Podcast #458: Chvála za ztrátu času

{h1}


Váš čas na Zemi je konečný a jakmile ho využijete, je navždy pryč. V podcastu AoM tedy hodně hovoříme o tom, jak maximalizovat svůj čas - jak jej efektivněji využít, abyste byli produktivnější. Ale je možné býttakémáte starosti se správou svého času? Měli byste také vytvořit prostor pro sklouznutí všech seznamů úkolů a plánů a prostě být trochu nečinní?

Můj host by řekl, že ano. Jmenuje se Alan Lightman, je fyzik a spisovatel a autor knihyVe chvále plýtvání časem. Dnes v pořadu Alan předává druh kontrakulturního argumentu, že úmyslné plýtvání časem není neřest, ale ctnost. Začneme náš rozhovor tím, že budeme diskutovat o tom, co Alan myslí ztrátou času, a poté se pouštíme do toho, jak ztráta času prospívá naší psychice, kreativitě, pocitu duševní soběstačnosti a dokonce ironicky i naší produktivitě. Náš rozhovor ukončíme diskusí o rozdílu mezichronosčas akairosčas a jak nám ztráta času umožňuje trávit více času v druhém stavu.


Zobrazit hlavní body

  • Proč Alan začal vidět hodnotu ve ztrátě času
  • Co Alan myslí „ztrátou času“
  • Jak se naše vnímání času změnilo v průběhu dějin
  • Proč zvýšené rychlosti komunikace způsobují úzkost
  • Proč jsou lidé v naší moderní době méně kreativní
  • Jak Alan efektivně využil „ztracený“ čas ve svém vlastním kreativním úsilí
  • Proč každý potřebuje nestrukturovaný, odpojený čas jen na tomyslet si
  • Nechte svůj mozek skutečně bloudit a nesměřujte jeho pozornost
  • Hodnota hry
  • Proč vás cíle, zejména ve volnočasových aktivitách, mohou zdržovat
  • A co „ztrácet čas“ ve svém profesním životě? Jak uděláte tento případ svému šéfovi?
  • Chronosčas vs.kairosčas

Zdroje/Lidé/Články uvedené v podcastu

Obal knihy

Poslechněte si podcast! (A nezapomeňte nám zanechat recenzi!)

Dostupné na itunes.

Podcasty Google.


K dispozici na šití.



soundcloud-logo


Kapesní vysílání.

Spotify.


Poslechněte si epizodu na samostatné stránce.

Stáhněte si tuto epizodu.


Přihlaste se k odběru podcastu v přehrávači médií podle vašeho výběru.

Nahráno dneClearCast.io


Sponzoři podcastů

Revtown Denim.Prémiové džíny za revoluční cenu. Čtyřsměrný streč vám umožní sedět, dřepovat, ohýbat se, cokoli. Návštěvarevtownusa.com/aomdozvědět se více.

Daří se trhu.Plaťte až o 50% méně za všechny nejlepší organické produkty. Získejte 25% slevu na svůj první nákup a navíc 30denní zkušební verzi zdarma na adrese thrivemarket.com/aom.

Článek.Internetový obchod s nábytkem. Paušální doprava ve výši 49 USD na všechny položky a zásady vrácení zboží bez otázek. Získejte 50 $ z prvního nákupu ve výši 100 $ nebo více návštěvoučlánek.com/maniness.

Kliknutím sem zobrazíte úplný seznam sponzorů našich podcastů.

Přečtěte si přepis

Brett McKay: Vítejte v další edici podcastu Umění mužnosti. Váš čas na Zemi je konečný. Jakmile ho spotřebujete, je navždy pryč. V podcastu AOM tedy hodně hovoříme o tom, jak maximalizovat svůj čas, jak jej efektivněji využít, aby byl produktivnější. Ale je možné se příliš starat o řízení svého času? Měli byste také vytvořit prostor pro rozdělování všech seznamů úkolů a plánů a být tak trochu nečinní? Můj dnešní host by řekl ano. Jmenuje se Alan Lightman. Je fyzikem a spisovatelem a autorem knihy s názvem Chvála plýtvání časem.

