Komunity vs. Sítě: Do které patříte?

{h1}

Při tvorbě svého nejnovějšího dokumentuKorengal, autor a filmař Sebastian Junger chtěl prozkoumat odpověď na otázku, proč - navzdory nebezpečí a strádání - muži vlastněslečna, minoutválky, když jejich služební cesta skončí. Velkou část odpovědi tvoří intenzivní kamarádství vytvořené v boji - bratrství, které jim chybí po návratu domů. V nedávné doběrozhovorJunger předpokládá, že tato absence kamarádství je často příčinou toho, proč se vojáci někdy tak akutně snaží přizpůsobit se životu po nasazení. Vracejí se domů, říká Junger, a poprvé si uvědomují, v jaké „odcizené společnosti“ skutečně žijí. To, co potřebují, je podle něj země, která „funguje spíše komunitním způsobem“.


Poté dodává: „Ale upřímně řečeno, to je onomypotřeba.'

Bohužel pravdaspolečenstvív našem moderním světě je těžké ho najít pro vojáky i civilisty. Místo toho stále více žijeme svůj život jako členovésítí.Tento přechod z komunitního do síťového života je skutečně jádrem rostoucích pocitů osamělosti, úzkosti aanomieže mnoho lidí zažívá v moderní době. Nikdy jsme nebyli tak „spojení“ - a přesto tak izolovaní zároveň.


I když si sítě často půjčují z jazyka komunity, tyto dva modely sociality nejsou stejné. V eseji, který je součástí knihyDumbing Us Down, autor John Gatto ostře objasňuje rozdíly a tvrdí, že pokud opravdu chceme zažít „dobrý život“ a plně se rozvíjet jako lidské bytosti, musíme trávit více času v komunitách a méně času v sítích.

Dnes se podělím o některé Gattovy klíčové body, prozkoumám způsob, jakým sítě prázdně opičí komunity, a dotknu se několika věcí, které můžeme všichni udělat, abychom v našem životě vytvořili větší pocit komunity.


Sítě vs. komunity

Sítě jsou velké a anonymní; Komunity jsou malé a intimní

U sítí platí, že čím větší jsou, tím lépe. Jak poznamenává Gatto, „„ Více “nemusí být„ lepší “, ale„ více “je vždy výhodnější pro lidi, kteří se živí sítí.' Trvale rostoucí velikost může být dokonce nezbytná pro samotné přežití sítě. Například jako platforma, jako je Facebook, zvyšuje počet zaměstnanců, náklady na servery a povinnost potěšit akcionáře, musí i nadále hromadit stále více uživatelů, aby zůstali nad vodou.



Protože jsou sítě tak velké, vládne anonymita. Členové se nesetkávají tváří v tvář, nevědí, zda lidé, s nimiž komunikují digitálně, jsou dokonce tím, kým říkají, že jsou, a možná ani netuší, kdo také patří do sítě. Kvůli nedostatku fyzické intimitykultura cti a studunemůže fungovat, což vyžaduje vybudování mnoha pravidel a předpisů, které budou kontrolovat a kontrolovat chování členů.


Naproti tomu komunity mají inherentní limity velikosti. Na rozdíl od sítí, pokud komunitynepřestaňte růst, zemřou. PodleDunbarovo číslo„většina lidí nedokáže udržet více než 150 smysluplných vztahů. Antropologové zjistili, že společnosti lovců a sběračů se před rozdělením pohybují kolem 150 členů. V západní vojenské historii se velikost vojenské společnosti - nejmenší autonomní a plně funkční jednotky - pohybovala kolem 150 členů.

Pokud je komunita příliš velká, lidé jsou přehlíženi. A protože členové již nečelí sociální kontrole svých vrstevníků, mohou se z příspěvku odhlásit bez studu a následků. Jakmile dojde k odpojení, komunitní život se pomalu začne hroutit.


Sítě jsou umělé, shora dolů; Komunity jsou organické, zdola nahoru

Vintage ilustrace malba muže stojícího na setkání komunity.

