Podcast #588: Odvážné velení Alexandra Velikého

{h1}


Alexandr Veliký se stal králem Makedonie ve věku 19. Ve věku 30 let ovládal říši, která sahala od Řecka do Indie. Dva tisíce let po jeho předčasné smrti jeho vliv přetrvával. Vojenští vůdci od Caesara po Napoleona studovali jeho kampaně a napodobovali jeho strategie a taktiky a bez Alexandra by vliv řecké kultury na svět nebyl stejný.

Můj dnešní host napsal velmi čtivý, ale akademicky autoritativní životopis tohoto legendárního krále, velitele a dobyvatele. Jmenuje sePhilip Freemana je profesorem klasiky a autoremAlexandr Veliký. Dnes v pořadu nás Philip vezme na poutavou prohlídku Alexandrova života, počínaje mýty kolem jeho narození a jeho vzdělání u velkého filozofa Aristotela. Philip poté vysvětlí maskování a dýky intrik makedonské politiky a proč byl Alexandrův otec zavražděn. Poté se vrhneme na Alexandrovu politickou vládu a vojenské velení a zdůrazníme nejslavnější bitvy během jeho desetileté kampaně za dobytí starověkého světa. Cestou se Philip dělí o lekce vedení, které se můžeme naučit od Alexandra.


Pokud si to čtete v e -mailu, můžete si pořad poslechnout kliknutím na název příspěvku.

Zobrazit hlavní body

  • Jak se Alexander stal „velkým“? Jaký byl jeho dopad na svět?
  • Jak Alexandrův otec připravil půdu pro svůj vzestup
  • Legendy o Alexandrově narození
  • Vliv jeho matky
  • Předznamenávalo Alexandrovo dětství jeho budoucí moc?
  • Jak starověká Makedonie byla v podstatě skutečným životemHra o trůnyscénář
  • Strategické a taktické inovace Alexandra
  • Alexandrova bezkonkurenční kampaň proti Tyru
  • Administrativní úspěchy Alexandra
  • Zranění, nemoc a tajemství jeho smrti
  • Co se stalo s jeho obrovskou říší?
  • Trvalý dopad Alexandra Velikého

Zdroje/Lidé/Články uvedené v podcastu

Obal knihy Alexandra Velikého od Philipa Freemana.

Spojte se s Filipem

Filipův web


Poslechněte si podcast! (A nezapomeňte nám zanechat recenzi!)

Podcasty Apple.



zatažený.


Spotify.

Sešívačka.


Podcasty Google.

Poslechněte si epizodu na samostatné stránce.


Stáhněte si tuto epizodu.

Přihlaste se k odběru podcastu v přehrávači médií podle vašeho výběru.


Poslouchejte bez reklam naSešívačka Premium; získejte měsíc zdarma, když při pokladně použijete kód „mužnost“.

Sponzoři podcastů

Kliknutím sem zobrazíte úplný seznam sponzorů našich podcastů.

Přečtěte si přepis

Brett McKay:

Brett McKay zde a vítejte v další edici podcastu Umění mužnosti. Alexandr Veliký se stal králem Makedonie ve věku 19. Ve věku 30 let ovládal říši, která sahala od Řecka po Indii. 2000 let po jeho předčasné smrti jeho vliv přetrvával, vojenští vůdci od Caesara po Napoleona studovali jeho kampaně a napodobovali jeho strategie a taktiky. A bez Alexandra by vliv řecké kultury na svět nebyl stejný. Můj dnešní host napsal velmi čtivý, ale akademicky autoritativní životopis tohoto legendárního krále, velitele a dobyvatele. Jmenuje se Philip Freeman. Je profesorem klasiky a autorem Alexandra Velikého.

Dnes v pořadu Philip podniká poutavou prohlídku Alexandrova života, počínaje mýty o jeho narození a jeho vzdělání u velkého filozofa Aristotela. Philip poté vysvětlí maskování a dýky intrik makedonské politiky a proč byl Alexandrův otec zavražděn. Poté se vrhneme na Alexandrovu politickou vládu ve vojenském velení a zdůrazníme nejslavnější bitvy během jeho desetileté kampaně za dobytí starověkého světa. Cestou se Philip dělí o lekce vedení, které se můžeme naučit od Alexandra. Po skončení show se podívejte na naše poznámky k show na aom.is/alexanderthegreat.

Dobře, Philipe Freemane, vítej v show.

Philip Freeman:

Dík. Je skvělé být tady.

Brett McKay:

Získali jste životopis o Alexandru Velikém. Nyní je o Alexandru Velikém spousta knih a životopisů. Starověcí, máme Arrianovy, Alexandrovy kampaně. Proč jste si mysleli, že potřebujeme další životopis Alexandra Velikého?

Philip Freeman:

Existují, máte pravdu. Existuje mnoho starověkých i moderních. Arrian si samozřejmě myslím, že je to nejlepší ze starověkých životopisů, a existuje několik velmi dobrých, moderních životopisů. Když jsem to psal před několika lety, v poslední době opravdu neexistovaly žádné. Od té doby došlo k párům. Ale mým cílem při psaní tohoto textu bylo opravdu jen vyprávět příběh Alexandra pro moderní publikum. Chtěl jsem být přesný, chtěl jsem být akademik a to všechno, ale opravdu jsem to chtěl dát do podoby příběhu, který by si lidé mohli přečíst a měli pocit, že by toho muže mohli opravdu poznat.

Je to kniha o více než jen bitvách, i když mluvím o detailech bitev a podobných, ale je to opravdu mnohem více kniha o osobě Alexandra, který byl, co ho motivovalo, jak nejlépe můžeme říci , ohlédnutí se za více než 2 000 lety.

Brett McKay:

Jo, miluji způsob, jakým jsi to napsal, protože se to čte takhle, jako Hra o trůny nebo Kmotr, úplně v té rané části. A budeme mluvit o tomto druhu posloupnosti mezi Filipem, Alexandrovým otcem a Alexandrem. A děje se spousta vražd a vražd.

Philip Freeman:

Ano.

Brett McKay:

Ale líbilo se mi, jak jsi to napsal, ale prostě to vypadalo jako opravdu dobrý vražedný tajemný román.

Philip Freeman:

Ach, tak moc jsem si to užil. Děkuju.

Brett McKay:

Než budeme mluvit o Alexandru Velikém, pojďme si promluvit o tom, proč mu říkáme Alexandr Veliký. Jak velkou říši hromadil? Jak dlouho mu to trvalo? Proč o něm stále mluvíme o 2 000 let později?

Philip Freeman:

Je to fascinující postava, protože to, co udělal, bylo opravdu úžasné, bylo to opravdu skvělé. Začal jako bojující král velmi malého království v severním Řecku. A dobyl svět v podstatě od Řecka po Egypt, přes to, co je nyní Irák a Írán, až po současnou Indii. Nikdy předtím nikdo neměl tak velkou říši. Dobyl Perskou říši, která tvořila většinu jeho říše, ale dokázal víc než to. Byla to obrovská říše. Představte si, že začínáte v Seattlu a dobýváte Spojené státy až do Nové Anglie a na Floridu, před 2 000 lety, to udělal Alexander. Byla to obrovská geografická oblast, oblast velmi lidnatá, tvořená neuvěřitelně rozmanitými lidmi, jazyky, kulturami, z nichž mnozí byli velmi váleční, a Alexandr to dokázal asi za 11 let, když byl velmi mladý.

Začal s tím, když mu bylo asi 20 let, a skončil těsně před svými 33. narozeninami, když zemřel. Dokázal dobýt většinu známého světa ve Středomoří, východním Středomoří a na Blízkém východě, v době, kdy ještě nikdo nikdy nic takového nedělal, a zejména to nikdy nedělal tak rychle.

