k většímu přijetí homosexuality kulturou, ačkoli to zase zpevnilo bytí homosexuála jako identity a zdá se nepravděpodobné, že by muži v blízké době přestali chtít komunikovat s ostatními, ať už jsou homosexuálové nebo heterosexuálové. Zdá se také nepravděpodobné, že v přechodné a velmi vymýšlené společnosti bez pohlaví segregace bude mužské přátelství někdy tak intenzivní, jako kdysi. I když i to se mění:dvacetníci jsou v dnešní době mnohem méně náchylní k pohybunež byli za desítky let.

Jaká je tedy podle vás budoucnost mužské intimity? Jaké myšlenky vás napadly při pohledu na tyto fotografie? Vím, že AoM má čtenáře z celého světa, a tak nám vysvětlete, jak se vám muži ve světě globálních lesů věnují.

______________

Zdroj:

Vyobrazení mužů: Století mužských vztahů v každodenní americké fotografiiod Johna Ibsona

Zdroje fotografií:Na obrázku mužia Flickr