Poznejte své limity: Zákon velkoleposti

{h1}


Poznámka redakce: Toto je výňatek z nové knihy Roberta Greena,Zákony lidské přirozenosti.


My lidé máme hlubokou potřebu vysoce si o sobě myslet. Pokud se tento názor na naši dobrotu, velikost a lesk dostatečně odchyluje od reality, staneme se grandiózními. Představujeme si svoji nadřazenost. Malá míra úspěchu často povýší naši přirozenou velkolepost na ještě nebezpečnější úrovně. Náš vysoký názor na sebe nyní potvrdily události. Zapomínáme na roli, kterou v úspěchu mohlo hrát štěstí, nebo na příspěvky ostatních. Představujeme si, že máme zlatý nádech. Když ztratíme kontakt s realitou, děláme iracionální rozhodnutí. Proto náš úspěch často netrvá. Hledejte známky zvýšené velkoleposti u sebe i u druhých - překonání jistoty v pozitivním výsledku vašich plánů; nadměrná citlivost, pokud je kritizována; pohrdání jakoukoli formou autority. Působením velkoleposti zabraňte tím, že budete realisticky hodnotit sebe a své limity. Spojte všechny pocity velikosti se svou prací, svými úspěchy a svými příspěvky pro společnost.


Klam úspěchu

V létě 1984 už Michael Eisner (nar. 1942), prezident společnosti Paramount Pictures, už nemohl ignorovat neklid, který ho trápil měsíce. Byl netrpělivý přejít na větší scénu a otřást základy Hollywoodu. Tento neklid byl příběhem jeho života. Začal svou kariéru v ABC a nikdy se neusadil příliš pohodlně v rámci jednoho oddělení, po devíti letech různých propagačních akcí se dostal na pozici vedoucího primetime programování. Televize mu ale začala připadat tak malá a omezující. Potřeboval větší, velkolepější stupeň. V roce 1976 mu Barry Diller - bývalý šéf ABC a nyní předseda Paramount Pictures - nabídl práci v čele filmového studia Paramount, a on tuto šanci využil.

Paramount byl dlouho v útlumu, ale díky spolupráci s Dillerem jej Eisner proměnil v nejžhavější studio v Hollywoodu se sérií pozoruhodně úspěšných filmů -Horečka sobotní noci,Tuk,Flashdance, aPodmínky náklonnosti. Ačkoli Diller na tomto obratu určitě hrál roli, Eisner se viděl jako hlavní hybná síla úspěchu studia. Koneckonců vynalezl jistý vzorec pro vytváření výnosných filmů.


Vzorec závisel na udržení nízkých nákladů, jeho posedlosti. K tomu musel film začít skvělým konceptem, který byl originální, snadno shrnutelný a dramatický. Vedoucí mohli najmout nejdražší spisovatele, režiséry a herce na film, ale pokud by byl základní koncept slabý, všechny peníze světa by byly zbytečné. Filmy se silným konceptem by se však samy uváděly na trh. Studio by mohlo tyto relativně levné filmy vypudit na objem, a i kdyby to byly jen mírné hity, zajistily by stabilní tok příjmů. Toto myšlení bylo proti srsti blockbusterové mentality konce 70. let, ale kdo by mohl argumentovat nepopiratelnými zisky, které Eisner generoval pro Paramount? Eisner zvěčnil tento vzorec v poznámce, která se brzy rozšířila po Hollywoodu a stala se evangeliem.



Ale po tolika letech sdílení reflektorů s Dillerem v Paramountu, snahou potěšit generální ředitele firem a tlačit se proti marketingovým ředitelům a finančním lidem, měl Eisner dost. Kéž by mohl bez omezení provozovat vlastní studio. S formulí, kterou vytvořil, a se svými neúprosnými ambicemi dokázal vytvořit největší a nejziskovější zábavní impérium na světě. Byl unavený z jiných lidí, kteří se vraceli k jeho nápadům a úspěchu. Operoval na vrcholu a sám, mohl ovládat show a vzít veškerý kredit.


Když Eisner v létě roku 84 uvažoval o tomto dalším a kritickém tahu ve své kariéře, nakonec se usadil na dokonalém cíli svých ambicí - společnosti Walt Disney Corporation. Na první pohled by to vypadalo jako záhadná volba. Od smrti Walta Disneye v roce 1966 se filmové studio Walta Disneyho zdálo být zmrazené v čase a s každým dalším rokem bylo divnější. Místo fungovalo spíše jako těžký pánský klub. Mnoho vedoucích pracovníků po obědě přestalo pracovat a odpoledne trávili v karetních hrách, nebo by se na místě potulovali v parní místnosti. Téměř nikdo nebyl vyhozen. Studio produkovalo zhruba každé čtyři roky jeden animovaný film a v roce 1983 vyrobilo hubené tři hrané filmy. Od té doby neměli ani jeden úspěšný filmThe Love Bugv roce 1966. Parcela Disney v Burbanku téměř vypadala jako město duchů. Herec Tom Hanks, který na pozemku pracoval v roce 1983, jej popsal jako „autobusové nádraží chrtů v 50. letech“.

Vzhledem ke svému zchátralému stavu by to však bylo ideální místo, kde by Eisner mohl uplatnit své kouzlo. Studio a korporace se mohly posunout pouze nahoru. Členové její správní rady se zoufale snažili to otočit a vyhnout se nepřátelskému převzetí. Eisner si mohl diktovat podmínky své vedoucí pozice. Představil se Royovi Disneyovi (Waltův synovec a největší akcionář akcií Disney) jako zachránce společnosti, stanovil podrobný a inspirativní plán dramatického obratu (většího než Paramount) a Roy byl získán. S Royovým požehnáním rada volbu schválila a v září 1984 byl Eisner jmenován předsedou a generálním ředitelem společnosti Walt Disney Corporation. Frank Wells, bývalý šéf společnosti Warner Bros., byl jmenován prezidentem a provozním ředitelem. Wells by se zaměřil na obchodní stránku. Ve všech věcech byl Eisner šéfem, Wells tam byl, aby mu pomohl a sloužil.


Eisner neztrácel čas. Pustil více než tisíc zaměstnanců a začal plnit výkonné řady lidmi z Paramountu, zejména z Jeffreyho Katzenberga (nar. 1950), který v Paramountu pracoval jako Eisnerova pravá ruka a nyní byl jmenován předsedou studií Walta Disneyho. Katzenberg mohl být drsný a vyloženě hrubý, ale nikdo v Hollywoodu nebyl výkonnější ani nepracoval tvrději. Věci prostě udělal.

Během několika měsíců začala Disney chrlit pozoruhodnou sérii hitů, které se držely Eisnerova vzorce. Patnáct z jejich prvních sedmnácti filmů generovalo zisky (Dolů a ven v Beverly Hills, kteří zarámovali králíka Rogeraet al), což je úspěch téměř neslýchaný pro jakékoli studio v Hollywoodu.


Jednoho dne, když s Wellsem prozkoumával Burbankův pozemek, vstoupili do knihovny Disney a objevili stovky karikatur ze zlaté éry, které nikdy nebyly zobrazeny. Na nekonečných regálech byly uloženy všechny skvělé klasické animované hity Disney. Eisnerovi se při pohledu na tento poklad rozzářily oči. Mohl znovu vydat všechny tyto karikatury a animované filmy na video (trh s domácím videem byl uprostřed exploze) a byl by to čistý zisk. Na základě těchto karikatur by společnost mohla vytvořit obchody pro prodej různých postav Disney. Disney byl virtuální zlatý důl, který čekal na vykořisťování, a Eisner by toho využil naplno.