Brett McKay:

Jo, když si uvědomíš, jak byl mladý, cítíš se jako flákač.

Philip Freeman:

Julius Caesar, když mu bylo něco přes třicet, narazil na sochu Alexandra, když byl ve Španělsku. Julius Caesar skutečně začínal a plakal, protože Alexander dobyl svět v době, kdy byl Julius Caesar ještě nižším důstojníkem. Takže ano, přimělo mě to přemýšlet, co jsem v životě udělal.

Brett McKay:

Na začátku budete tvrdit, stejně jako generál Alexandra Velikého, že Alexandr by nebyl schopen udělat to, co udělal, bez základů, které položil jeho otec, král Filip Makedonský. Nejprve si o tom promluvme, pojďme mluvit o Makedoncích. Protože, jak jste řekl, existoval tento severní městský stát nebo hovor ... Nevím, jak byste tomu říkali, jen oblast v Řecku, jakési zapadlé lesy, zadní země, ale nějak se to dokázalo dostat k moci. Co bylo jeho původem, co byla Makedonie? Jaká byla role v řecké kultuře v době Alexandra nebo před Alexandrem Velikým?

Philip Freeman:

Že jo. Makedonie byla součástí starověké řecké historie již dlouhou dobu. Pohybují se však po severním okraji. Athéňané, Sparťané, Thébané, všichni civilizovaní Řekové na jihu, je považovali za své barbary na severu. A v době, kdy Athéňané vymýšleli demokracii a vy jste měli vládu lidu šířícího se po Řecku, byli Makedonci stále královstvím, kterému vládl král s téměř absolutní mocí, velmi podobný válečníkovi, někomu ze Hry o Trůny, které jste zmínil. Řekové tedy vždy pohlíželi na Makedonce jako na své bratrance ze zadní země, vždy se na ně dívali shůry, ale byli mocným královstvím, ale ve skutečnosti jim až do doby Filipa vždy hrozila válka, vždy jim hrozilo být roztrhán.

A Philip udělal, že Philip byl schopen vzít Makedonce, vzít tyto divoké lidi, kteří byli přirozenými velkými válečníky, ale dokázal je zformovat do armády pomocí technik, které se naučil z řeckých měst na jihu. A když spojíte tento druh přirozeného talentu, statečnosti a síly Makedonců s disciplínou, kterou se Philip naučil v armádě, s disciplínou, kterou se naučil z řeckých městských států, byla to neuvěřitelná síla, se kterou je třeba počítat. A Philip dokázal nejen přežít, když se dostal k moci v Makedonii, ale dokázal převzít skutečně většinu Řecka, kromě Sparty, a učinit z něj součást své vlastní makedonské říše, s cílem nakonec „Jak vždy říkal, o invazi do Perské říše, což si všichni mysleli jako docela směšný nápad.

Brett McKay:

A proč chtěl Filip převzít Řecko? Jaký tam měl cíl?

Philip Freeman:

Myslím, že byl jako mnoho králů, tyranů a vládců po celé věky, chtěl moc. A také žil ve společnosti, která byla jako ve středověku, a vy jste museli zvítězit, museli jste tlačit dopředu nebo jste ustupovali. A vždy jste se museli tlačit kupředu, vždy jste museli dát svým válečníkům něco, za co mohli bojovat. Vždy jste jim museli dát kořist z vyhozených měst. Byla to vojenská společnost, takže to muselo mít nějaký vojenský účel. A myslím, že to byla velká část. Myslím, že také chtěl legitimitu. Chtěl, aby ho poznali, že je Řek, a chtěl, aby ho Řekové přijali na jih.

Brett McKay:

A také využil vřavy, která probíhala v mnoha řeckých městských státech. Myslím, že mnohokrát, když přemýšlíme o starověkém Řecku, myslíme na bílé sochy a pilíře a na to všechno, ale byla to velmi chaotická doba, zvláště v této době, jen několik generací, než byl Sokrates zavražděn. probíhaly v Athénách všechny tyto politické intriky a vřavy, a to zní, jako by toho Philip dokázal využít.

Philip Freeman:

Byl. To, co se stalo v generaci před Filipem, na konci čtyřicátých let př. N. L., Byla velká peloponéská válka mezi Athénami a Spartou, třicetiletá válka, což byla spravedlivá představa druhé světové války trvající 30 let. Byla to úroveň devastace, smrti a ničení. A tak bylo Řecko vyčerpáno, když Filip nastoupil na trůn. Takže, to mu pomohlo, mohl zasáhnout. Byli vyčerpaní, ale byli dole, ale ne venku. Stále to byli velmi mocní válečníci, zejména město Théby, které se dostalo k moci poté, co se Athény a Sparta vyčerpaly. Opravdu to byli impozantní nepřátelé, ale Philip dokázal vstoupit do tohoto mocenského vakua a využít toho.

Brett McKay:

Dobře, pojďme mluvit o Alexandrovi. Narození Alexandra bylo jaksi opředeno legendami.

Philip Freeman:

To je.

Brett McKay:

Mluvte o tom.

Philip Freeman:

Jo, když čtete o hrdinech ve starověkém světě, často se věci dostávají do mytologických pojmů.

Brett McKay:

Vždy existují legendy, že se narodil z boha nebo se ozvalo hromy a blesky. Jako by se děly divné věci.

Philip Freeman:

Správně, bylo. V tu noc, kdy se narodil, byla údajně bouřka. Při svém početí si Philip podle příběhů nebyl nikdy zcela jistý, jestli byl ve skutečnosti otcem, protože se tvrdilo, že Zeus byl skutečně Otec. To byla docela standardní věc. Chtěli jste mít předka, který byl bůh. Pokud jste mohli být skutečným synem boha, byla to skvělá propaganda. Něco by tomu možná většina lidí nevěřila, ale někteří lidé ano. A tak si myslím, že si sám Alexander opravdu nebyl úplně jistý. Matka mu ale řekla, že je božský, že je zvláštní. Jeho matka Olympias měla v jeho životě obrovský vliv.

Brett McKay:

Mluvte o tom, jaký vliv na něj měl Olympias.

Philip Freeman:

Ano, byla princeznou ve starověké zemi zvané Epirus, což je v podstatě moderní Albánie, a přišla na dvůr Makedonie a stala se jednou z mnoha Philipových manželek. V té době byla docela mladá. Byla to velmi chytrá a velmi odhodlaná žena. A jejím životním cílem bylo dostat na trůn jejího syna Alexandra, protože tam byli další uchazeči, obě děti Filipa a další příslušníci makedonské šlechty. Bojovala tedy velmi tvrdě. Měla docela exotické způsoby. Existuje příběh, že jednou v noci si s ní Philip zalezl do postele a našel kolem ní omotaného obřího hada. Dělala nějaký zvláštní divoký rituál s hadem.

A zdroje říkají, že poté se Philip opravdu trochu zastrašil a nevrátil se s ní do postele. Byla tedy určitě exotická, ale velmi odhodlaná žena, která žila všude. Přežila svého syna Alexandra a byla tam po celou dobu a tlačila na něj.

Brett McKay:

Zdá se, že tato religiozita Olympií se otírá i o Alexandra. Po celý svůj život byl velmi zbožný nebo zbožný nebo náboženský.