Sítě jsou typicky umělé; zřídka se tvoří organicky. A jsou vždy vytvářeny a poté řízeny způsobem shora dolů. Zásady a předpisy jsou nařizovány shora s malým nebo žádným vstupem většiny lidí, kteří tvoří síť. Protože ti nahoře jsou fyzicky a psychologicky odstraněni od těch dole, řešení, která nakonec nabízejí, jsou často bez kontaktu a vysoce neefektivní. Zde je dokonalý příklad: Druhý den jsem byl u velkoobchodu a zmínil jsem se u pokladny, jak je uvnitř teplo. Řekla mi, že termostat obchodu byl řízen z ústředí společnosti ... v New Jersey. 'Očividně nevědí, jak je tady v Oklahomě horko,' řekla s povzdechem.


I když pravomoci, které jsou v síti, žádají o vstup její členy nižší úrovně, žádost o zpětnou vazbu je obvykle symbolické gesto, které postrádá jakoukoli účinnost. Korporace například někdy zkoumají své zaměstnance ohledně jejich spokojenosti s prací, ale po kontrole výsledků neprovádějí žádné změny. Podobně Bílý dům vytvořil petiční systém „My lidé“, kde pokud 100 000 lidí podepíše petici do 30 dnů, úředník z administrativy nabídne odpověď; mimo toto potvrzení tokenu se neprovádí žádná akce. Když sítě vyžadují zpětnou vazbu, cílem je uklidnit členy iluzí a pouze iluzí jejich hlasu a vlivu.

Komunity jsou na druhé straně organické a autonomní. Jsou tvořeny sbírkou skutečných rodin, které jsou spojeny geografií a sdílenými hodnotami. Když se jednotlivci v rámci komunity potýkají s problémem, společně najdou řešení, které pro ně bude fungovat. Protože lidé, kteří se snaží řešit problémy v rámci komunity - včetně jejích vůdců - znají jedinečné potřeby skupiny, jsou generovaná řešení obvykle efektivnější.


Sítě podporují pasivitu a spotřebu; Komunity vyžadují akci a příspěvek

Vintage ilustrace malba muže stojícího mluvit s muži u stolu.

Protože je v síti tolik lidí, členové předpokládají, že se o vzniklé problémy postará někdo jiný. Ale protože si to myslí všichni ostatní, nic se nedělá. Lidé budou chodit kolem někoho v nouzi na ulici ve velkém městě, nebo projdou sběrnou deskou u obřího kostela a zjistí, že další lidé pomohou. Anonymita davu umožňuje pasivnímu kolemjdoucímu uniknout studu.

Sítě nejen zvyšují pasivitu, ale podporují spotřebu. Jde jim o to, co můžetedostat, spíše než to, co musítedát. Často se můžete dostat do sítí, a protože platíte za službu, necítíte se povinni nabídnout jinou formu příspěvku. Síť také nic nevyžaduje. Je to obchodní transakce. Když se například připojíte k posilovně, jakmile zaplatíte své měsíční poplatky, bude vaše část dohody hotová - nic jiného se od vás neočekává. V síti členové poskytují peníze a síť poskytuje zážitek. Jste spíše spotřebitel, než tvůrce.

I když jsou příspěvky mírně povzbuzovány, protože sítě jsou velké a anonymní, lidé se mohou dostat pryč tím, že vezmou z hrnce, ale nepřidají do něj. Můžete se například připojit k online fóru a odeslat několik otázek, abyste si vybrali mozek ostatních členů. I když by bylo hezké nabídnout na oplátku radu, určitě to nejste povinni udělat. Můžete přijít do sítě, získat to, co potřebujete, a odejít.

Naproti tomu v komunitách získáteadáš; můžete vzít z kolektivního banku, ale musíte do něj také přidat. V tomto bodě je cítit povinnost a povinnost. V komunitě je skupina dostatečně malá na to, aby lidé věděli, o koho a o koho se nestará a kdo je a kdo nevstupuje, aby pomohl. Pokud nevytáhnete váhu a jste toho dokonale schopni, čelíte sociálním důsledkům.