Brzy se obchody otevřely, videa se prodávala jako blázen, filmové hity stále pumpovaly společnost se ziskem a cena akcií Disney rychle stoupala. Nahradilo Paramount jako nejžhavější filmové studio ve městě. Eisner se chtěl kultivovat více na veřejnosti a rozhodl se oživit starý Wonderful World of Disney, hodinovou televizní show z 50. a 60. let, kterou pořádal sám Walt Disney. Tentokrát bude hostitelem Eisner. Před kamerou nebyl přirozený, ale cítil, že se divákům bude líbit. Mohl být pro děti uklidňující, jako sám Walt. Ve skutečnosti začal cítit, že ti dva jsou nějakým způsobem magicky propojeni, jako by byl víc než jen šéf korporace, ale spíše přirozený syn a nástupce samotného Walta Disneyho.


Přes veškerý jeho úspěch se ale starý neklid vrátil. Potřeboval nový podnik, větší výzvu a brzy ho našel. Společnost Disney Corporation měla v plánu vytvořit v Evropě nový zábavní park. Poslední otevřený, Tokio Disneyland v roce 1983, byl úspěšný. Ti, kdo měli na starosti tematické parky, se usadili na dvou potenciálních místech pro nový Disneyland - jedno poblíž Barcelony, Španělsko a druhé poblíž Paříže. Ačkoli barcelonské místo dávalo větší ekonomický smysl, protože tam bylo mnohem lepší počasí, Eisner si vybral francouzské místo. Tohle bude víc než zábavní park. Tohle bude kulturní prohlášení. Najal by nejlepší architekty na světě. Na rozdíl od obvyklých zámků ze skleněných vláken v jiných zábavních parcích, u Euro Disney-jak se začalo říkat-byly hrady postaveny z růžového kamene a obsahovaly ručně vyráběná vitrážová okna s výjevy z různých pohádek. Bylo by to místo, kam by se rádi těšili i snobské francouzské elity. Eisner miloval architekturu a zde by mohl být novodobým Medici.

Jak roky plynuly, náklady na Euro Disney rostly. Eisner se vzdal své obvyklé posedlosti konečným součtem a cítil, že pokud ji postaví správně, přijdou davy a park se nakonec zaplatí. Když se ale v roce 1992 konečně otevřelo podle plánu, rychle se ukázalo, že Eisner nerozuměl francouzskému vkusu a zvykům na dovolené. Zvláště za špatného počasí nebyli tak ochotní čekat na jízdy. Stejně jako v ostatních zábavních parcích se v prostorách nepodávalo pivo ani víno, a to Francouzům připadalo jako svatokrádež. Hotelové pokoje byly příliš drahé na to, aby tam rodina zůstala déle než jeden den. A přes veškerou pozornost věnovanou detailům stále vypadaly hrady z růžového kamene jako kýčovité verze originálů.

Účast byla jen poloviční oproti tomu, co Eisner očekával. Dluhy, které Disney vznikly při stavbě, se zvětšily a peníze přicházející od návštěvníků nemohly uspokojit ani úroky z těchto dluhů. Připravovalo se to na katastrofu, vůbec první v jeho slavné kariéře. Když se s touto realitou konečně smířil, rozhodl se, že na vině je Frank Wells. Jeho úkolem bylo dohlížet na finanční zdraví projektu a zklamal ho. Zatímco dříve měl o jejich pracovním vztahu jen to nejvyšší, co mohl říci, nyní si na svého druhého velitele donekonečna stěžoval a uvažoval o jeho propuštění.

Uprostřed tohoto narůstajícího debaklu cítil Eisner na obzoru novou hrozbu - Jeffrey Katzenberg. Kdysi označoval Katzenberga za svého zlatého retrívra - tak věrného a pracovitého. Byl to Katzenberg, kdo dohlížel na sérii raných hitů pro studio, včetně největšího hitu ze všech,Kráska a zvíře, film, který zahájil renesanci Disneyho animačního oddělení. Něco na Katzenbergovi ho ale dělalo stále nervóznějším. Možná to byla poznámka, kterou Katzenberg napsal v roce 1990 a v níž rozebral řetězec flopů, které Disney nedávno produkoval v živé akci. 'Od roku 1984 jsme se pomalu vzdálili od naší původní vize, jak vést firmu,' napsal. Katzenberg kritizoval rozhodnutí studia jít do větších rozpočtovaných filmů, jako jeDick Tracyse snaží dělat „filmy o událostech“. Disney propadl „mentalitě blockbusterů“ a při tom přišel o duši.

Poznámka Eisnerovi způsobila nepohodlí.Dick Tracybyl Eisnerův vlastní domácí projekt. Kritizoval Katzenberg svého šéfa nepřímo? Když o tom přemýšlel, vypadalo to, že to byla jasná napodobenina jeho nechvalně proslulé poznámky v Paramountu, ve které se zasazoval o levnější filmy s vysokým konceptem. Teď ho napadlo, že se Katzenberg viděl jako další Eisner. Možná chtěl chytit svou práci, aby jemně podkopal svou autoritu. To ho začalo žrát. Proč ho nyní Katzenberg vystřihoval ze schůzek příběhů?

Animační oddělení se brzy stalo hlavním generátorem zisku pro studio, s novými hity jako napřAladin,a teďLví král, což bylo Katzenbergovo dítě - přišel s myšlenkou příběhu a rozvinul ji od začátku do konce. Články z časopisů nyní začaly představovat Katzenberga, jako by byl tvůrčím géniem, který stojí za oživením Disneyho v žánru. A co Roy Disney, místopředseda animace? Co samotný Eisner, který měl všechno na starosti? Pro Eisnera Katzenberg nyní hrál média a budoval se. Jednatel oznámil Eisnerovi, že Katzenberg chodil a říkal: „Jsem dnešní Walt Disney.“ Podezření se brzy změnilo v nenávist. Eisner nemohl vydržet být kolem něj.

V březnu 1994 byl Frank Wells zabit při nehodě helikoptéry na lyžařském výletě. Aby uklidnil akcionáře a Wall Street, Eisner brzy oznámil, že převezme Wellsovu pozici prezidenta. Ale najednou ho tu Katzenberg otravoval telefonáty a poznámkami, připomínal Eisnerovi, že mu slíbil prezidentovu práci, pokud Wells kdy opustil společnost. Jak necitlivé, tak brzy po tragédii. Přestal Katzenbergovi telefonovat.

Nakonec v srpnu 1994 Eisner vyhodil Jeffreyho Katzenberga, což šokovalo téměř každého v Hollywoodu. Vyhodil nejúspěšnějšího vedoucího studia ve městě.Lví králse stal jedním z nejziskovějších filmů v hollywoodské historii. Právě Katzenberg stál za akvizicí společnosti Miramax od společnosti Disney, která byla považována za velký převrat s následným úspěchemPulp Fiction.Z jeho strany to vypadalo jako šílenství, ale Eisnerovi to bylo jedno. Nakonec se zbavil Katzenbergova stínu, mohl se uvolnit a nyní vzít Disney na další úroveň, sám a bez dalších rušivých vlivů.