Philip Freeman:

Byl. A z moderního hlediska je pro nás velmi snadné být cynický a říci: „Ach, jen manipuloval s náboženstvím, nebral to vážně.“ A do jisté míry s tím manipuloval. Ale myslím, že byl také velmi vážný a velmi oddaný. Řekové měli opravdu sklon být ke svému náboženství docela vážní. Pokládali otázky, filozofové ano, někteří dokonce zpochybňovali existenci bohů. Ale z velké části byli Řekové ve svém náboženství opravdu docela vážní a myslím si, že Alexander tento model určitě následoval.

Brett McKay:

A o tom si povíme něco víc, o zkušenostech, které měl v Egyptě, když zahájil kampaň. Ale pojďme mluvit o Alexandrovi jako dítěti. Byly známky, když byl malý, že z něj vyroste Alexandr Veliký?

Philip Freeman:

No byly. A znovu, když máte příběhy o skvělých lidech starověkého světa, často máte příběhy z dětství o velkých věcech, které dělají. Ale myslím, že u Alexandra byly některé z nich docela pravdivé. Když byl mladý, chtěl koně a byl tam tento velký kůň, kterého přivedli před Filipa jménem Bucephalus, a ten byl nezkrotný. Toto nádherné zvíře, nikdo ho nemohl ovládat. Ale Alexandr byl dost chytrý na to, aby si všiml, že to, co Bucephala rozrušilo, vidělo jeho vlastní stín. Alexander tedy velmi klidně přistoupil k němu, vzal Bucephala a obrátil ho tváří ke slunci, takže neviděl svůj vlastní stín. A pak, když ho uklidnil, vyskočil na něj, jel Bucephalem po rovině a vrátil se.

A Philip řekl: „Můj synu, musíš najít nová království, Makedonie pro tebe nebude dost velká.“ Existuje tedy několik úžasných příběhů, z nichž některé nemusí být pravdivé, ale některé si myslím, že ano.

Brett McKay:

A pak také má jedinečné vzdělání, protože jeho osobním učitelem byl velký filozof, filozof, učitel, Aristoteles.

Philip Freeman:

Ano. Chci říct, co víc si přát? Jako teenager byl Alexandr několik let nejprve vyučován několika vynikajícími učiteli, kteří ho učili řečtinu, znal Homera, znal matematiku, znal všechny předměty, které by měl člověk umět. Ale Aristoteles byl jeho vychovatel. Velký Aristoteles, kterého Dante nazýval pánem všech, kteří věděli, byl rozhodně jedním z nejinteligentnějších mužů všech dob. A jako Aristotelův vlastní učitel Platón prozkoumal širokou škálu předmětů. Ale Aristoteles byl také skvělý experimentální vědec, opravdu jeden z prvních. Zatímco Platón teoretizoval o věcech, o tom, jaká byla zvířata, Aristoteles byl venku a čekal v bažině, kde sbíral pulce, aby je rozebrali. Byl tedy skvělým učitelem a měl na Alexandra velký vliv.

Brett McKay:

Víme, proč se Aristoteles rozhodl tuto roli převzít? Chci říct, protože byl v Aténách, byl Platónovým žákem, ale rozhodl se jít do zapadlých lesů Makedonie, aby učil dítě tohoto krále.

Philip Freeman:

Ano. Chci říct, Aristoteles ve skutečnosti nebyl z Athén, Aristoteles vyrostl v Makedonii. Jeho otec byl dvorním lékařem v Makedonii. Byl tedy velmi dobře obeznámen s divokými a šílenými způsoby Makedonie, ale také to v Athénách začínalo být trochu obtížné, a tak, myslím, odešel, jen aby se vyhnul problémům a protimacedonským pocitům. A tak jsem si jistý, že byl také velmi dobře placen. Šel tedy nahoru a učil Alexandra a jeho malou skupinu přátel. Stránky můžete stále navštěvovat, jsou na úbočí hory a je to nádherné místo. Dokážu si jen představit, že bych se v tom prostředí učil od Aristotela.

Brett McKay:

Podle tradice nevíme, jestli je to pravda, ale že Alexander během svých kampaní údajně poslal věci zpět Aristotelovi, jako zvířata a kožešiny a věci pro něj.

Philip Freeman:

Správně, vzorky a věci, které našel. Aristoteles prakticky vynalezl biologii, a tak Alexander po celou dobu své 11leté kampaně vždy posílal zpět unikátní zvířata a rostliny a podobné věci svému starému učiteli Aristotelovi.

Brett McKay:

Další zajímavou součástí Alexandrova dětství, kterou bych teď nazval dětstvím, je, když byl teenager, jeho otec ho vlastně pověřil vedením armády. Ve věku 16 let byl kapitánem armády.

Philip Freeman:

Že jo. Ve věku 16 let byl pověřen vedením. Alexander se naučil spoustu nádherné teorie v biologii a matematice a literatuře, ale také ho od samého začátku cvičili makedonští vojáci, jedni z nejtvrdších vojáků na světě, cvičil se v praktickém umění, v praktickém umění boje v vedení lidí. A tak byl Alexander od raného období pověřen vedením vedoucích mužů v bitvě. A tak, když mu bylo 16 let, sloužil jako kapitán v armádě Filipa a absolvoval velmi intenzivní výcvik ve vojenských záležitostech.

Brett McKay:

Část ve vaší knize, která začala číst jako mafián nebo jako Hra o trůny, je posloupnost mezi Filipem a Alexandrem. Nejprve je zajímavé, že si nejprve Philip nebyl vždy jistý, že Alexander je jeho syn, a ve skutečnosti nastal okamžik, kdy Philip řekl: „Ne, nebudeš mým dědicem, Alexandre.“

Philip Freeman:

Že jo. A to bylo, když byl Alexandr v pozdním pubertě a Philip se chystal vyrazit na invazi do Persie a na Filipa byl vyvíjen velký tlak, aby ... Měl dcery, měl jednoho syna, který byl mentálně postižený , ale neměl, kromě Alexandra, neměl zdravého syna, kterému by mohl přenechat trůn. A to vadilo některé makedonské šlechtě, protože v Alexandrovi viděli polovičního Makedonce, ve skutečnosti ne jednoho z nich. A opravdu chtěli, aby se Philip oženil a zplodil syna se starou makedonskou rodinou. A tak je Filip vyslechl, poslal Olympii a Alexandra pryč a Alexandru alespoň dočasně vyřadil z řady nástupnictví.

Ale potom, poté, co nemohl mít dalšího syna a právě se chystal odejít na vojenskou výpravu, si uvědomil, že nemůže jen tak bez nikoho odejít jako dědic, a tak přivedl Alexandra zpět a znovu ho zavedl jako jeho dědic. Což si myslím, že Alexandra trochu rozzlobilo.

Brett McKay:

Jo, vidím, že je to opravdu trapné. Jako: „Myslíte si, že je tato večeře na Den díkůvzdání trapná?“ Představte si něco jako: „Nebudeš dědicem. Ach jo, znovu budeš dědicem. “

Philip Freeman:

Přesně, přesně.

Brett McKay:

A potom, po celou tu dobu, než se Philip chystal odjet do Persie, měl strach, že bude mít nástupce pro případ, že by tam zemřel. Docházelo však také k vnitřním intrikám, kdy lidé chtěli zavraždit Filipa. Proč došlo ke spiknutí, aby se Filipa zbavil? Co se děje v Makedonii?

Philip Freeman:

No, Makedonie, opravdu, číst o její historii je číst Hru o trůny. Byly tam spiknutí, pikle, vraždy, intriky, zrada. Většina makedonských králů byla zavražděna. Tak většina z nich zemřela. A bylo neobvyklé, že člověk žil a zemřel ve stáří. A tak vždy existovaly spiknutí, vždy existovaly frakce. A tak lidé od Athéňanů po samotné Peršany, Peršané věděli, co se děje, pozorně sledovali věci. V makedonské šlechtě existovaly frakce. Takže bylo dost lidí, kteří by mohli chtít vidět Philipa mrtvého. A tak ho nakonec jeden z nich zabil.