Sítě mohou být nezávislé na poloze; Komunity jsou připojeny k místu

U sítí ve skutečnosti nemusíte být fyzicky v přítomnosti ostatních členů sítě, abyste se mohli účastnit skupiny. Můžete pracovat z domova pro společnost, jejíž sídlo je v polovině světa, nebo se účastnit online diskusí o zahájení vlastního podnikání, když jste na dovolené v Thajsku.

Komunity jsou na druhé straně připojeny k fyzickému místu. Vyžadují, abyste byli geograficky blízko svým kolegům z komunity. Vyžadováním fyzické přítomnosti a interakcí tváří v tvář nutí komunity jednotlivce, aby se navzájem zodpovídali.

Sítě rozdělují osobu na části; Komunity pečují o celou osobu

Vintage malba holičství muži v zadní místnosti mluví.

Sítě požadují pouze část osoby, která souvisí s omezeným a specializovaným cílem konkrétní sítě. Když jdeme do práce, nemluvíme moc o své politice nebo o svém náboženském přesvědčení (ve skutečnosti se ptát lidí na tyto věci může dostat zaměstnavatele a spolupracovníky do potíží se zákonem); když navštěvujeme schůzky PTA, nevyvoláváme svou práci; když jdeme do naší třídy CrossFit, mluvíme o burpees, ale ne o říhání dětí. Nabídka pouze jednoho úzkého kusu nás samotných je obzvláště zhoubná na sociálních sítích, jako je Facebook a Instagram, kde ostatním ukazujeme zářící zvýrazňovací cívku našich životů, ale schováváme nepříliš hezké zákulisí.

Rozdělením člověka síť slibuje efektivitu. Ale podle Gatto „toto je ve skutečnosti ďábelská smlouva, protože na příslibu nějakého budoucího zisku se člověk musí vzdát celistvosti současného lidstva. Pokud vstoupíte do příliš mnoha těchto výhod, rozdělíte se na mnoho specializovaných kousků, žádný z nich není zcela lidský. “ Protože se rozdělujeme mezi tolik různých sítí, „není čas znovu integrovat“ různé části naší osobnosti. 'To je ironie osudu mnoha úspěšných networkerů a bezpochyby generuje mnoho obchodů pro rozvodové soudy a terapeuty různých přesvědčování.'

Komunity na druhé straně vyživují celého člověka. Komunita, jak říká Gatto, „je místem, kde se lidé po čase setkávají proti sobě v celé své lidské rozmanitosti: dobrých částech, špatných částech a všem ostatním“. V komunitě se nerozštěpuje identita. Ano, můžete mít roli městského holiče, ale lidé vás v jednorázových transakcích nechovají jen jako holiče. Berou vás jako Billa - manžela manželky s nevyléčitelnou rakovinou; otec tří krásných dětí; bojovný muž, který je schopen nesmírné laskavosti; oddaný a oddaný jáhen ve své církvi, který je shodou okolností také volnomyšlenkář. Ach, a stříháte mužské vlasy, abyste se uživili.

Když člověk trpí krizí v komunitě (řekněme například oslabující nehodou), komunita přijde pomoci celé osobě. Přináší se jídlo; práce na dvoře se provádějí; pokoje jsou vyčištěny; kolem se procházejí klobouky; je poskytován duchovní a emocionální komfort. Stejná osoba ponořená do života v síti by musela záviset na placení cizích lidí specializovaných na různé oblasti, aby jim byla poskytnuta stejná pomoc: kuchař, uklízeč v domácnosti, pracovník na dvoře a terapeut.

Je tato skupina součástí sítě nebo komunity?

Od té doby, co jsem se dozvěděl o rozlišení sítě/komunity, neustále analyzuji, zda skupiny, ke kterým patřím, jsou jedna nebo druhá.