Aby dokázal, že neztratil dotek, brzy oslnil svět zábavy tím, že navrhl Disneyho koupi ABC. Naprostá drzost tohoto převratu z něj opět udělala střed pozornosti. Nyní vytvářel říši zábavy nad rámec toho, o co se kdokoli kdy pokoušel nebo si představoval. Tento krok mu však způsobil problém. Společnost se prakticky zdvojnásobila. Bylo to příliš složité, příliš velké pro jednoho muže. Jen před rokem měl operaci otevřeného srdce a nezvládl další stres.

Potřeboval dalšího Franka Wellse a jeho myšlenky se brzy obrátily na jeho starého přítele Michaela Ovitze, jednoho ze zakladatelů a vedoucího agentury Creative Artists Agency. Ovitz byl největším obchodníkem v hollywoodské historii, možná nejmocnějším mužem ve městě. Společně mohli ovládnout pole. Mnozí z oboru ho varovali před tímto zaměstnáním - Ovitz nebyl jako Frank Wells, nebyl finančníkem ani mistrem detailů. Ignoroval takové rady. Lidé byli v myšlení příliš konvenční. Rozhodl se vylákat Ovitze z CAA velmi lukrativním balíčkem a nabídnout mu titul prezidenta. V několika diskusích ujistil Ovitze, že ačkoli bude Ovitz druhým velitelem, nakonec povedou společnost jako spoluvedoucí.

V telefonátu Ovitz nakonec souhlasil se všemi podmínkami, ale ve chvíli, kdy Eisner zavěsil, uvědomil si, že udělal největší chybu svého života. Na co myslel? Jak by se vůbec mohli dva takoví muži většího života neživit? Ovitz toužil po moci. To by byl problém Katzenbergů dvakrát. Bylo však příliš pozdě. Získal souhlas představenstva k pronájmu. Ve hře byla jeho vlastní pověst, rozhodovací proces generálního ředitele. Musel by to zprovoznit.

Rychle se rozhodl pro strategii - zúží Ovitzovy povinnosti, pevně ho připoutá a přiměje ho, aby se prokázal jako prezident. Tím si mohl získat Eisnerovu důvěru a získat větší moc. Od prvního dne chtěl signalizovat Ovitzovi, který byl šéfem. Místo toho, aby ho Eisner přestěhoval do staré kanceláře Franka Wellse v šestém patře v sídle Disney, vedle Eisnera, umístil ho do docela nevýrazné kanceláře v pátém patře. Ovitz rád rozdával peníze dárky a bohatými večírky, aby očaroval lidi; Eisner nechal svůj tým sledovat každý cent, který Ovitz za takové věci utratil, a sledovat každý jeho pohyb. Kontaktoval Ovitz jiné vedoucí pracovníky za Eisnerovými zády? Nechtěl by vyživovat dalšího Katzenberga na prsou.

Brzy se vyvinula následující dynamika: Ovitz by k němu přistoupil s nějakou potenciální dohodou a Eisner by ho neodradil od jeho prozkoumání. Ale jakmile přišel čas na dohodu, Eisner dal pevné „ne“. Průmyslem se pomalu šířila zpráva, že Ovitz ztratil kontakt a už nemohl uzavřít dohodu. Ovitz začal panikařit. Zoufale chtěl dokázat, že si této volby zaslouží. Nabídl, že se přestěhuje do New Yorku, aby pomohl řídit ABC, protože fúze obou společností neprobíhala tak hladce, ale Eisner řekl, že ne. Řekl svým poručíkům, aby si udržovali odstup od Ovitze. Nebyl to člověk, kterému by se dalo věřit - byl synem prodavače alkoholu v údolí San Fernando a stejně jako jeho otec byl Ovitz jen bezproblémový prodavač. Byl závislý na pozornosti médií. Zevnitř společnosti se Ovitz úplně izoloval.

Jak se měsíce v této sáze vlekly, Ovitz viděl, co se děje, a hořce si stěžoval Eisnerovi. Odešel ze své agentury pro Disney; vsadil svou pověst na to, co bude dělat jako prezident, a Eisner jeho pověst ničil. V podnikání ho už nikdo nerespektoval. Jeho zacházení s Ovitzem bylo vyloženě sadistické. V mysli Eisnera však selhal v testu, který stanovil; neprokázal, že je trpělivý; nebyl to žádný Frank Wells. V prosinci 1996, po pouhých čtrnácti měsících práce, byl Ovitz vyhozen a vzal si s sebou obrovské odstupné. Byl to závratný a rychlý pád z milosti.

Nakonec byl Eisner osvobozen od této velké chyby a začal upevňovat moc uvnitř společnosti. ABC si nevedlo tak dobře. Bude muset zasáhnout a převzít určitou kontrolu. Začal navštěvovat programovací schůzky; hovořil o svých zlatých časech v ABC a o velkých show, které tam vytvořil, jako napřLaverne a ShirleyaŠťastné dny. Společnost ABC se potřebovala vrátit k dřívější filozofii a vytvořit pro rodinu vysoce koncepční show.

Když se internet začal rozjíždět, Eisner se musel zapojit, ale ve velkém. Zrušil nákup Yahoo, tlačený jeho vedoucími pracovníky. Místo toho by Disney založila vlastní internetový portál s názvem Go. Za ta léta se naučil - vždy bylo nejlepší navrhnout a spustit vlastní show. Disney by ovládl internet. Už dvakrát dokázal, že je génius obratu, a teď, když je Disney v útlumu, to udělal potřetí.

Brzy však korporaci zasáhla vlna katastrof, jedna za druhou. Poté, co byl Katzenberg vyhozen, zažaloval Disneyho o bonus - na základě výkonu - kvůli jeho smlouvě. Když byl prezidentem, Ovitz se pokusil urovnat žalobu, než se dostala k soudu, a přiměl Katzenberga, aby souhlasil s 90 miliony dolarů, ale na poslední chvíli to Eisner vyřešil a byl si jistý, že Katzenbergovi nic nedluží. V roce 2001 soudce rozhodl ve prospěch Katzenberga a museli se spokojit s neuvěřitelnou cenou 280 milionů dolarů. Disney vložilo obrovské prostředky do vytvoření Go a byl to úžasný propadák, který musel být vypnut. Náklady z Euro Disney společnosti stále krvácely. Disney navázalo partnerství s Pixarem a společně vytvořili takové hity jakoPříběh hraček. Nyní však generální ředitel společnosti Pixar Steve Jobs objasnil, že s Disney už nikdy nebude spolupracovat, a hluboce mu vadí Eisnerův mikromanagement. ABC podávala špatné výsledky. Filmy, které Disney produkoval, nebyly většinou jen propadáky, ale drahé propadáky, které vyvrcholily tím největším ze všech, filmemPearl Harbor, která byla otevřena v květnu 2001.