Brett McKay:

A víme, kdo ten chlap byl?

Philip Freeman:

Víme něco o muži, který ho zabil, alespoň to byl vrah. Byl to velmi malá postava. Ale skutečnou otázkou je, kdo za ním stál? To je to, s čím se lidé potýkají a nikdo na to opravdu nepřišel. Byli to Athéňané? To říkají někteří lidé. Byli to Peršané? Nebyl to jen rozzlobený, rozrušený bývalý milenec Philipa, který za tím vším stál? Takže to vlastně nikdo neví. Výsledkem však je, že Philip byl zavražděn těsně předtím, než se chystal odjet na svou velkou perskou expedici. A Alexander tam byl. Spousta lidí si v pozdějších letech samozřejmě myslela, že za tím může být Olympias, nebo možná sám Alexander.

Brett McKay:

V době, kdy se Alexander stal králem, v každém okamžiku následuje, vždy existuje možnost, že nástupnictví nepůjde podle plánu. Všichni tito lidé bojují za: „Ne, ve skutečnosti není tento dědic, já jsem dědic.“ Dokázal Alexandr povzbudit Makedonce, aby řekli: „Ano, já jsem ten chlap, pojďte za mnou“?

Philip Freeman:

Byl. Už se ukázal jako vojenský vůdce, ale bylo mu 20 let. Spousta z nich ho viděla jako napůl makedonské dítě, které se pokoušelo vkročit do velmi velkých bot svého otce. A tak bylo mnoho lidí, kteří byli proti němu, a určitě, ať už nebo ne, byli za tím Athéňané nebo jiní Řekové nebo Peršané. Určitě využili atentátu na Filipa a hned na začátku se pokusili zmařit Alexandra. Ale prostřednictvím věcí přesvědčování, důkazu své vojenské a organizační schopnosti jim Alexander ukázal, že je opravdu hoden převzít makedonský trůn, prosadil se a ukázal Řekům, že to myslí vážně, nebál se srazit pár hlav k sobě.

A tak upevnil svou moc na jihu v Řecku a poté zahájil kampaň na severu, v údolí Dunaje, což bylo skvělé školení pro jeho invazi do Perské říše. Ukázalo to jeho vojenské schopnosti, jeho vůdcovství a zajistilo to jeho severní hranice, než se vydal na východ a napadl Persii.

Brett McKay:

To, co mě během této doby s Alexandrem zaujalo, byla jeho politická bystrost. Chápal, že na otcově dvoře nebo v jeho vojenském vedení byli lidé, kteří byli pravděpodobně proti němu, ale stejně je nechal dál. Ale pak tu byli nějací lidé, o kterých věděl, že se jich musí hned zbavit. Znal správné lidi, kteří mají střílet, a správné lidi, kteří mají přestat, nebo si je nechat.

Philip Freeman:

Že jo. To jo. Chci říct, byl velmi chytrý. Chci říct, spousta lidí se na Alexandra dívala na lekce vedení firmy, a tam jsou dobré lekce, a vědět, koho se musíte zbavit. Ale pokud uděláte jen obecnou očistu a zbavíte se všech, odstraníte veškerý talent, který potřebujete. A to rozhodně není způsob, jak k vám v budoucnu rozvíjet loajalitu. A tak Alexander šetřil a používal násilí jako chirurgický nůž, než jako kyj, aby lidi bil. Někdy nechal zabít lidi, někdy je nechal popravit. Ale opravdu dával přednost tomu, aby se je pokusil získat a pokusil se dobře využít jejich talent, pokud mohl.

Brett McKay:

Takže udělal to počáteční jako cvičiště, zabezpečil své severní hranice a údolí řeky Daniel. Ale pak začal obracet svou pozornost k Řecku a některým z těchto městských států, které byly agresivní a překážely, a jedna z jeho počátečních kampaní byla proti Thébanům. Pověz nám o těchto chlapích a proč byli tak impozantním nepřítelem? A proč měl Alexander pocit, že je musí dát pod kontrolu?

Philip Freeman:

Thébané vyplnili mocenské vakuum v Řecku těsně po peloponéské válce, kdy Athény a Sparta byly dole, ale ne venku, byly oslabeny. A Thébané byli ohromnou vojenskou silou. Byli úplně první, kdo porazil Sparťany. Sparťané opravdu nikdy nebyli v bitvě vážně poraženi, dokud se po peloponéské válce Thébané nemohli s nimi setkat na bitevním poli a porazit je. Byli to neuvěřitelní, neuvěřitelně vycvičení profesionální vojáci. Philip se toho tolik naučil, byl rukojmím. Mladý muž mezi Thébany a tam se naučil spoustu svých vojenských schopností.

Thébané měli něco, čemu se říká posvátná kapela, což jsem nikdy v historii neviděl. Jednalo se o skupinu 150 mužských párů, kteří byli páry stejného pohlaví, kteří byli milenci, kteří spolu bojovali. Takže jste měli 300 mužů, kteří byli skvěle vyškoleni. Pravděpodobně jedna z nejlepších vojenských sil vůbec. A bojovali o to tvrději, protože bojovali po boku lidí, které milovali. A tak Alexander mohl, pochodoval na Théby a řekl: „Vzdej se, já jsem teď šéf, můj otec je pryč.“ Thébané řekli: 'Ne, nehodláme se vzdát dítěti.' A tak, Alexander, využívaje své dovednosti a obléhací války a další věci, vzal město Théby a zničil ho.

A dal zbytku Řecka velmi specifickou věcnou lekci tím, že v podstatě zabil nebo zotročil všechny v Thébách, aby si Athéňané, Sparťané a zbytek dvakrát rozmysleli, než se vzbouří. Zatímco byl v Persii, jednoduše poslal zprávu a řekl: „Pamatujte na Théby.“ A tak použil násilí ve velkém, ale velmi selektivním měřítku, aby zapůsobil na obyvatele Řecka.

Brett McKay:

Jo, to byl jeho modus operandi. Pokud by existovalo město, které se jen tak nevzdalo nebo se nevzdalo hned, ujistil by se, že dá lekci jim, ale všem ostatním.

Philip Freeman:

Absolutně.

Brett McKay:

Zmínil jste, že během své doby používal obléhací válku a provedl tam několik inovací. Kromě toho, jaké další novinky Alexander strategicky, takticky zavedl, což z něj udělalo tak impozantního vojenského vůdce?

Philip Freeman:

No, opravdu, organizace na bojišti i mimo něj. Jedna věc, kterou dokázal, což je něco, co sdílím se svými studenty ve třídě, řecká hoplitová armáda. Těžko ozbrojení pěšáci, kteří byli v Aténách, Spartě, Thébách, Makedonii, byli velmi houževnatá parta a měli tato kopí. Ve starověkém světě jste opravdu neházeli kopím. To byla poslední možnost. Takže by měli kopí možná osm stop dlouhá, která by použili k šťouchnutí a bodnutí svého nepřítele. Alexander přišel s myšlenkou, co nazval sarrisae. On a jeho otec na to přišli. Bylo to 18 stop dlouhé kopí.