Dnes v pořadu Alan předává druh kontrakulturní argumentace při úmyslném plýtvání časem není neřest, ale ctnost. Začneme náš rozhovor tím, že budeme diskutovat o tom, co Alan myslí ztrátou času, a poté se podíváme na to, jak ztráta času prospívá naší psychice, kreativitě, pocitu duševní soběstačnosti a dokonce ironicky naší produktivitě. Náš rozhovor ukončujeme diskusí o rozdílu mezi časem Chronos a časem Kairos a o tom, jak nám ztráta času umožňuje trávit více času ve druhém stavu. Po skončení show se podívejte na poznámky k pořadu na AOM.IS/wastingtime. Dobře, Alane Lightmane, vítej v show.

Alan Lightman: Pěkné vystupování, Brette.

Brett McKay: Dostali jste pěknou malou knihu s názvem In Praise of Wasting Time, která je založena na TED Talk, který jste přednesli. Než se dostaneme ke knize, rád bych promluvil o vašem pozadí, protože si myslím, že je to opravdu zajímavé. Máte fyzikální vzdělání, ale jste také romanopisec, píšete poezii, píšete eseje. A to není kombinace, kterou vidíte příliš často. Zajímalo by mě, jak se to stalo?

Alan Lightman: No, od mládí mě velmi zajímala věda i umění. Stavěl jsem domácí rakety a střílel z nich a psal jsem poezii. Dělal jsem vědecké projekty a byl jsem redaktorem školního literárního časopisu. Neviděl jsem nic neobvyklého na zájmu o vědu a umění. Pamatuji si, že moji učitelé, přátelé a dokonce i rodiče se mě snažili tlačit jedním nebo druhým směrem. Ale odolával jsem těm tlakům a jen jsem pokračoval ve sledování svých zájmů.

Brett McKay: Zní to hodně podobně, jako bychom měli Waltera Isaacsona, aby si promluvili o da Vinci. A da Vinci byl na tom stejně. Spojil umění a vědu dohromady.

Alan Lightman: No, myslím, že toho dosáhl o něco víc než já v životě.

Brett McKay: Promluvme si o této knize Chvála ztrácení času, protože to je provokativní název. A budeme mluvit o našem vnímání času a našich emocích k němu. Co vás ale napadlo: „Hele, možná místo toho, abys ztrácel čas jako špatnou věc, možná to má nějakou hodnotu“? Jaký byl impuls?

Alan Lightman: No, mnoho let jsme s manželkou trávili léto na ostrově v Maine, malém ostrově. Není na něm žádná silnice. Nemá k dispozici tuto trajektovou dopravu. Nemá žádné mosty na pevninu. A když sem přijdeme, odpojíme se. A moje žena je malířka. A všimli jsme si, že naše kreativní činnosti, náš kreativní duch je ohromně posílen tím, že nemáme seznamy úkolů, nemáme každý den rozvrh. A za posledních 25 let jsem byl zděšen, když jsem viděl, jak se životní tempo zvýšilo, a lidé si už nedávají čas jen na to, aby nechali své mysli bloudit. Z pozitivních i negativních důvodů jsem se tedy pokusil svůj životní styl orientovat tak, abych měl období nestrukturovaná a neplánovaná.

Brett McKay: Takže, co myslíš ztrátou času? Protože dělat umění, nezdá se, že by to byla ztráta času. Takže jsem si jistý, že existuje něco konkrétního, je něco, o co se snažíte přijít, když říkáte ztráta času?

Alan Lightman: To jo. No, to je dobrá otázka. Myslím, že plýtváním časem myslím trávení času, který nemá cíl, není nasměrován, není naplánován. Trávit čas způsobem, který vám umožní bloudit myslí. A existuje mnoho aktivit, které odpovídají tomuto popisu. Mohlo by to být jít na večeři s přáteli, nebo by to byla procházka lesem, nebo by to mohlo být jen tiše sedět na židli. Ale domnívám se, že součástí plýtvání časem, který na něj myslím, je osvobození od vnější stimulace. Myslím, že nás, zejména s internetem a chytrými telefony, zaplavila lavina vnější stimulace a informací.