Najednou to vypadalo, že v něj Roy Disney ztratil víru. Cena akcií prudce klesala. Řekl Eisnerovi, že by bylo nejlepší, aby odstoupil. Jaká nevděčnost, jaká arogance! On, Eisner, byl muž, který jednou rukou přivedl společnost zpět z mrtvých. Zachránil Roye před katastrofou a udělal z něj jmění, Roye, který byl považován za Waltova idiotského synovce. A teď, ve své nejtemnější hodině se chystal zradit Eisnera? Nikdy se necítil rozzuřeněji. Rychle zaútočil a přinutil Roye odstoupit z představenstva. Zdálo se, že to Roy jen povzbudilo. Zorganizoval akcionářskou vzpouru známou jako Save Disney a v březnu 2004 akcionáři hlasovali o ostré výtce Eisnerova vedení.

Představenstvo se brzy rozhodlo zbavit Eisnera pozice předsedy představenstva. Impérium, které vytvořil, se rozpadalo. V září 2005, sotva spojenec, o kterého by se mohl opřít, a cítil se sám a zrazen, Eisner oficiálně odstoupil od Disney. Jak se to všechno tak rychle rozpadlo? Přišli o něj, řekl přátelům a myslel tím celý Hollywood; nikdy by nebyl jiný jako on.

Výklad: Můžeme říci, že v určitém bodě své kariéry Michael Eisner podlehl formě klamu nebo šílenství, jeho myšlení se tak oddělilo od reality, že se rozhodl s katastrofálními důsledky. Sledujme postup tohoto klamu, který se objevil a převzal jeho mysl.

Na začátku své kariéry v ABC měl mladý Eisner pevné pochopení pro realitu. Byl velmi praktický. Maximálně chápal a využíval své přednosti - ambiciózní a soutěživou povahu, intenzivní pracovní morálku a smysl pro zábavu průměrného Američana. Eisner měl rychlou mysl a schopnost povzbudit ostatní, aby kreativně přemýšleli. Opíraje se o tyto přednosti rychle vstal po žebříku. Měl vysokou míru důvěry ve svůj talent a série promocí, kterých se mu v ABC dostalo, tento vlastní názor potvrdila. Mohl si dovolit být trochu namyšlený, protože se v práci hodně naučil a jeho dovednosti jako programátora se nesmírně zlepšily. Byl na rychlé cestě k vrcholu, čehož dosáhl ve 34 letech jmenováním vedoucím programování hlavního vysílacího času v ABC.

Jako člověk s vysokými ambicemi brzy cítil, že svět televize se poněkud zužuje. Druhy zábavy, které mohl naprogramovat, byly omezené. Filmový svět nabídl něco volnějšího, většího a okouzlujícího. Bylo pro něj tehdy přirozené přijmout pozici v Paramountu. Ale v Paramountu došlo k něčemu, co začalo jemný proces vyvažování jeho mysli. Protože byla scéna větší a byl vedoucím studia, začala se mu věnovat pozornost médií i veřejnosti. Byl uveden na obálce časopisů jako nejžhavější filmový manažer v Hollywoodu. To se kvalitativně lišilo od pozornosti a spokojenosti, které přicházely z propagačních akcí v ABC. Nyní ho obdivovaly miliony lidí. Jak by mohly být jejich názory špatné? Pro ně byl génius, nový druh hrdiny, který změnil krajinu studiového systému.

To bylo opojné. To nevyhnutelně zvýšilo jeho odhad jeho schopností. S tím ale přišlo velké nebezpečí. Úspěch, který měl Eisner v Paramountu, nebyl zcela jeho vlastní zásluha. Když dorazil do studia, několik filmů už bylo v pre-produkci, včetněHorečka sobotní noci, to by vyvolalo obrat. Barry Diller byl pro Eisnera dokonalou fólií. Bude se s ním donekonečna hádat o jeho nápadech a donutit Eisnera, aby je zbystřil. Ale nadšený pozorností, kterou se mu dostalo, si musel představit, že si takové ocenění zaslouží přísně svým vlastním úsilím, a tak přirozeně od svého úspěchu odečetl prvky dobrého načasování a příspěvky ostatních. Nyní se jeho mysl nenápadně oddělovala od reality. Místo toho, aby se důsledně soustředil na publikum a na to, jak bavit lidi, začal se stále více soustředit na sebe a věřil v mýtus o své velikosti, který byl vyhlášen ostatními. Představoval si, že má zlatý nádech.

V Disney se vzor opakoval a sílil. Vyhříval se v záři svého úžasného úspěchu a rychle zapomněl na neuvěřitelné štěstí, které měl při dědění knihovny Disney v době výbuchu domácího videa a rodinné zábavy. Zlevnil kritickou roli, kterou Wells sehrál při jeho vyvažování. S narůstajícím pocitem vznešenosti stál před dilematem. Začal být závislý na pozornosti, která přicházela z vytváření splash, dělat něco velkého. Nedokázal se spokojit s jednoduchým úspěchem a rostoucími zisky. Aby se udržel naživu, musel přidat k mýtu. Euro Disney by bylo odpovědí. Ukáže světu, že není nějakým vedoucím společnosti, ale spíše renesančním mužem.

Při stavbě parku odmítl naslouchat zkušeným poradcům, kteří doporučovali barcelonské stránky a kteří prosazovali skromný zábavní park, aby byly náklady nízké. Nevěnoval pozornost francouzské kultuře, ale řídil vše z Burbank. Operoval s přesvědčením, že jeho dovednosti vedoucího filmového studia lze přenést do zábavních parků a architektury. Divoce přeceňoval své tvůrčí schopnosti a nyní jeho rozhodnutí odhalila dostatečně velké odtržení od reality, aby bylo možné ho považovat za klam. Jakmile se tato mentální nerovnováha uchytí, může se to jen zhoršovat, protože vrátit se na Zemi znamená přiznat si, že dřívější vysoké sebevědomí bylo špatné, a lidské zvíře to téměř nikdy nepřizná. Místo toho je tendence obviňovat ostatní za každé selhání nebo nezdar.

Když se teď zmocnil svého klamu, udělal svou nejzávažnější chybu ze všech - střelbu Jeffreyho Katzenberga. Systém Disney závisel na neustálém toku nových animovaných hitů, které zásobovaly obchody a zábavní parky novými postavami, zbožím, jízdami a způsoby propagace. Katzenberg zjevně vyvinul talent pro vytváření takových hitů, jehož příkladem je nebývalý úspěchLví král. Jeho střelba ohrozila celou montážní linku. Kdo by to převzal? Určitě ne Roy Disney nebo samotný Eisner? Kromě toho musel vědět, že Katzenberg vezme své dovednosti jinam, což udělal, když spoluzaložil nové studio Dreamworks. Tam chrlil další animované hity. Nové studio zvýšilo cenu pro zkušené animátory, což výrazně zvýšilo náklady na výrobu animovaného filmu a ohrozilo celý systém zisku společnosti Disney. Ale místo pevného uchopení této reality se Eisner více soustředil na soutěž o pozornost. Katzenbergův vzestup ohrožoval jeho povznesené sebevědomí a musel obětovat zisk a praktičnost, aby uklidnil své ego.

Začala sestupná spirála. Akvizice ABC ve víře, že čím větší, tím lepší, odhalila jeho rostoucí odtržení od reality. V době nových médií byla televize umírajícím obchodním modelem. Nebylo to realistické obchodní rozhodnutí, ale hra na propagaci. Vytvořil zábavného monstra, blob bez jasné identity. Najímání a propouštění Ovitze odhalilo ještě další úroveň klamu. Lidé se pro něj stali pouhými nástroji, které mohl používat. Ovitz byl považován za nejobávanějšího a nejmocnějšího muže Hollywoodu. Nevědomky měl touhu Ovitze ponížit. Pokud měl moc přimět Ovitze žebrat o drobky,onmusí být nejmocnějším mužem v Hollywoodu.