A můžete si představit kopí, které je 18 stop dlouhé, může dosáhnout téměř jakoukoli vojenskou linií. Problém je v tom, že pokud máte 100 mužů s 18palcovými kopími, musí být skvěle vyškoleni, aby se navzájem nezamotali. Ale pokud dokážete získat 100 mužů, kteří se dokážou pohybovat jako stroj, s 18 stopými kopími, pak se můžete prodrat téměř jakoukoli těžce ozbrojenou pěchotní linií. To byla jen jedna z Alexandrových inovací. Ale měl spoustu dalších. A opravdu, jednou z jeho hlavních byla rychlost. Nikdo se nepohyboval tak rychle jako Alexander. Připravovali jste se na bitvu za tři dny s ním a pak zjistili, že byl přímo u vašeho prahu.

A v bitvě bylo jedním z jeho triků rychle se svými jezdci spěchat, než si kdokoli stačil připravit své šípy, dostat se pod dostřel lučištníků. Hlavním Alexandrovým faktorem byla tedy rychlost ve všech jejích různých aspektech.

Brett McKay:

A teď zpět k představení. Dostane tedy Řecko pod kontrolu, Peloponézský poloostrov pod kontrolu a poté se přesune do Persie. A zdálo se, že se zpočátku soustředil pouze na řecká města, která byla pod perskou kontrolou. Opravit?

Philip Freeman:

Správně, řecká města na západním pobřeží dnešního Turecka byla řecká již 1000 let, řečtí osadníci, to vše na obou stranách Egejského moře. A oni, ti na dnešním tureckém pobřeží, byli součástí Perské říše několik set let a byli vesměs docela šťastní, někdy nebyli, někdy byli. Ale lidé si mysleli, že Alexander se chystá omezit svou invazi do Persie, jen aby se pokusil vzít řecká města Malá Asie, Efez a všechno ostatní podél pobřeží, a udělal to. A když skončil, mysleli si, že pravděpodobně přestane. Ale o to Alexandrovi jde, nikdy nepřestal. Vždy pokračoval.

Brett McKay:

Ano, proč pokračoval? Poté, co to dostal pod kontrolu, proč pokračoval v pronásledování Persie?

Philip Freeman:

Je to legrační, nemyslím si, že by to bylo tím, že by chtěl peníze, že by chtěl vyhodit města nebo něco podobného, ​​myslím, že chtěl moc, jako mnoho lidí v historii. Takže si myslím, že to bylo určitě o moci, myslím, že to bylo o pověsti. Jeho hrdinou byl Achilles z trojské války. A Achilles oslavoval skutečnost, že byl největším válečníkem všech dob. A Alexander, myslím, toužil být takový. Každou noc spal s Homerovou Iliadou pod polštářem s příběhy o Achillesovi. A tak si myslím, že hodně z toho bylo, myslím, že hodně z toho bylo jen chtít dokázat, že to dokáže, že tohle dítě z Makedonie to skutečně dokáže. A tak se stále tlačil dál a dál podél pobřeží, pobřeží Středozemního moře a nakonec Anglie.

Brett McKay:

Když už mluvíme o svém obdivu k Achillesovi, jedné z prvních věcí, které dělá, když se dostane do dnešního Turecka, jde do Tróje a navštíví Achillův hrob.

Philip Freeman:

Že jo. Ještě dnes ji můžete navštívit. Je to nádherný pohled, o který se turecká vláda velmi dobře stará. A on tam šel a obětoval Achillesovi a bohům. A on a jeho přítel Hephaestion se svlékli a třikrát závodili po městě Trója, pozvání Achilla a Hektora do Homerovy Iliady.

Brett McKay:

Převezme tedy zpět kontrolu nad řeckými městskými státy v Persii a začne se obracet do vnitrozemí. Perským králem byl tentokrát Darius. Takže, Darius, kdy si uvědomil, že Alexander představuje hrozbu, a pak s tím chlapem musí něco udělat?

Philip Freeman:

No, Alexander bojoval v bitvě na řece Granicus poblíž Tróje, prvních pár týdnů, kdy vtrhl, a Peršané si mysleli, a to byl jen boj s malou místní perskou armádou, Peršané si mysleli, že tím se věci postarají, oni zabij Alexandra a bude to. A téměř zabili Alexandra, byla to velmi těžká bitva. Ale myslím, že poté, co Alexander vzal řecká města Malé Asie, tehdy Darius věděl, že je to něco jiného, ​​a tehdy začal shromažďovat svou armádu. Neútočil na Malou Asii, Darius ne s perskou armádou, ale čekal tam na něj. Shromáždění síly perské armády trvalo dlouho.

A tak Darius nechal Alexandra v zásadě zabrat zbytek Malé Asie a vydat se po pobřeží dnešní Sýrie a Izraele, Palestiny do Egypta. Ale čekal na něj poté, co přišel do oblasti dnešního Iráku.

Brett McKay:

Promluvme si o něm dříve. Dvakrát se setkal s Dariem. Poprvé-

Philip Freeman:

Udělal.

Brett McKay:

... došlo k shromáždění, v podstatě směroval Dariuse a Darius musel uprchnout.

Philip Freeman:

Že jo. Ano, poprvé s ním bojoval na místě zvaném Issus, které je nyní právě na hranici Turecka a Sýrie. Byla to velká bitva. Darius do této bitvy nepřivedl ani celou svou armádu, ale byla obrovská. A Alexander byl rozhodně v přesile. A tak Darius míří k Alexandrovi, Alexander míří k Dareiovi. Nakonec si navzájem chybí. V mlze války se ztrácí v různých údolích. A tak se ukazuje, že Darius končí na severu Alexandra, Alexander na jihu. A tak jsou v úzkém údolí. A jednu věc, kterou říkám svým studentům, je, že pokud jste někdy v situaci, kdy vedete bitvu s armádou, která vás převyšuje, zvláště když vás převyšuje početně, zkuste je omezit na malou oblast, protože to neguje trochu jejich síla. A to Alexander udělal.

Bojoval v bitvě u Issu na úzké pobřežní pláni, takže Darius nebyl schopen rozložit celou svou armádu a obalit Alexandra. A tak tam u řeky Issus Alexander udeřil proti Dariusovi velmi rychle a použil rychlost a použil své doprovodné manévry a všechny jeho různé triky a nasměroval Dariuse. Odhnal Dariuse. Dokázal zachytit stan Daria, kde byly všechny jeho manželky, kde byla jeho matka, a zacházel s nimi velmi, velmi dobře. To bylo na Alexandrovi jedna věc, že ​​... byl to, myslím, akt rytířství, ale byl to také velmi praktický akt, že se k nim choval velmi dobře a poslal je zpět do Persie nezraněný a nedotčený. A dokázal vyhrát první velkou bitvu u Issu a pak odtamtud nakonec vyrazit kupředu, dolů do Sýrie a Egypta.

Brett McKay:

No, to je taková zajímavost, kterou zmiňujete v celé knize o Alexandrově vztahu k ženám, zdálo se, že pro ně měl slabost. Vypadalo to, že je romanticky nezajímal.

Philip Freeman:

Ne do značné míry, a ani ne. A na sexuální orientaci ve starověkém světě je vždy těžké se podívat, protože se na ni díváme v moderních kategoriích. Ale Alexandre, oženil se, nakonec měl dítě. Vlastně se oženil více než jednou. Ale nemyslím si, že ženy byly jeho posedlostí, určitě, jako tomu bylo u jeho otce Filipa, který by téměř spal s čímkoli, co má sukni. Ale Alexander byl rozhodně zdrženlivější.

Brett McKay:

Ale jo, měl k nim respekt. Zvláště ke starším ženám měl velký respekt.

Philip Freeman:

Ano, byl, velmi.

Brett McKay:

Takže pokračuje dolů. Nasměruje Daria, Darius uteče a on řekne: „Postarám se o tebe později. Musím se postarat o další věci. ' Pokračuje po pobřeží a nosil moderní libanonské umění. A je tu tento ostrov, Tire, který je jednou z nejšílenějších kampaní, jaké kdy ve světové vojenské historii byly. Pověz nám, co se stalo v Tyru.