A je velmi těžké za těchto podmínek velmi těžko slyšet své vlastní myšlení, dostat se do kontaktu se svým vlastním vnitřním já. Doufám tedy, že vám to poskytne představu o tom, co mám na mysli ztrátou času. Je to kombinace odpojení od vnějšího světa a trávení času způsobem, který je neplánovaný a nestrukturovaný a ne zaměřený na cíl.

Brett McKay: Mám tě. To, co na knize miluji, se dostává do širokého pohledu na to, jak se naše vnímání času v průběhu historie změnilo. A zejména, jak technologie, pokroky v komunikačních technologiích změnily vnímání času.

Alan Lightman: To jo.

Brett McKay: Projděte nás, jak pokroky v komunikačních technologiích změnily naše vnímání času?

Alan Lightman: No, životní tempo bylo vždy regulováno rychlostí komunikace, protože rychlost komunikace určuje rychlost obchodních transakcí a vše ostatní. V polovině 19. století, kdy byl poprvé vynalezen telegraf, to byla tehdejší vysokorychlostní komunikace. A myslím, že tam byl lékař jménem Beard, doktor Beard, nepamatuji si jeho křestní jméno, který napsal článek o tom, jak lidé trpěli větší úzkostí kvůli vyšší rychlosti života. A měl na mysli telegraf, což byla rychlost tři bity za sekundu.

A kolem roku 1985, kdy byl internet poprvé veřejný a dostupný pro většinu lidí, dosahovala rychlost komunikace asi 1 000 bitů za sekundu. A dnes je to asi 1 miliarda bitů za sekundu. Můžeme tedy vidět, jak rychlost komunikace zvýšila rychlost života. Všechno je rychlejší. Chci říct, že i rychlost chůze je rychlejší. Asi před deseti lety provedla British Council studii rychlosti chůze ve 35 zemích a zjistila, že za posledních 10 let se rychlost zvýšila o 10%. Všechno je tedy rychlejší. A myslím, že to všechno lze vysledovat zpět na rychlost komunikace.

Brett McKay: A myslíte si, že Beard měl na něco, že tato zvýšená rychlost komunikace, dokonce i tehdy, když to bylo tři bity za sekundu, nyní je to 1 miliarda bitů, to v lidech vyvolává úzkost? Vidíme ten projev?

Alan Lightman: Myslím, že máme. Lidé se více řítí kolem. Pokud jde o měření stresu méně, lidé provedli studium vysokoškoláků a zjistili, že jsou rozhodně ve větším stresu, než před 25 lety. Asi před rokem vyšel nedávný článek v Time Magazine, vlastně na titulní stránce Time Magazine v USA, který dokumentoval nárůst úzkosti a deprese mezi teenagery. A někteří sociologové a psychologové to analyzovali a pokusili se najít důvody, proč mezi mladými lidmi rostla deprese a úzkost.

A samozřejmě existuje mnoho faktorů. Jedním z klíčových faktorů však bylo životní tempo a skutečnost, že dospívající jsou neustále připojeni k Twitteru, Instagramu, Snapchatu a Facebooku a bojí se, že přijdou o své přátele, že nebudou držet krok. . Vidí všechny činnosti, které jejich přátelé dělají, a vidí to vysokou rychlostí. A mají strach, že nebudou držet krok. Ve skutečnosti pro to existuje zkratka, kterou mi vysvětlil přítel psychiatr. Jmenuje se FOMO, F-O-M-O, což znamená strach ze ztráty. A tak si myslím, že zde vidíme výsledky zvýšeného životního tempa a propojenosti, nazval bych to hyperpropojením naší společnosti.