Brzy začaly kaskádovat všechny problémy, které pramenily z jeho bludného myšlenkového procesu - neustále rostoucí náklady na Euro Disney, bonus Katzenberg, nedostatek hitů v obou filmových divizích, neustálé odčerpávání zdrojů z ABC, Ovitzův odstupný balíček. Členové představenstva již nemohli ignorovat klesající cenu akcií. Po vypálení Katzenberga a Ovitze se Eisner stal nejnenáviděnějším mužem v Hollywoodu a jak jeho bohatství klesalo, všichni jeho nepřátelé vyšli ze dřeva, aby urychlili jeho zničení. Jeho pád od moci byl rychlý a velkolepý.

Rozumět:příběh Michaela Eisnera je vám mnohem bližší, než si myslíte. Jeho osud může být klidně váš, i když s největší pravděpodobností v menším měřítku. Důvod je prostý: my lidé máme slabost, která je skrytá v nás všech, a přivede nás do bludného procesu, aniž bychom si někdy byli vědomi dynamiky. Slabost pramení z naší přirozené tendence přeceňovat naše schopnosti. Obvykle máme vlastní názor, který je ve srovnání s realitou poněkud zvýšený. Máme hlubokou potřebu cítit se nadřazeni ostatním v něčem - inteligenci, kráse, šarmu, popularitě nebo svatosti. To může být pozitivní. Určitá míra důvěry nás nutí čelit výzvám, překonávat naše předpokládané limity a učit se v tomto procesu. Jakmile ale zažijeme úspěch na jakékoli úrovni-zvýšená pozornost jednotlivce nebo skupiny, propagace, financování projektu-, že důvěra bude mít tendenci stoupat příliš rychle a mezi naším vlastním názorem a realitou bude stále větší rozpor .

Jakýkoli úspěch, kterého v životě dosáhneme, nevyhnutelně závisí na štěstí, načasování, přispění ostatních, učitelích, kteří nám na této cestě pomohli, a rozmaru veřejnosti, která potřebuje něco nového. Máme tendenci na to všechno zapomenout a představit si, že jakýkoli úspěch pramení z našeho nadřazeného já. Začínáme předpokládat, že dokážeme nové výzvy zvládnout dobře, než budeme připraveni. Koneckonců, lidé svou pozornost potvrdili naši velikost a my ji chceme udržet. Představujeme si, že máme zlatý nádech, a že nyní můžeme své schopnosti magicky přenést do jiného média nebo oboru. Aniž bychom si to uvědomovali, stáváme se více naladěni na své ego a své fantazie než na lidi, pro které pracujeme, a naše publikum. Od těch, kteří nám pomáhají, se vzdalujeme a vnímáme je jako nástroje, které je třeba použít. A při každém selhání, které nastane, máme tendenci obviňovat ostatní. Úspěch má neodolatelnou přitažlivost, která má tendenci zatemňovat naši mysl.

Vaším úkolem je následující: po jakémkoli úspěchu analyzujte součásti. Podívejte se na prvek štěstí, který tam nevyhnutelně je, stejně jako na roli, kterou ve vašem štěstí hráli ostatní lidé, včetně mentorů. Tím se neutralizuje tendence nafouknout vaše síly. Připomeňte si, že s úspěchem přichází spokojenost, protože pozornost je důležitější než práce a staré strategie se opakují. S úspěchem musíte zvýšit svoji ostražitost. Otřete břidlici čistou s každým novým projektem, od nuly. Pokuste se věnovat menší pozornost potlesku, protože sílí. Podívejte se na limity toho, čeho můžete dosáhnout, a přijměte je, pracujte s tím, co máte. Nevěřte, že čím větší, tím lepší; konsolidace a koncentrace vašich sil je často moudřejší volbou. Dávejte si pozor na urážky s rostoucím pocitem nadřazenosti - budete potřebovat své spojence. Vyrovnávejte účinek úspěchu podobný léku tím, že budete mít nohy pevně na zemi. Síla, kterou si vybudujete tímto pomalým a organickým způsobem, bude skutečnější a trvalejší. Pamatujte: bohové jsou nemilosrdní k těm, kteří létají příliš vysoko na křídlech velkoleposti, a donutí vás zaplatit cenu.

'Samotná existence mu nikdy nestačila;' vždycky chtěl víc. Možná se jen díky síle svých tužeb považoval za muže, kterému bylo dovoleno více než ostatním. “ —Fyodor Dostojevskij,Zločin a trest

Klíče k lidské přirozenosti

Řekněme, že máte projekt k realizaci, nebo jednotlivce nebo skupinu lidí, které chcete přesvědčit, aby něco udělali. Realistický přístup k dosažení takových cílů bychom mohli popsat následujícím způsobem: dosáhnout toho, co chcete, je zřídka snadné. Úspěch bude záviset na velkém úsilí a troše štěstí. Aby váš projekt fungoval, budete pravděpodobně muset odhodit svou předchozí strategii - okolnosti se neustále mění a vy musíte mít otevřenou mysl. Lidé, které se snažíte oslovit, nikdy nereagují přesně tak, jak byste si možná představovali nebo doufali. Ve skutečnosti vás lidé obecně ve svých reakcích překvapí a frustrují. Mají své vlastní potřeby, zkušenosti a konkrétní psychologii, které se liší od vaší vlastní. Abyste na své cíle zapůsobili, budete se muset zaměřit na ně a na jejich ducha. Pokud se vám nepodaří dosáhnout toho, co chcete, budete muset pečlivě prozkoumat, co jste udělali špatně, a snažit se z této zkušenosti poučit.

Můžete si představit projekt nebo úkol, který máte před sebou, jako blok mramoru, který musíte vytesat do něčeho přesného a krásného. Blok je mnohem větší než vy a materiál je docela odolný, ale úkol není nemožný. S dostatečným úsilím, soustředěním a odolností jej můžete pomalu vytesat do toho, co potřebujete. Musíte však začít s náležitým smyslem pro proporce - cílů je těžké dosáhnout, lidé jsou odolní a máte limity toho, co můžete udělat. S tak realistickým přístupem můžete shromáždit potřebnou trpělivost a začít pracovat.

Představte si však, že váš mozek podlehl psychologické chorobě, která ovlivňuje vaše vnímání velikosti a proporcí. Místo toho, abyste viděli úkol, kterému čelíte, jako poměrně velký a odolný materiálu, pod vlivem této nemoci vnímáte mramorový blok jako relativně malý a tvárný. Když ztratíte smysl pro proporce, věříte, že nebude trvat dlouho, než se vám podaří vytvořit blok obrazu, který máte v mysli o hotovém produktu. Představujete si, že lidé, které se snažíte oslovit, nejsou přirozeně odolní, ale docela předvídatelní. Víte, jak budou reagovat na váš skvělý nápad - budou se jim líbit. Ve skutečnosti vás a vaši práci potřebují více, než je potřebujete. Měli by tě vyhledat. Důraz není kladen na to, co musíte udělat, abyste uspěli, ale na to, co cítíte, že si zasloužíte. S tímto projektem můžete předvídat velkou pozornost, ale pokud selžete, mohou za to jiní lidé, protože máte dary, vaše příčina je správná a v cestě vám mohli stát jen ti, kteří jsou zlomyslní nebo závistiví.