V naší moderní době je těžké najít intimní komunity tváří v tvář; zatímco existují výjimky, sítě téměř zcela převzaly to, jak se Američané sociálně organizují. Takže při hodnocení skupin, do kterých patříte, je možná lepší se zeptat, jestli jsouvícejako síť, popřvícejako komunita. Následující otázky vám mohou pomoci promyslet, kde vaše skupina spadá do spektra:

  • Pocházejí pravidla, předpisy a kultura mé skupiny od špičkových vůdců, se kterými jsem se osobně nikdy nesetkal, nebo pocházejí ze samotné skupiny?
  • Znám jména všech osob ve své skupině a komunikuji s nimi tváří v tvář?
  • Má moje skupina místo fyzického setkání?
  • Kdybych opustil skupinu, věděl by někdo, že jsem pryč? Mohlo by to mít nějaké důsledky?
  • Pokud bych onemocněl nebo potřeboval laskavost, na kolik členů mé skupiny bych mohl počítat s návštěvami a pomocí?
  • Jsem povinen přispívat do komunálního banku, nebo mohu využít výhod skupiny bez jakýchkoli příspěvků nad rámec poplatků/poplatků/daní?

Dejte si pozor na sítě, které nosí komunitní oblečení!

Většinu lidské historie jsme provozovali v malých, intimních kmenech. Jsme sociální zvířata a naše mozky jsou vyvinuty pro život v blízkých skupinách. Toužíme po svazcích a pocitu sounáležitosti a stabilitě, které komunity poskytují. V moderní době tyto životně důležité komunity zmizely, proto jsme se obrátili na sítě, abychom naplnili naše sociální potřeby.

Sítě však nikdy nemohou být plně uspokojivou náhradou komunit. Nejsou navrženy pro sociální intimitu a naplnění - jsou navrženy pro efektivitu a růst.

A přesto nadále doufáme, že sítě mohou plnit funkci, pro kterou jsou zásadně nevhodné. A tato naděje je tak lákavá ke koupi, protože mnoho sítí se pokouší poskytnout to, co Gatto nazývá „kreslené simulace komunit“. Jinými slovy, sítě se rády oblékají do oblečení komunity.

Například myšlenka „globální komunity“ byla v naší době hodně ballyhooed (vizSvět je plochý), ale jeho splnění výše uvedenými požadavky rychle odhalí myšlenku být naprostou fraškou. Pokud je vaším jediným závazkem pomoci ostatním členům zasílání textových zpráv o daru 10 $ na pomoc obětem tsunami, jste součástí sítě, nikoli komunity.

Dalším dokonalým příkladem sítí maskovaných jako komunity je, když obří korporace tvrdí, že považují své zaměstnance a zákazníky za „rodinu“. S výjimkou podnikové verze „rodiny“ jsou členové účtováni za základní služby a mohou být propuštěni, pokud jiný „bratr“ nebo „sestra“ bude z Indie pracovat levněji.

Obchodníci pronikají do možná nejzákeřnější formy sítí, které se vydávají za komunity. Vezmeme -li si narážku na náboženství - silný zdroj identity komunity po desítky tisíc let - obchodníci proměnili komerční značky v padělané komunity. Ve své knizePrimalbranding“marketingový expert Patrick Hanlon ukazuje, jak mohou firmy proměnit své zákazníky v kultovní fanatiky tím, že využijí vrozenou touhu lidstva věřit v něco vyššího než oni sami a patřit do skupiny. Podle Hanlona by úspěšné značky měly napodobovat náboženskou víru tím, že budou mít příběh o stvoření, vyznání, ikony (loga), rituály, charismatického vůdce, posvátná slova a nevěřící, které věřící mohou použít jako fólii k posílení své identity.