Brett McKay: A kromě zvýšené úzkosti také upozorňujete na výzkum, který ukazuje, že mladí lidé jsou v dnešní době méně kreativní, než se říká, mladí lidé před 20, 30 lety.

Alan Lightman: Ano. Před několika lety provedla výzkumná pracovnice College of William and Mary studii, která používala standardní test kreativity, který se používá 40 nebo 50 let, a zjistila, že od počátku 90. let, což bylo blízko počátkům Internet, tato kreativita mezi mladými lidmi klesala. A tento test měří kreativitu několika způsoby. Například vidět pár objektů a zeptat se jich, pro jaké druhy aktivit lze tyto objekty použít, jaké úkoly mohou splnit. Nebo se stanete součástí příběhu a budete požádáni o dokončení příběhu. To je jen pár příkladů věcí z testu kreativity.

Ale opravdu mě nepřekvapuje, že se kreativita snížila, protože si myslím, že kreativita vyžaduje úseky nestrukturovaného času. Gustav Mahler chodil několik hodin po obědě na venkov, když pracoval na hudební skladbě. A existují různé příklady lidí, kteří dělají svou kreativní práci, když jsou odpojeni, když se oddělují od shonu a chvění vnějšího světa a jen poslouchají své vnitřní myšlenky.

Gertrude Steinová, spisovatelka, kdysi pracovala na psaní, jezdila po venkově, chodila ven a jen se dívala na krávy. Nevědomá mysl je zapojena do kreativity. A máme spoustu důkazů, že mnoho z našeho myšlení se děje nevědomě. A nevědomá mysl si nejlépe vede, když není podstrčena a pobízena vnějším světem, když má právě čas projít si tajnými chodbami o samotě a tichu.

Brett McKay: Jo, a myslím, že také zdůrazňujete výzkum. Myslím si to také, kdykoli jsme bombardováni vnějšími podněty, naše pozornost se na to soustředí, laserem namířená. To je vše, na co myslíme, jediná věc, na kterou se díváme. A v důsledku toho toto nemáme, myslím, že tomu říkají výchozí režim, do kterého náš mozek vstupuje, když ve skutečnosti ničemu konkrétnímu nevěnujeme pozornost. A v tomto výchozím režimu se v podstatě myšlenky ve vaší hlavě začnou vířit a hromadit dohromady.

Alan Lightman: Ano ano.

Brett McKay: Pojďme si tedy promluvit o tomto kreativním procesu a o tom, jak jste použili citát/necitování, plýtvání časem, odpojování, jen nestrukturovaný, neplánovaný čas. Jak se to projevilo ve vašem životě? Co děláš? Ty jsi spisovatel. Napsal jsi Einsteinovy ​​sny. Zažili jste nějaké situace, kdy narazíte do zdi, a pak jste se v podstatě rozhodli, víte co, odpojím se, nebudu mít žádná očekávání, že něco udělám, jen si půjdu sednout nebo jít a nechat mou mysl bloudit?

Alan Lightman: Ano, to se stává mnohokrát. A stalo se to, když jsem byl ve své vědecké kariéře, stejně jako ve své spisovatelské kariéře, protože věda je také tvůrčí činnost. Ale mnohokrát řešení problému přijde, ne když na problém čelně útočíte, ale když děláte něco jiného, ​​co s problémem vůbec nemusí souviset. Osprchovat se nebo se projít. Pamatuji si, že jsem před několika lety pracoval na románu a jedna z postav nepřicházela k životu. A já jsem stále bojoval, bojoval a bojoval a zkoušel různé věci s postavou. A já jsem prostě nedokázal tuto postavu oživit a zabíjelo to celý román.

A pak si vzpomínám, že jsem se jednoho dne jen procházel a začal jsem od postavy slyšet dialog, jiný dialog, než jsem slyšel předtím. A najednou jsem jí porozuměl mnohem hlouběji než předtím. A myslím si, že moje podvědomá mysl zkoušela pro tuto postavu různé části dialogu, když viděla, který se otevřel, který vedl k jejímu srdci a vedl k její duši. A nakonec došlo jen k jednomu dialogu, který se zvedl k mému vědomému vědomí, díky kterému pro mě ožila. A pochopil jsem o ní něco, co jsem předtím ne.