Philip Freeman:

Tire byl ostrov asi míli od pobřeží dnešního Libanonu. Bylo to obchodní centrum Féničanů, velkých obchodníků, Féničanů. Byli důležitou součástí Perské říše. Byly hlavní námořní základnou Peršanů ve Středomoří. Měli tento obezděný ostrov, jak jsem řekl, asi míli od pobřeží, a nikdy nebyl dobyt. Něco takového jsi nemohl vzít. Nikdy předtím to nebylo provedeno. Alexander k nim tedy posílá ambasádu. Stojí na břehu a v podstatě říká: „Chci přijít a klanět se v Herkulově chrámu. A mimochodem, chci, aby ses vzdal. “ A oni řekli: 'Ne, promiň, to neudělám.' Protože si jsou docela jistí, že se Darius vrátí a rozdrtí Alexandra s celou jeho armádou.

Takže řeknou: „Ne, nevzdáme se.“ A pokud Alexandr, možná se měl prostě přestěhovat a nechat je tam. Problém ale je, že stále ovládali velmi silné námořnictvo. A tak zamířil na jih do Egypta, kde stále platí silné perské námořnictvo. A to nemohl udělat. Musel vzít Tyre, musel najít nějaký způsob, jak pokořit toto ostrovní město. A tak to, co udělal, bylo něco ohromujícího. Postavil hráz mezi pevninou a Tyrem. A toto není nějaký mělký druh přílivového dna mezi pevninou a ostrovem, to bylo hluboko. A tak strávil měsíce, jeho muži měsíce nalévali kameny do tohoto kanálu. A Tyrianové, lidé z Tyru, by se jen postavili na jejich zdi a vysmáli se mu za to. Ale jak měsíce ubíhaly a hráz byla čím dál blíže, přestali se smát.

A nakonec byl Alexandr schopen dokončit hráz a převálcovat své válečné stroje po ní spolu se všemi svými vojáky a žebříky a dobyli město Tyre. A protože Tyrianové odolali, udělal obvyklou věc, kde většinu z nich nakonec zabil nebo zotročil.

Brett McKay:

A už to není ostrov. Stále můžete vidět cestu, kterou Alexander postavil.

Philip Freeman:

Že jo. Je tam obrázek. Můžete se na to podívat online a můžete vidět, že Tire je nyní kvůli Alexandrovi spojena s pevninou, jako tomu bylo posledních 2300 let. Je to fyzický rys v geografii Blízkého východu, který vytvořil Alexander.

Brett McKay:

Když mluvíme o tomto duchovním aspektu Alexandra, důležitou součástí jeho kampaně bylo, když odešel do Egypta. Dnešní Egypt je takový, myslíme si, že Egypt je jakýmsi druhem této země tajemství, bylo to totéž v Alexandrových dobách, Egypt byl vnímán jako země tajemna, magie a duchovnosti. A dostane se do Egypta a rozhodne se vydat na tuto měsíční objížďku uprostřed pouště, aby si mohl jít promluvit s věštcem.

Philip Freeman:

Dobře, dobyl Egypt bez jakéhokoli odporu. Egypťané nikdy neměli Peršany nijak zvlášť rádi. Takže byli rádi, že mohli Alexandra prohlásit za faraona a ukázat mu ho. A jako na každého, i na Alexandra byl Egypt velmi ohromen. Šel k pyramidám. A musíme si uvědomit, že pyramidy byly pro Alexandra starší než pro nás. V Egyptě je tedy obrovský starověk a tajemství. Opustil tedy údolí Nilu a vydal se daleko na západ, do oázy Siwa, která je nyní na hranici Libye, kde bylo velké orákulum Amun-Ra, kterému nyní Řekové říkali Zeus. A tak se tam vydal na tuto nebezpečnou cestu, kterou si myslím, že by udělal jen mladý muž a jeho kamarádi, kteří by překročili Saharskou poušť. A šel tam, ale poradit se s věštcem.

A nevíme přesně, co se stalo, když vešel do chrámu věštce. Zdá se, že příběh je o tom, že Alexander chtěl vědět, zda byl Philip jeho skutečným otcem. A když vyšel, lidé říkali, že se zdálo, že se změnil. Předpokládá se tedy, že mu věštec řekl: „Ve skutečnosti jsi synem Dia.“ A tak v tu chvíli vyšel a věřil, že v příběhu je možná nějaká skutečná pravda, že je synem boha. A tak se vrátil do Egypta a poté zamířil do vnitrozemí, aby napadl srdce Perské říše.

Brett McKay:

Údajně se také zeptal, zda by dobyl Perskou říši.

Philip Freeman:

Ano ano. A věštec řekl: 'Ano, opravdu budeš.'

Brett McKay:

To jo. A zdálo se, že ho to změnilo. Odešel z toho hluboce zasažen a to mu dalo větší chuť pokračovat v tom, co začal dělat.

Philip Freeman:

Správně, protože Alexander dostal zprávu od Daria, krále Persie, se slovy: „Pojďme se domluvit. Můžete si ponechat středomořské části mé říše, které jsou opravdu docela malé a nijak zvlášť bohaté, a zůstat tam. A poznám tě za krále na pobřeží Středozemního moře, a to je vše. ' Myslím, že Darius měl pravděpodobně v úmyslu stále dobýt Alexandra, ale chtěl si koupit nějaký čas. A Alexandře, spousta lidí řekla: „Alexandre, to je neuvěřitelné. To je víc, než by kdokoli z nás mohl kdy doufat. Dobyl jste Malou Asii, dobyli jste Sýrii, dobyli jste Egypt, přestaňte, to stačí. ' A Alexander řekl: „Ne, jdu kupředu.“

A tak jeho armáda, která byla velmi loajální, ho následovala do vnitrozemí do srdce Mezopotámie, do údolí Tigris a Eufratu.

Brett McKay:

Jo, když jsem četl o té Alexandrově zkušenosti, napadlo mě to, jako když se ohlédnete do historie, mnoho z toho, co bychom nazvali skvělými jednotlivci, jedinci, kteří měli velký vliv na historii, to měli společné s Alexandrem. Měli velmi silný smysl pro účel a identitu a používali to pro dobro nebo zlo. To může záviset na tom, jak se na to díváte.

Philip Freeman:

Že jo. Mám na mysli moderní teorii, historickou teorii velkého člověka, což je, mnozí historici poopa, říkají: 'Ne, to nejsou jednotlivci, kteří mění historii, ale ekonomické a sociální síly.' A samozřejmě je na tom hodně pravdy. Ale myslím, že do určité míry s nimi nesouhlasím. Myslím, že existují určití muži a ženy, kteří skutečně mění historii, která mění všechno. Julius Caesar byl určitě jedním z nich, Alexander byl jedním z nich, Napoleon byl jedním z nich. Určitě, náboženští vůdci, Mohamed, Ježíš, Buddha, to jsou jednotlivci, kteří změnili historii. A tak byl Alexander jedním z nich.

Brett McKay:

Jak dobýval tato perská města, jeho říše rostla. Převzetí věcí je snadné, správa je mnohem těžší. Jak Alexander začal spravovat svou rostoucí říši? Co udělal?

