Manvotional: 4 pravidla, jak co nejlépe využít život

{h1}
„Jak co nejlépe využít život“
ZNáboženství každý den,1886
James Freeman Clarke


Někteří lidé dělají hodně života; ostatní velmi málo. Pro některé je to velmi zajímavé; ostatním, velmi mdlý. Někteří jsou unavení životem, než začali žít. Zdá se, že, jak bylo řečeno, se narodili unavení. Nic je nezajímá. Jedná se o druh afektu u některých osob, kterým se zdá být známkou génia být unavený životem. Myslí si, že to svědčí o obrovském zážitku a že všechno vyčerpali. Kdekoli je to afekt, je to velmi mělké. Vznešená a mužná povaha jen zřídka spadá do této jámy sytosti. Jsou plní naděje a energie. Život pro ně má nevyčerpatelná kouzla. Je stále bohatší, plnější a rozmanitější. Každý den svítá s novými očekáváními a uzavírá se zítřejšími nadějemi. A právě tito živí muži udržují nás ostatní naživu. Kdykoli je potkáme, do dne přichází více slunečního svitu. Sdílejme jen jejich nadšení a ani my si nemůžeme pomoci udělat velkou část života.
...

Toto ... je první pravidlo pro maximální využití života:Zapomeňte na sebe v nějakém zájmu mimo sebe.Ten, kdo je obrácen dovnitř, myslí na sebe, obdivuje se, stěžuje si, že se s ním špatně zachází; ten, kdo si myslí, že by měl mít více životních odměn - je tím, kdo nezačne žít. Život se rodí ze společenství - ze společenství s Bohem, přírodou, člověkem. 'Žijeme jen,' říká hluboký myslitel, filozof Fichte - 'žijeme jen tehdy, když milujeme!' To je pravda! Abychom byli naživu, musíme se o něco zajímat a nikdo o sebe nemůže mít velký zájem. Pohled do skla je nerentabilní zaměstnání. Sokrates skutečně učil: „Poznej sám sebe;“ ale sebepoznání, které radil, nespočívalo v minutové sebekontrole, ale v testování myšlení a práce tím, co si ostatní muži myslí a dělají. Sokrates se nezabýval samostudiem, ale chodil po ulicích Athén a zajímal se o vše, co bylo myšleno, řečeno a hotovo. Zajímal se o ostatní - o stav Státu, pokrok pravdy, dietu duše, podnět dobra, omezení zla. Jak mohli být lidé lepší a moudřejší - to bylo to, co zaujalo celou jeho myšlenku, a díky tomu byl jeho život životem, který byl inspirací lidstva.


Můžete však říci, že nemůžeme být všichni inspirovaní apoštolové nebo velcí filozofové. Ne; ale motiv, zásadu, která obohatila jejich životy, můžeme mít ve svém. Toto je zásada zajímat se o něco dobrého; mít předmět, cíl, účel mimo sebe.

Ve velkých bouřích, které se v poslední době přehnaly přes severní Atlantik, objevil parník z našich břehů další, zděšený a bez kormidla, unášející se před vichřicí, jeho paluby smetené strašlivými moři. Námořníci se dobrovolně uchýlili k lodi a vydali se zachránit ty, kteří byli na vraku. Práce byla otřesná, nebezpečí děsivá; ale oni uspěli a zachránili životy svých bližních. Což nejušlechtileji využilo života, požitkářský požitkář, který se baví trochou umění, trochou literatury, trochou kritiky a trochu vapedu společenského potěšení, nebo tato drsná, odvážná srdce, která se vzdorovala bouři a moře a přineslo spásu těm v zoufalství? Zapomenout na sebe je tajemství života; zapomenout na sebe v nějakém hodném účelu mimo sebe.


Ubohý parník ztroskotal, protože unášel; protože se ztratil jeho řídící aparát. Driftuje i muž, který nemá žádný cíl výše než on; nemá nic, čím by se mohl řídit, nic, k čemu by směřoval svůj život.Dělat ne driftovat, ale řídit;to je druhé pravidlo.
...