Velmi podobná věc se stala, když jsem dlouho pracoval na vědeckém problému, když jsem byl na postgraduální škole. A šest měsíců jsem mlátil hlavou o zeď a snažil se najít chybu, které jsem se dopustil. A pak jsem se jednoho rána probudil s pocitem, že se vznáším. A vrhl jsem se na kuchyňský stůl, kde tam ležela hromada mých stránek s výpočty, a najednou jsem si uvědomil chybu, kterou jsem udělal. A nebylo to od přechodu z jedné rovnice do druhé, nebo bušení do problému. Bylo to něco, co se stalo nevědomě.

A myslím si, že existuje jen mnoho a mnoho příkladů. To je pár z mého vlastního života, ale mnoho příkladů, kdy nespoutaná mysl, nevědomá mysl, je schopna dosáhnout věcí, které mysl řízená harmonogramem a časem řízená nedokáže. Ale samozřejmě existuje mnoho dalších hodnot citátu, které kromě kreativity ztrácejí čas. Myslím, že jeden z nich, a můžeš mě tady zastavit, pokud nechceš, abych pokračoval.

Brett McKay: Ne, pokračuj.

Alan Lightman: Ale myslím si, že potřebujeme odpojený, nestrukturovaný čas na prozkoumání svého nitra a upevnění své vlastní identity. A vím, že to zní kašovitě, sentimentálně a banálně. Potřebujeme však čas na to, abychom přemýšleli o tom, kdo jsme, co je pro nás důležité a kam směřujeme, o svých hodnotách. A potřebujeme čas, abychom si pamatovali věci, které jsme dělali v minulosti, a přehodnotili ty, kteří mají nové zkušenosti. A to vše je součástí toho, čemu říkám upevňování naší vlastní identity, porozumění tomu, kdo jsme.

A nemůžete s tím spěchat. Nemůžete dělat takové úvahy a přemýšlet, když sedíte v zubní ordinaci a čekáte, až vejdete dovnitř, a máte 15 minut na čtení časopisu nebo přemýšlení. To nemůžete udělat, když odpovídáte na e -maily nebo když rozesíláte Twitters. Potřebujete čas tam, kde nemáte co dělat, a necháváte svou mysl bloudit a přemýšlet o tom, na co chce myslet. Mám na mysli, příliš často, směřujeme svou mysl, abychom přešli z A do B, abychom se domluvili na tomto termínu a dohodli si schůzku, odpověděli na tento telefonát. Nenecháváme svou mysl volně bloudit.

A část toho, co tam ztrácíme, není jen schopnost být kreativní, ale schopnost porozumět tomu, kdo jsme. Musíme neustále vyhodnocovat, kdo jsme, protože každý den máme nové zkušenosti. Máme nová rozhodnutí, která musíme udělat. A to vše je součástí naší vlastní identity. A pro takové myšlení potřebujeme tichou samotu.

Brett McKay: Ne, ten bod mě opravdu zasáhl, protože mi to připomnělo knihu Osamělý dav od Davida Riesmana. Byl napsán v padesátých letech minulého století. A v zásadě řekl, že se americká střední třída přesouvá na, stávají se bytostmi jiného směru. V zásadě získali svůj pocit identity tím, že se podívali, co dělají ostatní lidé, správně. A zvláště sociální média, myslím, že to umocnily, nebo internet. Protože kdykoli máte svůj názor, často první věcí, kterou uděláte, je „Myslí si ostatní totéž?“

Takže Google cokoli. Pokoušíte se na Redditu najít něco, co s vámi souhlasí nebo nesouhlasí. A ano, myslím, že to dělám. A zároveň si říkám: „Člověče, chci jen myslet na to, co si myslet chci,“ správně, nezáleží mi na tom, co ostatní lidé ... Myslím tím, že vám musí být jedno, co si myslí ostatní. Existuje rovnováha. Ale mám pocit, že jsme zašli příliš daleko.

