Manvotional: Pravdivá a falešná mužnost

{h1}

I když si často myslíme, že obtížnost definování mužnosti je novodobým problémem, když se člověk podívá do knih z počátku 20. a 19. století, zjistí, že autoři té doby také těžko určovali přesně, co mužnost znamenala. Mužnost je jednou z věcí, kde to poznáte, když to vidíte, ale těžko se to vyjadřuje slovy. Proto je tento esej Jamese Freemana Clarka potěšením; stručně definuje, co je mužnost a co mužnost není.


Pravdivá a falešná mužnost

Autor: James Freeman Clarke, 1886

MANLINESS znamená dokonalé mužství, protože ženskost znamená dokonalé ženství. Mužnost je charakter člověka, jaký by měl být, jaký měl být. Vyjadřuje vlastnosti, které vedou k dokonalému muži-pravdu, odvahu, svědomí, svobodu, energii, sebeovládání, sebeovládání. Nevylučuje však jemnost, něhu, soucit, skromnost. Muž není méně mužný, ale tím spíše, že je něžný. Naše slovo „gentleman“ ve skutečnosti ukazuje, že typický muž musí být také něžný muž.


Mužskými vlastnostmi se svět posouvá kupředu. Mužný duch se projevuje v podnikání, lásce k řešení obtíží a jejich překonávání - řešení, které nepřinese, které trpělivě vytrvá a nepřipouští si možnost porážky. Má radost z tvrdé dřiny, raduje se z tvrdé práce, je připraven přinášet oběti, trpět a trpělivě snášet pohromu. Je velkorysý a dává se dobré věci, ne své; je veřejná, oddaná obecnému dobru bez očekávání odměny. Je připravena bránit nepopulární pravdu, stát na straně těch, kterým je ukřivděno, podporovat slabé. Poté, co byl vyřešen, se nevrací zpět, ale drží si prostřednictvím dobré zprávy a zla jistotu, že pravice musí nakonec zvítězit. A tak způsobí, že pravda zvítězí, a udržuje ve světě standard vznešeného účelu.

Ale protože většina dobrých věcí má své padělky, existuje také falešná mužnost, která tyto skvělé vlastnosti napodobuje, ačkoli v jádru je bez nich. Místo síly vůle je to jen svévolné; místo odvahy má troufalost. Skutečná mužnost dělá to, čemu věří správně; falešná mužnost, dělá, co se rozhodne dělat. Svoboda pro jednoho znamená řídit se vlastním přesvědčením o pravdě; pro druhého to znamená myslet, jak chce, a dělat, jak se mu líbí. Jeden je uctivý, druhý hrubý; jeden je zdvořilý, druhý panovačný; jeden je statečný, druhý hloupý; jeden je skromný, druhý se prosazuje sám. Falešná mužnost je cynická, pohrdavá a tyranská vůči méněcenným. Pravý muž má úctu ke všem lidem, je něžný vůči trpícímu, je skromný a laskavý. Dobrý typ využívá svou sílu k udržování dobrých zvyklostí, ke zlepšování sociálního stavu, k obraně pořádku. Druhý si představuje, že je mužné vzdorovat zákonům, být nezávislí na názorech moudrých, vysmívat se morálním povinnostem, považovat se za nadřazeného zavedeným zásadám lidstva.


Falešná představa mužnosti svádí chlapce na scestí.



Všichni chlapci si přejí být mužní; ale často se o to snaží tím, že kopírují neřesti lidí spíše než jejich ctnosti. Vidí muže pít, kouřit, nadávat; tak tito ubohí chlapíci svůdně napodobují takové zlozvyky v domnění, že se více podobají mužům. Mýlí si hrubost se silou, neúcta k rodičům za nezávislost. Čtou ubohé příběhy o chlapeckých lupičích a detektivech, a když se poruší zákony, považují se za hrdiny a stávají se nepříjemnými a zlomyslnými. Z těchto falešných vlivů se verbují zločinecké třídy. Mnoho malého chlapce, který si přeje být jen mužný, se zkazí a znehodnotí špatnými příklady kolem sebe a špatnou literaturou, kterou čte. Lékem na to je dát mu dobré knihy, které mu ukážou skutečně vznešené příklady ze života a historie, a nechat ho pochopit, jak nekonečně nad touto falešnou mužností stojí skutečná odvaha, která zušlechťuje lidskou přirozenost.


V nedávné hrozné katastrofě, uprostřed temnoty a temnoty, nesmiřitelného moře a nelítostné bouře, - když je lidská srdce ztrácela před hrůzou a ženy a děti neměly oporu, ale víru v božskou prozřetelnost a přicházející nesmrtelnost, - strašlivá scéna byla osvětlena odvahou a mužnou oddaností těch, kteří riskovali vlastní životy, aby zachránili životy ostatních. Takové hrdinství je jako sluneční paprsek prorazící bouři. Ukazuje nám skutečnou hodnotu, kterou v člověku existuje.

Bez ohledu na to, jak se lidstvo může zdát sobecké, kdykoli přijdou hodiny, jako jsou tyto, které zkouší lidské duše, ukazují, že věk rytířství ještě nezmizel; že i když


'Rytíři jsou prach a jejich dobré meče rezají,'

nyní existují tak dobrosrdeční hrdinové jako vždy. Hasiči spěchají do hořícího domu, aby zachránili ženy a děti. Námořníci berou své životy do svých rukou, aby zachránili své bližní z vraku. Zachraňují je před tímto velkým rizikem, ne proto, že jsou přáteli nebo příbuznými, ale proto, že jsou bližními.