Philip Freeman:

Je to součást Alexandrova života, na kterou se ve skutečnosti příliš nezaměřuje, ale byl skvělým správcem. Nejprve udělal, že většinu perského aparátu pro správu říše nechal neporušený. Takže daně, správa jednotlivých provincií, nechal tam perské státní úředníky a ostatní domorodce. Takže nic nenarušil, nevstoupil a nepokoušel se udělat všechno makedonské. Přizpůsobil to, velmi rád to přizpůsobil. A také udržoval neustálý tok korespondence. Takže po všech těch 11 let, kdy se Alexander procházel po horách Afghánistánu, neustále dostával zprávy o tom, jaké plodiny rostly ve Frýgii nebo jak se věci vracely v Makedonii.

Dokázal tedy velmi efektivně odesílat a vládnout a spravovat říši. A to byl opravdu klíč. Dobýt impérium je dost těžké, ale udržet ho může být nemožné. V historii jsme viděli mnoho příkladů lidí, kteří to dělají, a jen sledujete, jak se jejich říše rozpadají, když umírají. Charlemagne například přenechá svoji říši třem synům a pak se to jen postupně rozpadne poté, co zemře. Alexander byl tedy skvělý správce.

Brett McKay:

Ale další věc, kterou Alexander kromě udržování současného perského aparátu, politického a náboženského a podobných věcí, také začal přizpůsobovat perské zvyky a oblečení.

Philip Freeman:

Udělal. Začal nosit perský oděv, což si myslím, v jistém smyslu to bylo praktické, protože v Persii je opravdu horko. Začal tedy nosit kalhoty, což Makedonci neudělali, Řekové by to nikdy neudělali. Takže to bylo praktické. Součástí ale také bylo, že lidé perské říše, kterou dobyl, chtěli krále, který vypadal jako perský král. A tak se začal oblékat přinejmenším na veřejná vystoupení jako perský král, což dostalo některé z jeho Makedonců, kteří byli velmi drsnou a připravenou partou kovbojů, kteří si říkali: „Proč Alexander začíná jednat jako Peršan? ' To vytvořilo určité napětí.

Brett McKay:

Jo, Makedonci, byli království, ale byli mnohem demokratičtější, než říkají Peršané.

Philip Freeman:

Oni byli. Myslím tím, když myslím na Makedonce, myslím na Vikingy, myslím na sál plný Vikingů s králem vpředu. A všichni válečníci se shromáždili kolem něj, hrdě za něj bojovali, ale dělali to z vlastní vůle. A tak to byla demokratičtější instituce než Perská říše, což byla do značné míry hierarchická správa shora dolů.

Brett McKay:

Pokračuje tedy v parním procházení Persií, zabije nakonec Dariuse?

Philip Freeman:

No, on nakonec nezabije Dariuse, to dělá někdo jiný. Ale po velké bitvě u Gaugamely, v dnešním severním Iráku, kde se Alexander potýkal s celou perskou armádou, měl obrovskou převahu a dokázal je porazit opět pouhou odvahou a rychlostí. Poté se armáda zhroutila. A poté byl Darius králem na útěku a bylo s ním jen pár mužů, z nichž jeden ho nakonec zabil. Alexander nechtěl zabít Dariuse, chtěl, aby se mu Darius vzdal. Byl tedy velmi zklamaný, když našel tělo Dariuse někde v Íránu v oáze na zastávce pro karavany. A tak nakonec někdo jiný zabil Daria a nakonec byl Alexander nesporným králem jeho nové říše.

Brett McKay:

Dobře. Co si tedy myslí jeho muži, když převzal Perskou říši? Je to tak: „Dobře, pojďme domů, pravděpodobně jsme byli pryč ...“ Co? Nevím, jak jsou v tuto chvíli dlouhé, myslím sedm, osm let?

Philip Freeman:

Ano, v tomto bodě prošli tím, čím je nyní Írán, uvízli v Afghánistánu, jako téměř každá armáda v historii, protože to bylo nejtěžší období, které měl Alexandr v Afghánistánu. A pak sestoupí do dnešního Pákistánu a hned za hranice do moderní Indie a bude pokračovat. Říká: „Dobře, chlapci, pojďme. Sjíždíme po řece Indus, pokud to jde, až do Cafe do Číny. “ A oni říkají: „Ne, je to téměř 10 let, chceme jít domů, to je dost daleko. Ukončete své ambice. “ A tak, Alexandre, když uslyší tuto řeč, vejde do svého stanu a tři dny trucuje a nakonec řekne: „Dobře, chlapci, máte pravdu. Je čas jít domů.'

Zamíří tedy zpět do svého nového hlavního města v Babylonu, v dnešním jižním Iráku.

Brett McKay:

Jo, ta zatracená věc, už to udělal a fungovalo to. Tentokrát to nefungovalo.

Philip Freeman:

Tentokrát to nefungovalo. Tentokrát ho muži už dále sledovat nebudou. A tak toho Alexander v tuto chvíli opravdu nemůže udělat mnoho. Prostě se musí otočit. A tak to dělá a svých ambicí se vůbec nevzdává. Ale míří alespoň na chvíli zpět do Babylonu.

Brett McKay:

A co je na jeho pátrání zpět zajímavé, místo aby se vracel cestou, kterou šel, rozhodl se jít touto těžkou cestou, protože slyšel, že to předtím nikdo jiný neudělal, a to byla celá ta myšlenka Alexandra: „Jsem udělám něco, co ještě nikdo jiný neudělal, i kdyby mě to mohlo zabít, udělám to. “

Philip Freeman:

Ano, udělal. Prošel touto velkou gedrosiánskou pouští, která je opravdu jako Údolí smrti. Vedl své muže napříč a někteří z nich to nezvládli. Ale myslím, že to Alexander udělal. Někteří lidé říkali, že to Alexander udělal, aby potrestal svou armádu. To si nemyslím. Myslím, že to udělal, protože, jak jsi řekl, to nebylo provedeno dříve. A většina z nich to zvládla. Vrátil se přes poušť zpět do Persepolis a pak zpět do Babylonu.

Brett McKay:

A tím jeho příběh končí. Jak zemřel Alexander? Potkal osud jako ostatní předchozí makedonské krále a byl zavražděn?

Philip Freeman:

No, to je otázka. Alexandrovi už předtím bylo špatně a nikdo si nebyl jistý, co to přesně je, možná malárie. Ale několikrát byl nemocný a uzdravil se. Také byl mnohokrát zraněn. Řekl: 'Podívej se na mé tělo, jsem pokrytý jizvami.' Byl bodnut meči a kopími a vždy se mu z toho podařilo vytáhnout. Je mu tedy 32 let a je v Babylonu. A najednou má velkou horečku a nevydrží tak dlouho. A lidé od té doby říkali: „Ach, byl otráven nebo se něco stalo. Někdo ho zabil. ' Možná, je to možné, ale je také velmi možné, že Alexandre, ve starověkém světě byla spousta nemocí, a je velmi možné, že Alexander byl po všech těch letech tažení právě oslabený a prostě tam v Babylonu zemřel na nemoc. .

Brett McKay:

Nyní, stejně jako legendy kolem jeho narození, existují také legendy kolem jeho smrti, zejména o tom, kdo by následoval Alexandra.

Philip Freeman:

Že jo. To je skvělý příběh, který je podle mě pravděpodobně pravdivý. Alexander se oženil s princeznou z oblasti Afghánistánu a nakonec měl malého syna. Ale protože byl jen dítě, nebyl schopen převzít impérium. Lidé tedy chtěli vědět, jeho generálové chtěli vědět: „Koho necháváte ve vedení své říše, této obrovské říše, kterou jste vytvořili?“ A tak jsou všichni shromážděni kolem jeho smrtelné postele a Alexander jim šeptá svá poslední slova, když říkají: „Komu to necháš?“ Říká: „Nejsilnějším“ a poté zemře. To je příběh, který může být trochu dramatický, ale myslím, že je to pravděpodobně pravda.