Můžeme tomu říkat psychologická nemocvelkolepost. Když pocítíte její účinky, normální realistické proporce se obrátí - vaše já se stane větším a větším než cokoli jiného kolem. To je objektiv, kterým se díváte na úkol a na lidi, které potřebujete oslovit. Nejde jen o hluboký narcismus, ve kterém se vše musí točit kolem vás. To znamená, že se vidíte jako zvětšení (etymologie slova „velkolepost“ znamenající velký a velký), jako nadřazení a hodní nejen pozornosti, ale i zbožňování. Je to pocit, být nejen lidský, ale božský.

Můžete si myslet na mocné, egoistické vůdce v očích veřejnosti jako na ty, kteří nakazí takovou nemoc, ale v tomto předpokladu byste se velmi mýlili. Určitě najdeme mnoho vlivných lidí s vysoce kvalitními verzemi velkoleposti, jako je Michael Eisner, kde pozornost a uznání, které se jim dostává, vytvářejí intenzivnější rozšíření vlastního já. Existuje však každodenní verze nemoci nízkého stupně, která je společná téměř všem z nás, protože je to rys zakořeněný v lidské přirozenosti. Vyplývá to z naší hluboké potřeby cítit se důležití, vážení lidmi a v něčem nadřazení ostatním.

Málokdy si uvědomujete svou vlastní velkolepost, protože svou povahou mění vaše vnímání reality a ztěžuje vám přesné zhodnocení sebe sama. A tak v tuto chvíli nevíte o problémech, které vám to může způsobit. Vaše malá velkolepost způsobí, že budete nadhodnocovat své vlastní dovednosti a schopnosti a podceňovat překážky, se kterými se setkáváte. A tak přijmete úkoly, které přesahují vaši skutečnou kapacitu. Budete mít jistotu, že lidé budou reagovat na váš nápad určitým způsobem, a když to neudělají, budete naštvaní a budete obviňovat ostatní.

Můžete být neklidní a najednou změnit kariéru, aniž byste si uvědomili, že kořenem je velkolepost - vaše současná práce nepotvrzuje vaši velikost a nadřazenost, protože být opravdu skvělý by vyžadovalo více let tréninku a rozvíjení nových dovedností. Je lepší přestat a nechat se nalákat na možnosti, které nová kariéra nabízí, což vám umožní bavit fantazie o velikosti. Tímto způsobem nikdy nic úplně nezvládnete. Můžete mít desítky skvělých nápadů, které se nikdy nepokoušíte uskutečnit, protože by to způsobilo, že byste se postavili realitě své skutečné úrovně dovedností. Aniž byste si toho byli vědomi, mohli byste být někdy tak trochu pasivní - očekáváte, že vám ostatní lidé porozumí, dají vám, co chcete, že se k vám budou chovat slušně. Místo toho, abyste si vysloužili jejich chválu, se na to cítíte oprávněně.

Ve všech těchto případech vám vaše podřadná velkolepost zabrání učit se ze svých chyb a rozvíjet se, protože vycházíte z předpokladu, že jste již velcí a skvělí, a je příliš obtížné připustit opak.

Váš úkol studenta lidské přirozenosti je trojí: zaprvé musíte pochopit fenomén velkoleposti, proč je tak zakotven v lidské přirozenosti a proč dnes ve světě najdete mnohem více grandiózních lidí než kdykoli předtím. Za druhé, musíte rozpoznat známky velkoleposti a jak řídit lidi, kteří je projevují. A za třetí a co je nejdůležitější, musíte v sobě vidět příznaky nemoci a naučit se, jak nejen ovládat své grandiózní sklony, ale také jak tuto energii nasměrovat do něčeho produktivního.

Podle proslulého psychoanalytika Heinze Kohuta (1913-1981) má grandióznost kořeny v nejranějších letech našeho života. V prvních měsících se většina z nás zcela spojila s matkou. Neměli jsme pocit oddělené identity. Splnila všechny naše potřeby. Uvěřili jsme, že prsa, která nám dávala jídlo, byla ve skutečnosti součástí nás samotných. Byli jsme všemocní - stačilo, abychom cítili hlad nebo cítili nějakou potřebu, a matka tam byla, aby se s tím setkala, jako bychom měli magické síly, které by ji ovládaly. Ale pak jsme pomalu museli projít druhou fází života, ve které jsme byli nuceni postavit se realitě čelem - naše matka byla samostatná bytost, které se musely věnovat další lidé. Nebyli jsme všemocní, ale spíše slabí, docela malí a závislí. Toto poznání bylo bolestivé a zdroj většiny našich hereckých výkonů - měli jsme hlubokou potřebu prosadit se, ukázat, že nejsme tak bezmocní, a fantazírovat o silách, které jsme neměli. (Děti si často dokážou představit schopnost vidět skrz zdi, létat a číst myšlenky lidí, a proto je lákají příběhy superhrdinů.)

Jak stárneme, možná už nejsme fyzicky malí, ale náš pocit bezvýznamnosti se jen zhoršuje. Uvědomujeme si, že nejsme jen jednou osobou ve větší rodině, škole nebo městě, ale jsme součástí celé zeměkoule plné miliard lidí. Náš život je relativně krátký. Máme omezené schopnosti a inteligenci. Je toho tolik, co nemůžeme ovlivnit, zvláště s naší kariérou a globálními trendy. Představa, že zemřeme a budeme rychle zapomenuti, pohlceni věčností, je docela nesnesitelná. Chceme se cítit nějakým způsobem významní, protestovat proti naší přirozené malosti, rozšířit náš pocit sebe sama. To, co jsme zažili ve věku tří nebo čtyř let, nás nevědomky pronásleduje celý život. Střídáme okamžiky, kdy cítíme svoji malost a snažíme se ji popřít. Díky tomu jsme náchylní k hledání způsobů, jak si představit naši nadřazenost.

Některé děti neprocházejí touto druhou fází v raném dětství, ve které musí čelit své relativní malosti, a tyto děti jsou později v životě zranitelnější vůči hlubším formám grandióznosti. Jsou to rozmazlení, rozmazlení. Matka a otec nadále dávají takovým dětem pocit, že jsou středem vesmíru, a chrání je před bolestí z konfrontace s realitou. Každé jejich přání se stává příkazem. Pokud se někdy pokusí vštípit sebemenší disciplínu, rodiče se setkají s vztekem. Kromě toho takové děti opovrhují jakoukoli formou autority. Ve srovnání se sebou samým a tím, co mohou získat, se zdá být otcova postava dost slabá.

Toto rané rozmazlování je poznamená na celý život. Je třeba je zbožňovat. Stávají se mistry v manipulaci s ostatními, aby je rozmazlovali a zasypali je pozorností. Přirozeně se cítí větší než kdokoli nad nimi. Pokud mají nějaký talent, mohou se zvednout docela daleko, protože jejich pocit, že se narodí s korunou na hlavě, se stane sebenaplňujícím se proroctvím. Na rozdíl od ostatních nikdy opravdu nestřídají pocity malosti a velikosti; vědí jen to druhé. Eisner určitě pocházel z takového prostředí, protože měl matku, která splňovala všechny jeho potřeby, vyplňovala pro něj domácí úkoly a chránila ho před chladným a někdy i krutým otcem.