Odvaha je prvkem mužnosti. Je to více než připravenost setkat se s nebezpečím a smrtí, protože k takovým nebezpečím nás často nikdo neříká. Je to každodenní odvaha, která je nejvíce potřebná-která se zmenšuje bez povinnosti, protože je obtížná; díky čemuž je člověk připraven říci, čemu věří, když jsou jeho názory nepopulární; což mu nedovoluje odložit povinnost, ale činí ho připraveným se s tím setkat najednou; odvaha, která se nebojí posměchu, když člověk věří, že má pravdu; který není otrokem zvyku, bláznem módy. Taková odvaha u muže, ženy nebo dítěte je opravdová mužnost. Nekonečně se to stává ve všech osobách. Nehledá předvádění, je to často odvaha mlčení, ne méně než řeč; je to skromná odvaha, nenáročná, i když rozhodná. Svého přesvědčení a zásad se pevně drží, ať už muži slyší nebo tolerují.

Pravdivost je dalším prvkem skutečné mužnosti.


Lži obvykle pocházejí ze zbabělosti, protože muži se bojí stát u jejich vlajky, protože se zmenšují z opozice nebo si jsou vědomi něčeho špatného, ​​co nemohou bránit, a tak se skrývají. Tajné chyby, tajné účely, návyky chování, za které se stydíme, vedou k lži a lež je zbabělost. A tím je hříšník téměř nutně zbabělec. Zmenšuje se ze světla; skrývá se ve tmě. Pokud tedy chceme být mužní, nesmíme dělat nic, za co se stydíme. Kdo žije podle pevných zásad pravdy a práva, kdo nikoho neoklame, nikomu neublíží, kdo tedy nemá co skrývat, je mužný. Zlý muž může být odvážný, ale nemá skutečnou odvahu. Jeho mužnost je jen předstírání, prázdná skořápka, odvážné chování, za kterým není žádná skutečná pevnost.

Skutečná mužnost je humánní. Říká: „My silní bychom měli nést slabosti slabých.“ Jeho úkolem je chránit ty, kteří se nemohou bránit; stát mezi tyranem a otrokem, utlačovatelem a jeho obětí. Je to ve všech dobách totožné s duchem rytířství, které vedlo dobré rytíře k putování za lupiči, obry a tyranskými pány, těmi, kteří utlačovali chudé a okrádali bezmocné ženy a sirotky o jejich práva. Nyní tu nejsou žádní tyranští baroni, ale ducha tyranie a krutosti je stále třeba hledat. Dnes je dobrým rytířem ten, kdo poskytuje pomoc nevidomým, hluchoněmým a šíleným; který brání krutému zacházení se zvířaty, zachraňuje malé děti před špatným zacházením a snaží se dát pracujícím mužům a ženám jejich práva. Chrání všechny tyto trpící před falešnou mužností, která je brutální a tyranská vůči slabým, zneužívající její moc nad ženami, dětmi a domácími zvířaty. Skutečnými rytíři dneška jsou ti, kteří organizují a pokračují ve společnostech, aby zabránili krutosti nebo prosazovali zákony proti těm, kteří pro malý zisk dělají z lidí opilce. Obři a draci jsou dnes těmi krutostmi a brutalitami, které využívají svou moc k špatnému zacházení s těmi, kteří jsou jim vydáni na milost.

Pravá mužnost je něžná a milující; falešná mužnost, chladná a tvrdá, cynická a pohrdavá. Nejodvážnější a nejhrdinštější duše jsou obvykle nejláskavější. Garibaldi, Kossuth, Mazzini, hrdinové naší doby; Luther, který se nikdy nebál tváře člověka; Gustavus -Adolf a Vilém Oranžský jsou příklady tohoto spojení odvahy a něhy. Odvážní jako lvi na obranu pravice, tito muži ve svých domovech a v soukromém životě mají ženskou jemnost. Falešná mužnost je bezcitná, bez laskavých sympatií, hrubá a drsná a panovačná. Skutečná mužnost je mírná; je umírněný, cvičí sebeovládání, je schopen sebezapření a odříkání. Falešná mužnost je svévolná a shovívavá …….

Skutečná mužnost se také liší od falešného v přístupu k ženě. Díky jejímu rytířskému cítění si přeje hájit svá práva, udržovat svá tvrzení, být jejím ochráncem a obhájcem. Falešná mužnost si přeje ukázat svou nadřazenost tím, že bude se ženami zacházet jako s méněcennými. Lichotí jim to, ale nerespektuje je. Bojí se jejich konkurence na stejných úrovních a přeje si je udržet v uzavřeném prostoru, nikoli ve zdech, jako v mohamedánských oblastech, ale za jemnějšími názorovými bariérami, předsudky a domnělými ženskými schopnostmi. Skutečná mužnost podá ženě ruku a řekne: „Udělej, co umíš; cokoli Bůh chtěl, abyste udělali. Ani ty, ani já nedokážeme říct, co to je, dokud nebudou odstraněny všechny umělé bariéry a vy budete mít plnou příležitost to vyzkoušet. “ Mužská síla respektuje ženskou čistotu, soucit a milost srdce. A toto je skutečné rytířství současné hodiny.