Apple je možná nejúspěšnější z těchto pseudonáboženských značek. Všichni známe příběh stvoření Applu, známe jejich vyznání víry (Think Different), jejich všudypřítomnou napůl sežranou ikonu jablka, jejich charismatického vůdce (Steve Jobs) a kdo jsou nevěřící (ti filistinští uživatelé PC). Apple má dokonce své svaté svatyně (Apple Store). Lidé, kteří používají počítače Mac, cítí vzájemné spojení. Jako by byli součástí komunity. Až na to, že nejsou.

Rostoucí průmysl fitness je dalším příkladem toho, jak podniky odvedly vynikající práci při pozlacování skutečných sítí s leskem komunitního života. Podniky jako Crossfit a Tough Mudder dokázaly vydělat spoustu peněz a zároveň povýšit své podnikání na „hnutí“ věrných, horlivých následovníků.

Online podnikatelé se stali obzvláště zběhlí ve vytváření sítí, které mají dýhu komunity. Díky Sethovi Godinovi bude mít mnoho webových stránek a blogů ve svém postranním panelu velké pole s nápisem „Připojte se k mému kmeni! Přihlaste se k odběru mého e -mailového zpravodaje! “ Myšlenka online kmene však zcela odporuje tomu, co skutečný kmen je. Příslušníci skutečných kmenů denně žijí a pracují společně, vídají se tváří v tvář, očekává se, že přispějí k blahu kmene a jsou zakořeněni na fyzickém místě. V online „kmenech“ však pravděpodobně nikdy neuvidíte své „kmenové muže“ v těle, můžete kdykoli odejít a vaše jediná interakce s ostatními členy se bude týkat konkrétního tématu, kterému se tato online komunita věnuje ať už jde o fitness nebo podnikání.

(Měl bych poznamenat, že sekce fóra o umění mužnosti se původně jmenovala „komunita“. Název jsem jí dal v roce 2009, kdy jsem to neznal lépe. Naivně jsem doufal, že by to mohlo být místo, kde se pěstuje skutečná komunita ', ale jako všechna online fóra je to určitě jen síť. I když je adresa URL stále community.artofmaniness.com, místo toho, abych ji nazvala' komunitou ', začnu ji označovat jako' fórum ', protože to je co to je. Žiješ a učíš se.)

Fasáda komunity rychle zmizí, když ve vašem životě udeří nouze a někoho opravdu potřebujete. Chystá se komunita Apple za vámi a pomůže vám? Samozřejmě že ne. Vaši kolegové online členové „kmene“ by pro vás mohli získat nějaké peníze, pokud vůbec vědí o vašem problému, ale nepřijdou vás navštívit ani poskytovat skutečné služby mezi lidmi. Skutečnost, že jedinou věcí, kterou mohou online komunity pro své členy skutečně udělat, je získávání peněz, je známkou toho, že jsou ve skutečnosti jen sítěmi, a nikoli komunitami. Příspěvky komunity by se měly „štípnout“ - měly by se cítit jako oběť. Spousta lidí je ochotných kliknout na odkaz na Paypal, ale kolik jich přijde vyčistit postel? Jak říká Gatto, „když lidé v sítích trpí, trpí sami“.

Nedostatek skutečné péče od lidí v síťovém životě není škodlivý. Jsou to více než pravděpodobně velmi starostliví lidé. Problém je, že jsou součástí sítě a sítě nás od sebe uměle rozdělují. 'Opravdu bych chtěl navštívit Jima, ale víš, nikdy jsme se nepobavili mimo práci, takže by mohlo být divné, kdybych přišel.' Nešťastným výsledkem života v síti je, že se cítíme osamělí, i když jsme obklopeni masami lidí. Gatto popisuje smutnou, mělkou povahu života v síti:

'Se sítí, to, co získáte na začátku, je vše, co kdy dostanete.' Sítě se nezlepšují ani nezhoršují; jejich omezený účel je udržuje téměř stále stejné, protože prostě není možný velký rozvoj. Patologický stav, který se nakonec vyvine z těchto neustálých opakování tenkého lidského kontaktu, je pocit, že se o vás vaši „přátelé“ a „kolegové“ nestarají nad rámec toho, co pro ně můžete udělat, že nemají zvědavost na způsob řídíte svůj život, žádná zvědavost na vaše naděje, strachy, vítězství, porážky. Skutečnou pravdou je, že „přátelé“ falešně truchlící za svou lhostejnost nikdy nebyli přáteli, jen kolegové ze sítě, od nichž by se ve spravedlnosti dalo očekávat jen málo pozornosti a pozornosti společného zájmu. “

Dávejte si tedy pozor na falešné kmeny, které k vám přicházejí v komunitním oblečení, ale vnitřně jsou dravé sítě.