V minulosti jsme my lidé dokázali nasměrovat své grandiózní potřeby do náboženství. V dávných dobách nebyl náš pocit malosti jen něco, co do nás vplodilo mnoho let, které jsme strávili závislí na rodičích; také to přišlo z naší slabosti ve vztahu k nepřátelským silám v přírodě. Bohové a duchové představovali tyto elementární přírodní síly, které převyšovaly naše vlastní. Jejich uctíváním bychom mohli získat jejich ochranu. Když jsme byli připojeni k něčemu mnohem většímu, než jsme my, cítili jsme se při tom rozšířeni. Koneckonců, bohové nebo Bůh se starali o osud našeho kmene nebo města; starali se o naši individuální duši, znak našeho vlastního významu. Nezemřeli jsme a nezmizeli. O mnoho století později jsme podobným způsobem nasměrovali tuto energii k uctívání vůdců, kteří představovali velkou věc a podporovali budoucí utopii, jako Napoleon Bonaparte a francouzská revoluce nebo Mao Ce -tung a komunismus.

Dnes v západním světě náboženství a velké věci ztratily svou svazující sílu; je těžké jim věřit a uspokojit naši grandiózní energii identifikací s větší mocí. Potřeba cítit se větší a významná však jednoduše nezmizí; je to silnější než kdy jindy. A bez dalších kanálů, lidé budou mít tendenci směřovat tuto energii k sobě. Najdou způsob, jak rozšířit svůj pocit sebe sama, cítit se skvěle a nadřazeně. Přestože si to málokdy uvědomují, rozhodli se idealizovat a uctívat já. Kvůli tomu mezi námi nacházíme stále více grandiózních jedinců.

Ke zvýšení vznešenosti přispěly i další faktory. Nejprve najdeme více lidí, kteří zažili rozmazlování pozornosti v dětství, než kdykoli v minulosti. Pocit, že byli kdysi středem vesmíru, se stává těžko otřesitelným. Začnou věřit, že cokoli, co dělají nebo vyrábějí, by mělo být považováno za vzácné a hodné pozornosti. Za druhé, narůstá počet lidí, kteří mají malý nebo žádný respekt k autoritám nebo odborníkům jakéhokoli druhu, bez ohledu na úroveň vzdělání a zkušeností těchto odborníků, která jim sama chybí. 'Proč by měl být jejich názor platnější než můj?' mohli by si říct sami. 'Nikdo není tak skvělý;' lidé s mocí jsou jen privilegovanější. “ 'Moje psaní a hudba jsou stejně legitimní a hodné jako kdokoli jiný.' Aniž by měli pocit, že je někdo oprávněně nad nimi a zaslouží si autoritu, mohou se postavit mezi ty nejvyšší.

Zatřetí, síly, které pocházejí z technologií, v nás vyvolávají dojem, že všechno v životě může být stejně rychlé a jednoduché jako informace, které můžeme sbírat online. Vzbuzuje přesvědčení, že už nemusíme trávit roky učením se dovednosti; místo toho, pomocí několika triků a několika hodinami cvičení týdně můžeme být zdatní v čemkoli. Podobně lidé věří, že jejich dovednosti lze snadno přenést - „moje schopnost psát znamená, že mohu také režírovat film“. Ale více než cokoli jiného jsou sociální média, která šíří grandiózní virus. Prostřednictvím sociálních médií máme téměř neomezené schopnosti rozšiřovat naši přítomnost, vytvářet iluzi, že máme pozornost a dokonce zbožňování tisíců nebo milionů lidí. Můžeme vlastnit slávu a všudypřítomnost králů a královen v minulosti nebo dokonce samotných bohů.

Když jsou všechny tyto prvky spojeny, je pro každého z nás těžší než kdy dříve zachovat si realistický přístup a přiměřený pocit sebe sama.

Při pohledu na lidi kolem sebe si musíte uvědomit, že jejich velkolepost (a vaše) může mít mnoho různých podob. Lidé se nejčastěji pokusí uspokojit potřebu získáním společenské prestiže. Lidé mohou tvrdit, že se zajímají o samotnou práci nebo o příspěvek k lidstvu, ale v hloubi duše je často opravdu motivuje touha po pozornosti, potvrzení vysokého sebevědomí ostatními, kteří je obdivují, pocit síly a nafouknutý. Pokud jsou talentovaní, mohou takové typy získat potřebnou pozornost na několik let nebo déle, ale stejně jako v příběhu o Eisnerovi je jejich potřeba ocenění nutí nalákat na přehnané úsilí.

Pokud jsou lidé ve své kariéře zklamaní, ale přesto stále věří, že jsou skvělí a neuznaní, mohou se obrátit na různé kompenzace - drogy, alkohol, sex s co největším počtem partnerů, nakupování, nadřazený posměšný přístup atd. Lidé s neuspokojenou velkolepostí často naplňte se maniakální energií - v jednu chvíli všem řekněte o skvělých scénářích, které napíšou, nebo o mnoha ženách, které svádějí, a v další chvíli upadejte do deprese, protože realita proniká.

Lidé stále mají tendenci idealizovat si vůdce a uctívat je, a musíte to považovat za formu velkoleposti. Díky víře, že někdo jiný udělá všechno skvělým, mohou následovníci cítit něco z této velikosti. Jejich mysl může stoupat společně s rétorikou vůdce. Mohou se cítit nadřazeni těm, kteří nevěří. Na osobnější úrovni si lidé často budou idealizovat ty, které milují, pozvednou je na boha nebo bohyni a v konečném důsledku pocítí, že se na nich část této síly odráží.

V dnešním světě si také všimnete převahy negativních forem velkoleposti. Mnoho lidí cítí potřebu zamaskovat své grandiózní nutkání nejen k ostatním, ale i k sobě. Často budou dávat najevo svou pokoru - nezajímá je moc nebo pocit, že jsou důležití, nebo tak říkají. Jsou spokojeni se svým malým životním údělem. Nechtějí mnoho majetku, nevlastní auto a pohrdají statusem. Ale všimnete si, že mají potřebu projevovat tuto pokoru veřejně. Je to grandiózní pokora - způsob, jak získat pozornost a cítit se morálně nadřazený.

Variací na to jegrandiózní oběť—Velmi trpěli a mnohokrát se stali obětí. I když to mohou považovat za jednoduše nešťastné a nešťastné, všimnete si, že často mají tendenci propadat těm nejhorším typům v intimních vztazích nebo se dostat do okolností, ve kterých je jisté, že neuspějí a budou trpět. V podstatě jsou nuceni vytvořit drama, které z nich udělá oběť. Jak se ukazuje, jakýkoli vztah s nimi se bude muset točit kolem jejich potřeb; v minulosti příliš trpěli, než aby se postarali o vaše potřeby. Jsou středem vesmíru. Pocit a vyjádření jejich neštěstí jim dává pocit důležitosti, nadřazenosti v utrpení.