Alan Lightman: To jo. Toto je součástí strachu ze ztráty, syndromu FOMO, který u dospívajících způsobuje zvýšenou úzkost a deprese. Neustále kontrolují se svými přáteli, aby zjistili, co dělají ostatní lidé. A nemají sebevědomí, aby věděli, co dělají, a aby ve svém životě ctili svá vlastní rozhodnutí. Vyvinuli jsme způsob života, životní styl, ve kterém vyžadujeme neustálé externí ověřování. A díky internetu je to tak snadné, kontrolovat a sledovat, co dělají ostatní lidé.

Brett McKay: A myslím, že to jen zvyšuje úzkost, že jo, protože když něco zveřejníš-

Alan Lightman: Ano.

Brett McKay: Když něco zveřejníte na Instagramu, myslíte si, že je to skvělé. Ale pak to každý prostě ignoruje, nebo to komentuje, dělá si z toho legraci. A vy říkáte: „Ach, možná bych to neměl dělat.“ Je to smutné, pokud se to stane.

Alan Lightman: Že jo.

Brett McKay: Takže kromě odpojování, kromě toho, myslím, že jste dělali věci, kam chodíte na procházky, jakými dalšími způsoby můžeme ztrácet čas? V knize zmiňujete, hraní je skvělý způsob, jak ztrácet čas. Ale o jaké hře tady mluvíme? Bavíme se o videohrách, strukturovaných sportovních ligách, nebo mluvíte o něčem jiném?

Alan Lightman: Pro mě je hra cokoli, kde si myslím, že sport je zajímavý případ, protože když sportujete, máte obvykle cíl porazit druhý tým nebo porazit druhého hráče. Sportovní událost tedy může být rekreační, relaxační, ale také velmi stresující a soutěživá. Myslím si tedy, že to závisí na tom, jak sport hrajete, jaký je výsledek, na vašem duševním stavu bytí.

Ale pro mě je hra opět, když se věnujete činnosti, která nemá cíl, je zábavná, příjemná, nestrukturovaná. Myslím, že to, co bych dodal, když jsme hovořili o tom, jak definujete plýtvání časem, a řekl jsem, že jsem si myslel, že to bylo trávení času, kde nemáte cíl, nemáte časový rozvrh. Pokud chcete, aby byla hra podmnožinou této široké definice, řekl bych, že hra je všechny tyto věci plus něco, co je příjemné.

Brett McKay: Mám tě. Takže to může být spousta věcí. Může to být umění. Chci říct, je to typ hry. Prostě se nějak motáte, dělejte si, co chcete.

Alan Lightman: Určitě.

Brett McKay: Hudba může být hravá.

Alan Lightman: Existuje mnoho úžasných způsobů, jak ztrácet čas. Myslím, že ztráta času se stala velmi špatným rapem, že se cítíme provinile, zvláště v této době vysoké produktivity se cítíme provinile, když neděláme něco, co je evidentně produktivní. A myslím si, že část té viny se vrací k našemu puritánskému původu. Lidé, kteří přišli z Anglie a Skotska, poutníci, součástí puritánské etiky bylo, že je vlastně hříšné být nečinný. Tomu říkali ztráta času, být nečinný. Být nečinný neznamená dělat produktivní práci. Podle puritánské etiky to byl vlastně hřích proti Bohu.

A myslím si, že ta mentalita, i dnes, o 350 let později, si myslím, že v naší kultuře, v našem kulturním étosu je stále hluboko, tato myšlenka, že ztrácet čas nebo být nečinný nebo nedělat produktivní práci je hříšné.