Naučit se znovu žít v komunitě

Vintage malba muže přicházejícího domů z výletu vítán.

I když jsem v tomto příspěvku určitě představil myšlenku sítí prostřednictvím vyzvánění, nechci, aby lidé dostali představu, že jsou zlí. Mohou sloužit dobrému účelu. Jsou dobré pro postup vpřed v podnikání, sdílení informací, získávání peněz a dokonce i setkávání se známými, které se později promění v hlubší vztahy. Prostě nejsou avýměna, nahrazenípro skutečné komunity. Bohužel s nimi tak zacházíme. Výsledkem je svět, kde lidé jakoby jedí jen nezdravé jídlo a nechápou, proč jejich těla chřadnou. Komunity nám poskytují životně důležité fyzické „živiny“, které všichni potřebujeme, abychom prospívali a byli šťastní.

I když je v naší moderní době obtížné najít „čisté“ kmene podobné komunity, je rozhodně možné pěstovat větší etický elán ve skupinách, ve kterých se již účastníte. Jak bylo uvedeno výše, je lepší nemyslet na komunity vs. sítě jako na buď/nebo návrh, ale spíše jako spektrum. Kostely, čtvrti, školy, tělocvičny, kluby atd. Mohou býtvícejako sítě nebovícejako komunity. Zde je několik návrhů, jak přesunout ukazatel směrem k druhému:

Střílejte pro malé.Jsme stvořeni běžet v kmenech kolem 150 lidí. Když zvažujete vstup do kostela, rozhodujete se, do jaké školy poslat své děti, nebo dokonce do tělocvičny, pamatujte na toto číslo. Připojte se ke skupinám, kde můžete znát všechny ostatní členy podle jména.

Rozdělte větší skupiny na menší. Příslušnost k větší síti není špatná věc, pokud v ní najdete způsob, jak vytvořit menší, intimnější skupiny. Megach církve například často povzbuzují členy, aby se připojili k jedné ze svých mnoha malých skupin, aby si vytvořili těsnější svazky, než kolik by bylo možné během jejich obrovských nedělních bohoslužeb.

Vytvořte si vlastní kmeny.Nebuďte jen truhláři. Nejlepší způsob, jak najít komunitu, je založit vlastní kmen. A když to uděláte, nedělejte si snadnou cestu k vypůjčení předem vytvořené, předdefinované struktury; vytvořte kulturu své skupiny od základů. Lidé mě často žádají, abych založil oficiální mužskou skupinu Umění mužnosti. Nemám to v plánu, protože výsledkem by byla síť shora dolů, nikoli skutečná komunita. Je to to poslední, co muži potřebují. Nepotřebuješ, abych ti ukázal, jak si vytvořit vlastní bratrství mužů - vyřeš to společně se svými bratry.

Zapojte se.Čím jsou lidé pasivnější, tím více se potenciální komunita rozděluje do sítě. Například mnoho lidí dnes považuje veřejné školy za spotřebitelskou transakci; Zaplatil jsem daně a jakmile vysadím své dítě u obrubníku, moje část dohody je hotova. Místo toho byste se mohli dobrovolně zapojit do školy, poznat učitele a další rodiny a posílit školní pocit komunity. Totéž s vaším sousedstvím -začněte aktivně hledat způsoby, jak poznat lidi z vašeho bloku.