Úroveň velkoleposti u lidí můžete měřit několika jednoduchými způsoby. Všimněte si například toho, jak lidé reagují na kritiku sebe nebo své práce. Je normální, že se každý z nás při kritice cítí obranný a trochu rozrušený. Někteří lidé však začínají být rozzuření a hysteričtí, protože jsme zpochybnili jejich smysl pro velikost. Můžete si být jisti, že takový člověk má vysokou úroveň velkoleposti. Podobně by takové typy mohly skrývat svůj hněv za umučený, bolestivý výraz, který ve vás měl vyvolat pocit viny. Důraz není kladen na samotnou kritiku a to, co se musí naučit, ale na jejich pocit stížnosti.

Pokud jsou lidé úspěšní, všimněte si, jak jednají ve více soukromých chvílích. Dokáží se uvolnit a zasmát se sami sobě, zbavit se veřejné masky, nebo se tak moc ztotožnili se svým silným veřejným obrazem, že se to přenáší i do jejich soukromého života? Ve druhém případě uvěřili ve svůj vlastní mýtus a jsou v rukou silné grandióznosti.

Grandiózní lidé jsou obecně velcí mluvčí. Berou úvěr na cokoli, co je pro jejich práci dokonce tangenciální; vymýšlejí minulé úspěchy. Mluví o své předvídavosti, o tom, jak předvídali určité trendy nebo předpovídali určité události, z nichž nic nelze ověřit. Všechny takové řeči by ve vás měly vyvolat dvojnásobnou pochybnost. Pokud lidé na očích veřejnosti najednou řeknou něco, co je dostane do potíží, protože jsou necitliví, můžete to připsat jejich silné grandióznosti. Jsou tak sladěni se svými vlastními skvělými názory, že předpokládají, že je všichni ostatní budou interpretovat ve správném duchu a souhlasit s nimi.

Vyšší grandiózní typy obecně vykazují nízkou úroveň empatie. Nejsou dobrými posluchači. Když jim není věnována pozornost, mají v očích vzdálený pohled a prsty netrpělivě sebou cukají. Animují se pouze tehdy, když je na nich pozornost. Mají tendenci vnímat lidi jako rozšíření sebe sama - nástroje, které mají být použity v jejich schématech, zdroje pozornosti. Konečně mají neverbální chování, které lze popsat pouze jako grandiózní. Jejich gesta jsou velká a dramatická. Na schůzce zabírají hodně osobního prostoru. Jejich hlas má tendenci být hlasitější než ostatní a mluví rychlým tempem, takže nikdo jiný nemá čas přerušit.

S těmi, kteří projevují mírnou velkolepost, byste měli být shovívaví. Téměř všichni střídáme období, ve kterých se cítíme nadřazení a velcí, a další, ve kterých se vracíme zpět na Zemi. Hledejte v lidech takové momenty realismu jako známky normálnosti. Ale pro ty, jejichž vlastní mínění je tak vysoké, že nemohou připustit žádné pochybnosti, je nejlepší vyhnout se vztahům nebo spletení s nimi. V intimních vztazích budou mít tendenci vyžadovat zbožňující jednostrannou pozornost. Pokud se jedná o zaměstnance, obchodní partnery nebo šéfy, své schopnosti přeprodají. Jejich úroveň sebevědomí vás bude odvádět od nedostatků v jejich představách, pracovních návycích a povaze. Pokud se takovému vztahu nemůžete vyhnout, uvědomte si jejich tendenci cítit si jistotu úspěchu svých myšlenek a zachovejte si skepsi. Podívejte se na samotné nápady a nenechte se pohltit jejich svůdným sebevědomím. Nedělejte si iluze, že se jim můžete postavit a pokusit se je srazit na zem; můžete vyvolat vzteklou reakci.

Pokud se stane, že se vám takové typy stanou soupeři, považujte se za šťastné. Snadno se posmívají a navnadí na přehnané reakce. Pokud budou pochybovat o jejich velikosti, stanou se apoplektickými a dvakrát iracionálními.

Nakonec budete muset zvládnout své vlastní grandiózní tendence. Grandiozita má pozitivní a produktivní využití. Bujarost a vysoké sebevědomí, které z toho plynou, lze nasměrovat do vaší práce a pomoci vás inspirovat. Ale obecně by bylo pro vás nejlepší přijmout svá omezení a pracovat s tím, co máte, než fantazírovat o božských silách, kterých nikdy nemůžete dosáhnout. Největší ochranou, kterou můžete mít před velkolepostí, je udržet si realistický přístup. Víte, jaké předměty a činnosti vás přirozeně přitahují. Nemůžete být zruční ve všem. Musíte hrát podle svých sil a nepředstavovat si, že můžete být skvělí v čemkoli, co si myslíte. Musíte důkladně porozumět své energetické hladině, tomu, jak daleko se můžete přiměřeně posunout a jak se to mění s věkem. A musíte mít pevné pochopení pro své sociální postavení - vaši spojenci, lidé, se kterými máte největší vztah, přirozené publikum pro vaši práci. Všem se nezavděčíš.

Toto sebeuvědomění má fyzickou složku, na kterou musíte být citliví. Když děláte činnosti, které jsou v souladu s vašimi přirozenými sklony, cítíte se v tom úsilí snadno. Učíš se rychleji. Máte více energie a můžete odolat únavě, která přichází s učením čehokoli důležitého. Když toho na sebe vezmete příliš mnoho, víc, než zvládnete, cítíte se nejen vyčerpaní, ale také podráždění a nervózní. Jste náchylní k bolestem hlavy. Když máte v životě úspěch, přirozeně pocítíte dotek strachu, jako by štěstí mohlo zmizet. S tímto strachem cítíte nebezpečí, která mohou vyplývat z příliš vysokého stoupání (téměř jako vertigo) a pocitu přílišné nadřazenosti. Vaše úzkost vám říká, abyste se vrátili na zem. Chcete naslouchat svému tělu, které vám signalizuje, když pracujete proti svým přednostem.

Když poznáte sami sebe, přijímáte své limity. Jste jednoduše jedním člověkem z mnoha na světě a nejste přirozeně nadřazeni nikomu. Nejste bůh ani anděl, ale vadný člověk jako my ostatní. Přijímáte skutečnost, že nemůžete ovládat lidi kolem sebe a žádná strategie není nikdy spolehlivá. Lidská přirozenost je příliš nepředvídatelná. S tímto sebepoznáním a přijetím limitů budete mít pocit proporce. Ve své práci budete hledat velikost. A když cítíte nutkání myslet na sebe více, než by bylo rozumné, toto sebepoznání vám poslouží jako gravitační mechanismus, který vás stáhne dolů a nasměruje vás k činům a rozhodnutím, která nejlépe poslouží vaší konkrétní povaze.

Být realističtí a pragmatičtí je to, co z nás lidí dělá tak silné. Tak jsme před tolika tisíci lety v nepřátelském prostředí překonali naši fyzickou slabost a naučili se spolupracovat s ostatními a vytvářet silné komunity a nástroje pro přežití. Ačkoli jsme se odklonili od tohoto pragmatismu, protože se již nemusíme spoléhat na svůj rozum, abychom přežili, ve skutečnosti je to naše skutečná přirozenost jako nejvýznamnější sociální zvíře na planetě. Tím, že se stanete realističtějšími, stanete se jednoduše lidštějšími.

___________________

Výše uvedené bylo převzato zZákony lidské přirozenostipodleRobert Greene.Zákony lidské přirozenostibyl ve výrobě šest let a je vyvrcholením Robertova životního studia moci, psychologie a historie.