Brett McKay: Že jo. Ale myslím, že je tu také křesťanství, kultura v některých sektách, kde plýtváte, myslím tím, že jste trochu plýtvání, oni mají festivalové týdny, kdy dělají věci, o kterých si obvykle nemyslíme, že jsou produktivní, odpočívají a jedí , a slaví.

Alan Lightman: Ano, souhlasím s tím. Takže tento druh dimenze je v protikladu s druhou dimenzí, což znamená, že být nečinný je hříšný. Takže si myslím, že ano, že křesťanství uznává festivalové týdny. Chci říct, je tu také Sabbath, jeden den v týdnu. Ale po zbytek času jsme údajně v práci a pracujeme na polích. To je skutečná fráze v Bibli, pracující v polích.

Brett McKay: Co je ale zajímavé, mluvili jsme o tom. Být tak produktivní po celou dobu může být z dlouhodobého hlediska kontraproduktivní.

Alan Lightman: Ano. Je tam zajímavá ironie.

Brett McKay: Myslím, že každý z nás může přijít na způsob, jak ztrácet čas v soukromém životě, že jo, prostě odpojte, kde strávíte večer jen tím, že nic neděláte, procházíte se, hrajete si se svými dětmi atd. Ale jak byste to dokázali Chcete říct svému šéfovi: „Hej, potřebuji hodinu a půl, když nic nedělám, abych mohl přemýšlet a přemýšlet o tomto problému, který jsme měli“? To je těžké, protože problém ve světě podnikání je, co se měří, cokoli, co je to za věc? Co se měří, je hotovo, že?

Alan Lightman: To jo.

Brett McKay: Takže měříme produktivitu, odpovědi na e -maily atd. Takže to končí tam, kde ve skutečnosti produktivní nejste.

Alan Lightman: Ano. Je to skvělý bod, který vznesete, a velmi důležitý. A domnívám se, že za posledních 10 let řada podniků v USA a dalších zemích skutečně experimentovala s poskytnutím času svým zaměstnancům na meditaci. A samozřejmě, meditace je jen jednou z forem odpojení, ale je to ta, která byla prozkoumána. A podniky, které to zavedly jako praxi, ve skutečnosti zjistily, že to zvyšuje produktivitu, když zaměstnanci dostanou nějaký čas během dne, aby byli sami se svými myšlenkami.

Dalším případem je Bell Laboratories, což je výzkumná skupina AT&T, než byla AT&T rozdělena. A Bell Laboratories, v Bell Laboratories, bylo pro zaměstnance velmi málo směrů. Dostali laboratoře, dostali vybavení a směli sledovat své vlastní výzkumné zájmy bez určeného projektu. A z Bell Laboratories vzešlo mnoho velkých objevů. Například kolem roku 1950 byl vynalezen tranzistor, který vyšel z Bell Laboratories.

A ironií je dávat zaměstnancům, to jsou zaměstnanci ve vědě a technice, jakýsi neomezený volný čas jen na vymýšlení a zkoumání, že ve skutečnosti přinesli společnosti AT&T velké bohatství. Protože tranzistor je jedním příkladem, vedlo to ke všem druhům technologií. Téměř všechno, čím dnes začínáme, počítače a internet začaly tranzistorem. Myslím si tedy, že chytré firmy se naučily, že dát svým zaměstnancům trochu volného času na prozkoumávání se vyplatí. Monetárně se to vyplácí. Lidé jsou produktivnější, když mají trochu času pro sebe, aby nechali svou mysl bloudit. Jejich mysli se samozřejmě potulují po věcech, které souvisejí se společností, ale neexistuje žádný projekt, žádný plán.

Brett McKay: A co mám rád, jak jsi knihu ukončil, mluvíš o těchto rozdílech. Četl jsem o tom dříve, ale myslím, že jste to upřesnili. Ve starověkém Řecku měli dvě pojetí času. První byl Chronosův čas a pak byl Kairosův čas. Jaký je rozdíl mezi těmito dvěma typy času?