Seznamte se fyzicky.Existují církve, které nabízejí online „služby“, kde můžete sledovat kázání online, dávat peníze online a dokonce se modlit a chatovat s ostatními členy online. Záměr je dobrý - přinést chléb života těm, kteří by jej jinak vůbec nedostali. Ale takové nastavení živí pouze jednu část duše; jejich potřeba komunity zůstane hladová. Online interakce může být zábavná a pohodlná - adoplněkdo našich životů - ale oni nemohounáhradnípro osobní schůzky.

Sdílejte celé své já.Čím více vaše skupina povzbuzuje lidi, aby si přinesli celé své já, a ne jen její část, tím více se skupina cítí jako komunita. Například mnoho firemních tělocvičen je bezduchých sítí, ale malé posilovny se často cítí jako komunity, protože členové znají nejen své cvičební návyky, ale také své rodiny a zaměstnání.

Buďte připraveni obětovat.Lidé často naříkají, že chtějí být součástí komunit, ale ve skutečnosti to znamená, že si chtějí užívat výhod komunit, aniž by museli řešit jakoukoli svoji odpovědnost a potíže. Chtějí dostat, ale nedat. Být součástí komunity znamená nejen brát z banku, ale také do něj vkládat; pokud nejste ochotni pomoci ostatním členům, když jsou v nouzi, a vypořádat se s nepříjemnostmi, které jsou spojeny s jakoukoli úzce spjatou skupinou, nikdy se nepřestoupíte za existující v síti.

Žijte podle rodiny.Tyto poslední dva návrhy budou pravděpodobně kontroverzní, ale já bych tvrdil, že skutečně představují nejlepší způsoby, jak být součástí komunity.

Srdcem komunity je rodina; nejen jaderná rodina, ale širší rodina. Po staletí žili lidé poblíž svých rodičů a prarodičů spolu se svými strýci, tetami a bratranci. Byli vaší úzce spjatou podpůrnou skupinou. V našem současném věku jsou rodiče a sourozenci po celé zemi. Vidíte je jednou ročně o Vánocích a sledujte se navzájem prostřednictvím aktualizací na Facebooku. Rodina se stala jen další sítí.

Dlouho jsem bojoval s tím, že zatímco bych chtěl žít někde, kde to bude mít více příležitostí k rekreaci venku, jako je Colorado nebo Vermont, Kate i moji rodiče a sourozenci jsou tady v Oklahomě. Dlouho jsem přemýšlel, co je lepší: žít na místě, které milujete, nebo žít v rodině? Zatímco já stále borím do hor, prozatím vyhrává rodina rukama dolů. Naše děti zbožňují své prarodiče (a naopak!) A během svého mládí se budou bavit se svými bratranci. Budou se cítit jako součást rodinné komunity, nikoli jako uzly v odpojené síti.

Někteří lidé si užívají, že jsou daleko od svých rodin, protože pak se nemusí účastnit nevyhnutelného trápení s rodinným dramatem. Ale tyto potíže jsou nedílnou součástí našeho lidstva.

Nehýbejte se příliš často.Abyste vytvořili komunitu, musíte žít a komunikovat se stejnými lidmi po dlouhou dobu - společně projít nesčetnými vzestupy a pády. Lidé nikdy nepoznají celé vaše já, pokud je každé dva roky vyměníte za nové přátele. Komunita vyžaduje zakořenění na jednom místě po delší dobu.

Pravděpodobnost, že se dvacítka přestěhuje do jiného státu, klesla od 80. let o 40%. Byly odstraněny různé důvody, proč mladí lidé zůstávají na místě: někteří se domnívají, že trauma z recese je přimělo k averzi vůči riziku, že Facebook je učinil méně dobrodružnými nebo že jsou prostě jen málo ambiciózní. Moji kolegové z Millennials byli tak posmíváni jako „generace nikam nevedoucí“.

Troufám si říci, že trend má další důvod, který všichni ostatní zřejmě postrádali: moje generace, která vyrostla sociálně hladovějící ve vakuové síti, nyní oprávněně touží po výživě skutečné komunity.