Tito muži, jak lze říci, byli nadšenci; měli nadšení pro nějaké pronásledování, kterému se věnovali. Ale většina z nás má jasnější, zdravější rozum a praktičtější povahu…


Podívejme se tedy na muže jiného typu, který rozhodně nebyl nadšenec, přesto si ze svého života udělal více, udělal více, naučil se víc než kterýkoli muž své generace. Myslím Benjamina Franklina. Měl bystrou hlavu a prozíravost; ale to není klíč k jeho pozoruhodné kariéře. Myslím, že tajemstvím jeho obrovského úspěchu bylo, že všechno dělal tak dobře, jak to šlo. Vložil do své práce svou mysl. Jeho motto mohlo znít: „Cokoli tvoje ruka udělá, udělej to svou silou.“ Cenil si přítomný okamžik a přemýšlel o něm. Většina z nás dělá mnoho věcí mechanicky, spokojeně, pokud to děláme stejně dobře jako ostatní, ne horší než většina, aby neriskovali velké ztráty nebo nesli mnoho viny. V tom spočívala Franklinova síla; že ať už jeho ruka zjistila cokoli, udělal to svou silou. Nečekal na zítřek, aby něco udělal, ale udělal to, co jeho ruka dnes našla. Je překvapující, jak málo měl z toho, čemu se říká ctižádost. Zdálo se, že to pro něj má jen malý rozdíl v tom, co udělal nebo kde byl. Driftoval do Philadelphie, ale když tam nebyl, neuklouzl, ale řídil. Vzal první slušnou práci, kterou našel, a udělal to svou silou. Guvernér provincie mu navrhl, aby šel do Londýna, a slíbil mu, že mu pomůže koupit tiskařský lis, že by mohl dělat veřejný tisk. Poté, co Franklin odešel, guvernér zapomněl na svůj slib. Ale pro Franklina to nemělo velký význam. Když byl v Londýně, šel pracovat jako tiskař a zůstal tam, dokud ho nějaká příležitost znovu neposlala zpět do této země. Obezřetný, ekonomický, pracovitý, ostražitý, nemohl si pomoci zbohatnout. Ale nezdá se, že by se tím příliš zabýval. Přál si najít všechna tajemství práce, kterou dělal, dokončit ji nejlepším způsobem a naučit ostatní, jak dělat věci dobře. Ve svém obchodě ve Philadelphii, v tiskové kanceláři v Londýně, velvyslanec na dvoře Ludvíka XVI., Hovořil s britskými státníky a filozofy, byl stejný-široce vzhůru člověk s myslí upřeně upřenou na věc nejbližší mu. Nedělal si starosti s možným budoucím zlem ani se netrápil kvůli neodvolatelné minulosti. Do přítomného okamžiku vložil celou svou duši, dílo právě po ruce. Metody své společnosti mladých mužů ve Philadelphii ke studiu a diskusi stejně vážně uvažoval, jako o smlouvě s Francií nebo o vytvoření americké ústavy. Každá věc, jak přišla, vzala celou jeho mysl, srdce a sílu. Proto toho tolik udělal. Žil, jak bylo řečeno, v celku. Většina z nás je velmi schopná žít v polovině. Vložili jsme část naší mysli do naší současné práce; zbytkem mysli si děláme starosti s minulostí nebo budoucností nebo si představujeme, jaké další lepší věci bychom mohli dělat. Pracujeme tedy půl na půl.Dělejte ze své síly to, co vaše ruka umí;to je naše třetí pravidlo.
...

Ralph Waldo Emerson je v našich dobách dalším pozoruhodným příkladem muže, který ze života vytěžil maximum. Dokázal pravdivost svého vlastního výroku: „Nechte svobodného člověka zasadit se na svých instinktech a obrovský svět se k němu přiblíží.“ Měl dvě hlavní myšlenky, podle kterých žil a které učil svému věku. Jeden z nich byl „spoléhání na sebe sama“, druhý „spoléhání na Boha“. Věřte ve své vlastní hluboké a trvalé přesvědčení, ačkoli celý svět trvá na tom, že se mýlíte. 'Říkej pop-gun pop-gun, ačkoli starověcí a čestní prohlašují, že je to prasknutí zkázy.' Věřil v to, co bylo nejvyšší, a dělal to, co bylo nejbližší, podle sugestivních linií Wordswortha:


'Prvotní povinnosti září vysoko jako hvězdy;'
Charitativní organizace, které uklidňují, žehnej a zachraňují,
Jsou rozptýleny u nohou člověka jako květiny. “

Emerson nenápadně kráčel vlastní cestou, důvěřoval intuici své duše, říkal svá vlastní slova, ne slova kohokoli jiného, ​​přijímal přítomný okamžik s jeho bezprostřední inspirací a věřil v převislé nebe a nekonečnou duchovní přítomnost. co jeho ruka dokázala udělat, a viděl, jak se k němu přiblížil velký svět.Věřit v Bohaasvou vlastní duši,je čtvrté pravidlo.