A tak poté, jak si dokážete představit, nastal chaos v tom, kdo převezme Alexandrovu říši.

Brett McKay:

A co se tedy stalo v říši?

Philip Freeman:

Jeho generálové to rozdělili. Stalo se, že jeden z nich obsadil východní část, části Indie a Persie, další obsadil oblast Malé Asie, další Makedonii a poté jeho starý přítel nebo jeho nejlepší a nejstarší přítel Ptolemaios dobyli Egypt, což byl pravděpodobně nejchytřejší tah ze všech, protože to bylo velmi bohaté a velmi uzavřené a snadno obranitelné království. Ptolemaios a jeho potomci ovládali Egypt několik set let, dokud nebyl převzat jeho úplně poslední potomek Kleopatra, který se vzdal Římu.

Brett McKay:

A co se stalo samotné Makedonii?

Philip Freeman:

Samotná Makedonie ustoupila. Bylo to dáno jednomu z Alexandrových generálů, ale nadále to mělo velký vliv. Bylo to stále silné, ale ve skutečnosti se to v tu chvíli začalo rozpadat. Část impéria určitě ano. A netrvalo to tak dlouho, dokud nebyl Řím rostoucí mocností na Západě, a rozhodně udělali vše pro to, aby Makedonii svrhli, pokud mohli. A tak se Makedonie sama vrací k tomu, čím byla předtím, což je poměrně malé království, a celý zbytek Alexandrovy říše je rozdělen na různé generály, kteří našli dynastie.

Jde ale o to, že Alexandrův vliv pokračoval. Alexandr nejen dobýval, ale zakládal města, zakládal knihovny, usazoval své veterány v koloniích až do Afghánistánu a Indie. Takže tato malá centra řecké civilizace, všechna v těchto městech, v podstatě pojmenovaná Alexandrie, po sobě našel po celé své bývalé říši a stala se skvělým centrem pro helénštinu, pro řeckou kulturu, která do značné míry ovlivnila oblast po staletí poté .

Brett McKay:

Jo, jak to podle vás připravilo půdu pro západní civilizaci?

Philip Freeman:

Co udělal Alexander, před Alexandrem byla řecká civilizace do značné míry obsažena v Řecku, v oblasti Egejského moře. Alexandr ale šířil řeckou civilizaci, příběhy Homéra, Platónovy filozofie, po starověkém světě, do Egypta, do Mezopotámie, do Indie. A tak, když přemýšlíme o zlatém věku Řecka a nádherných hrách, knihách a historii, je Alexander skutečně zodpovědný za jeho šíření. A pak to vzali Římané a pomohli to ještě více rozšířit. Alexandr ale založil města, z nichž největší byla Alexandrie v Egyptě, která se stala intelektuálním centrem starověkého světa, kam přicházeli lidé z celého místa, kde byla založena tato skvělá knihovna pro sběr a šíření znalostí.

A tak Alexander rozšířil civilizaci opravdu, alespoň řeckou, po celém starověkém světě. A tak, že lidé mluvili řecky, a ne všichni, stále mluvili svými rodnými jazyky. Podíváme se však na Nový zákon, například napsaný v prvním století naší éry, je napsán v řečtině. Není to napsáno v aramejštině Ježíše, je to psáno v řečtině, řecké Alexandře.

Brett McKay:

Zmínil jste, že lidé často hledali Alexandra na lekce vedení, na podnikání nebo na armádu. A tak, Alexandre Veliký, je to zajímavá postava, protože když jsem četl jeho životopis, říkám si: „Páni, to je opravdu skvělé.“ A pak by v zásadě spáchal genocidu a vy byste řekli: „Ach, to není dobré.“ Odešli jste tedy o něm ambivalentně, ale jaké jsou podle vás lekce, které si lidé mohou vzít od Alexandra Velikého o vedení?

Philip Freeman:

No, myslím, je to těžká otázka. Je to otázka, kterou se neustále zabýváme na vysokoškolských kurzech, když studujeme lidi z minulosti a pak o nich zjistíme něco strašného, ​​že například vlastnili otroky, co s někým takovým děláme? Co uděláme s Georgem Washingtonem, který udělal všechny tyto úžasné věci a přesto vlastnil a utlačoval jednotlivé lidi? Je to těžká otázka. Snažím se tedy říci: „Zkuste se podívat na kontext doby.“ Protože jinak skončíme s ignorací všech z historie. Nakonec všechny zrušíme.

Podívejte se tedy na Alexandra v jeho vlastní době a na to, co udělal, udělal docela hrozné věci, ale udělal také úžasné věci. A učit se od něj lekce vedení, sledovat, jak bojoval. Nikdy nebyl generálem křesla, vždy tam byl vpředu. Bylo město, které napadl v Indii, byl první přes zeď v tomto nepřátelském městě. Takže byl vždy vpředu, vždy čelí fyzickým nebezpečím, vždy se stará o své muže před sebou, vždy velmi dobře organizovaný, ale také velmi odvážný. Myslím si tedy, že toto jsou lekce, které můžeme všichni uplatnit ve svém životě.

Brett McKay:

A jeho přehlížená představa o tom, že je dobrým správcem. Pravděpodobně z toho také plyne ponaučení.

Philip Freeman:

Přesně tak.

Brett McKay:

Phile, tohle byla skvělá konverzace, kam se lidé mohou jít dozvědět více o knize a o zbytku tvé práce?

Philip Freeman:

Mohou jít na philipfreemanbooks.com. Mám pěkný malý web, který dali dohromady velmi milí lidé a který hovoří o všech mých různých knihách. Mám knihy o Juliusovi Caesarovi, Alexandru Velikém, Sappho, St. Patrickovi a některých dalších věcech. Takže bych uvítal, kdyby tam chodili lidé. Jsem také na Facebooku pod knihami Philipa Freemana.

Brett McKay:

Dobře.Philip Freeman, díky moc za tvůj čas, bylo mi potěšením.

Philip Freeman:

Moje potěšení. Díky moc.

Brett McKay:

Mým dnešním hostem byl Philip Freeman. Je autorem knihy Alexandr Veliký. Je k dispozici na amazon.com a v knihkupectvích všude. Více informací o jeho práci najdete na jeho webových stránkách philipfreemanbooks.com. Podívejte se také na naše poznámky k pořadu na aom.is/alexanderthegreat, kde najdete odkazy na zdroje, kde se můžete do tohoto tématu ponořit hlouběji.

Tím se uzavírá další vydání podcastu AOM. Podívejte se na náš web artofmaniness.com, kde najdete naše archivy podcastů a tisíce článků, které jsme za ta léta napsali. A pokud si chcete užít epizody podcastu AOM bez přidání, můžete tak učinit na Stitcher Premium. Přejděte na stitcherpremium.com, zaregistrujte se, použijte kód, mužnost a pokladnu a získejte bezplatnou měsíční zkušební verzi. Stáhněte si aplikaci Stitcher pro Android nebo iOS a můžete si začít užívat nové epizody podcastu AOM bez reklam.

A pokud jste tak ještě neučinili, ocenil bych, kdybyste si na minutu udělali recenzi na Apple Podcast nebo Stitcher, hodně to pomohlo. A pokud jste to již udělali, děkuji, zvažte prosím sdílení pořadu s přítelem nebo členem rodiny, o kterém si myslíte, že z toho něco bude. Jako vždy děkuji za trvalou podporu. Až příště to bude Brett McKay, který vám připomene, abyste nejen poslouchali podcast AOM, ale také to, co jste slyšeli, uvedli do praxe.