Alan Lightman: Čas Chronos je čas měřený hodinami. A ve starověkém Řecku měli hodiny. Měli hodiny s pískem a vodní hodiny. Je to regulovaný čas. 24 hodin denně, 60 minut za hodinu, 60 sekund za minutu atd. A život se řídí hodinami v Chronosově čase. Čas Kairos nemá s hodinami nic společného. Souvisí to s lidským životem a lidskými událostmi. Jeho pohyb se měří událostmi, jako jsou manželství, milostné vztahy nebo jídlo, nebo narození dětí, významné události. Můžete mít několikdenní průchod, aniž by vůbec uplynul čas Kairos, bez významných událostí. Takže si myslím, že staří Řekové považovali svůj volný čas za čas Kairos, když nebyli v práci, když nepracovali. Když jen trávili čas jídlem nebo se svými rodinami nebo na procházkách, byl to jen Kairosův čas. A uvědomili si, že mezi Chronosem a Kairosem musí být rovnováha.

Brett McKay: Jo, myslím, že pro mě jsou Kairosovy chvíle okamžiky, které si pamatuji, kdykoli necháváte svou mysl bloudit a začnete přemýšlet o vzpomínkách. Jako ty podivné malé vzpomínky, o kterých jste si nikdy nemysleli, že si je v tu chvíli zapamatujete, ale přicházejí, ať už z jakéhokoli důvodu. To jsou pro mě momenty Kairos.

Alan Lightman: Mm-hmm, jo. A tyto chvíle vás pravděpodobně nenapadnou, když jste zaneprázdněni odesíláním a přijímáním e -mailů.

Brett McKay: Že jo. Ne, nemají. To je, když jsem, těsně před spaním, nebo jedu v autě, nebo jo, když nic nedělám, když ztrácím čas, že?

Alan Lightman: Jo, jo.

Brett McKay: Takže, Alane, tohle byl dobrý rozhovor. Kam mohou lidé zajít, aby se o knize dozvěděli více, a o vaší snaze nechat lidi ztrácet více času?

Alan Lightman: Knihu vydalo nakladatelství Simon & Schuster a jmenuje se jen In Praise of Wasting Time. A pak jsem právě publikoval esej ve Washington Post. Mají sekci nazvanou This Inspired Life a tam je esej, která o tom mluví. Myslím, že rozhodně nejsem vůbec sám ve svém znepokojení nad zběsilým tempem života. A domnívám se, že o tom píší další myslitelé a spisovatelé, že existuje kniha s názvem Distracted od Maggie Jackson, která o tomto jevu mluví.

Sociologka Sherry Turkle z MIT napsala pár knih o nebezpečí neustálého pobytu na internetu. Myslím, že její nejnovější kniha se jmenuje Sám spolu. Existují tedy i další lidé, kterým tento trend v naší společnosti také vadí, žít rychleji a rychleji a být stále více zapojeni.

Brett McKay: Alan, díky, že jsi přišel. Opravdu si toho vážím.

Alan Lightman: Děkuji, Brette. Děkuji, že jste mě zapojili do svého programu.

Brett McKay: Mým dnešním hostem byl Alan Lightman. Jeho kniha je Chvála promarnění času. Je k dispozici na Amazon.com. Koukni na to. Podívejte se také na naše poznámky k pořadu na AOM.IS/wastingtime, kde najdete odkazy na zdroje, kde se můžete do tohoto tématu ponořit hlouběji.

Tím se uzavírá další vydání podcastu Umění mužnosti. Chcete -li získat další mužské tipy a rady, podívejte se na web Art of Maniness na artofmaniness.com. A pokud se vám show líbila a máte z ní něco, byl bych rád, kdybyste nám napsali recenzi na iTunes nebo Stitcher. Hodně to pomáhá. A pokud jste to již udělali, děkuji. Zvažte prosím sdílení pořadu s přítelem nebo členem rodiny, kteří si myslí, že z toho budou mít něco. Jako vždy děkuji za vaši trvalou podporu. Do příště vám to Brett McKay řekne, abyste zůstali mužní.