Vzkříšení ztraceného umění oratoře

{h1}

'Oratory je rodičem svobody.' Ústavou věcí bylo stanoveno, že výmluvnost by měla být posledním pobytem a podporou svobody a že s ní je vždy předurčena žít, vzkvétat a zemřít. Je v zájmu tyranů ochromit a oslabit každý druh výmluvnosti. Žádnou jinou bezpečnost nemají. Je tedy povinností svobodných států pěstovat oratoř. “


-Henry Hardwicke

Síla mluveného slova je nepopiratelná. Při všech velkých krizích a závěsech v historii nacházíme skvělé projevy, které ovlivnily výsledek. Velké projevy motivovaly občany k boji s nespravedlností, odhodení tyranie a položení života za hodnou věc. Slova čerpají z tragédie smysl, utěšují ty, kdo truchlí, a pamatují si události důstojností a vážností, kterou si zasloužili. Slova mohou lidi přimět riskovat život a úd, ronit slzy, hlasitě se smát, zavázat se ctností, změnit svůj život nebo se cítit vlastenecky. Tkaním a točením slov do velkých tapisérií umění může člověk ovládat téměř božskou moc. Samozřejmě to věděli i ti nejzlobivější vůdci a usilovně se snažili tuto dovednost zdokonalit pro hanebné účely. Sílu řeči lze použít pro dobro i zlo a přichází s velkou odpovědností. Ti, kdo prosazují ctnost a dobro, musí být připraveni mluvit stejně mistrovsky jako ti, kteří svůdně a hladce usvědčují veřejnost, aby opustila její hodnoty a zásady.


Co je to oratoř?

'Dokud nebude lidská přirozenost jiná, než jaká je, funkce živého hlasu-největší síly na Zemi mezi lidmi-nepřestane.' . . Proto zastávám v plném rozsahu a ze všech důvodů lidskosti, vlastenectví a náboženství, kultivovanější kulturu oratoře a definuji oratoř jako umění ovlivňovat chování pravdou stanovenou doma ze všech zdrojů živého muže. '

-Henry Ward Beecher


Veškerá řečnická řeč je řečnická, ale ne všechna řečnická řeč je řečnická.Lektorská přednáška, řeč nejlepšího muže, pařez politického kandidáta, všechny tyto věci nejsou nutně řečnické, ale mohou být povýšeny do tohoto stavu.



Pokud je řečnictví rychlým občerstvením, oratoř je gurmánským jídlem. Ne v domýšlivosti nebo nedostupnosti, ale ve skutečnostioratoř existuje nad rámec běžných; je připraven s vášní, naplněný kreativitou a mistrovsky vytvořen tak, aby poskytoval úžasný zážitek.Oratory se snaží přesvědčit posluchače o něčem, ať už jde o přijetí určité definice svobody, nebo jednoduše o skutečnost, že nedávno zesnulý byl osobou hodnou oplacení.


Oratorie byla nazývána nejvyšším uměním, protože zahrnuje všechny ostatní disciplíny.Vyžaduje znalost literatury, schopnost konstruovat prózu a sluch pro rytmus, harmonii a muzikálnost.Oratorium není pouhé mluvení, ale řeč, která apeluje na naše nejušlechtilejší cítění, oživuje naši duši, vyvolává vášně a emoce a inspiruje ctnostné jednání.Je často nejlepší, když se pěstuje v dobách tragédie, bolesti, krize, strachu a nepokojů. V těchto situacích slouží jako světlo, průvodce pro ty, kteří sami nedokážou pochopit chaos a podívat se na vůdce, aby ukázal cestu.

Historie oratoře

Oratoř v Řecku


Zatímco mluvené slovo je ústředním bodem lidstva od doby, kdy se náš druh začal vokalizovat, ve starověkém Řecku byla řeč povýšena na umění a zrodila se skutečná oratoř. „Zlatý věk výmluvnosti“ zavedl státník, generál a mistr řečník Pericles. Jeho pohřební řeč byla snad první velkou řečí, která byla napsána a připravena pro veřejnost, a stanovila standard všech příštích řečí. Přesto je to Demosthenes, na kterého se vzpomíná jako na největšího řečníka a snad všech dob. Jeho řečová schopnost probudila aténský lid, hluboko v apatickém spánku, v boji proti hrozbě, kterou pro ně svobodu představoval Filip Makedonský.

Přesto se oratoř neomezovala pouze na elity aténské společnosti. Oratory byla považována za jedno z nejvyšších umění, dokonce za ctnost. Byla to nezbytná součást vzdělání každého muže, základ, na kterém byly postaveny všechny ostatní akademické aktivity a obory. Zvládnutí oratoře bylo považováno za nezbytnou součást dobře sehraného muže.


Oratorium tak nádherně rozkvetlo a dosáhlo takového vrcholu ve starověkém Řecku kvůli své centrální funkci ve veřejném životě. Aténská demokratická vláda zařadila každého muže do politiky. Každý občan mohl být vyzván nebo inspirován, aby přiměl ostatní k zásluhám nebo kritice konkrétního právního předpisu. Zákonů bylo málo a byly jednoduché, což soudcům poskytlo značnou volnost při uplatňování spravedlnosti a právníci velkou flexibilitu při rozhodování. Shromáždění, rada a soudy byly tedy plné bouřlivé debaty a brilantního oratoře.

Oratoř v Římě


Umění oratoře přicházelo do Říma pomalu, ale začalo vzkvétat, když tato říše dobyla Řecko a začala být ovlivňována jeho tradicemi. Římské oratoři se dařilo u soudů, Comitia (shromáždění, kde lidé debatovali o přijímání zákonů) a Senátu. Římská oratoř si vypůjčila velkou část svého stylu z Řecka, i když zde byly rozdíly. Římané byli méně intelektuální než Řekové, jejich řeči byly méně masité a byly posety stylovějšími rozkvěty, příběhy a metaforami. Nicméně římská oratoř byla stále živým uměním a produkovala svého vlastního virtuóza: Cicero. Ciceronova „Catiline Orations“ odhalila spiknutí s cílem svrhnout římskou vládu, a to s mistrovskou výmluvností a dovedností.

Velká forenzní oratoř zemřela po pádu římské říše, protože „výmluvnost nemůže existovat pod despotickou formou vlády. Lze jej nalézt pouze v zemích, kde vzkvétají svobodné instituce. “ Tacitus, století po Ciceronově smrti, posteskl si nad „Příčinami korupce výmluvnosti“, že „mluvčí dnešní doby se nazývají obhájci a obhájci a advokáti a cokoli jiného než řečníci“. Právníci začali najímatbouchánízúčastnit se jejich projevů a velkoryse tleskat, což Plinia poznamenalo: „Můžete si být jisti, že je to nejhorší řečník, který má nejhlasitější potlesk.“

Moderní oratoř

Ročník Winstona Churchilla s projevem v parlamentu.

Jak ubývala demokracie, zmenšovala se i velká oratoř. Během středověku a renesance byla oratoř z velké části omezena na náboženskou sféru. Ale to by bylo oživeno v 18thstoletí, kdy Francie, Anglie a Amerika vytvořily parlamentní orgány vlády a otázky svobody a svobody v diskusích jasně hořely.

Velká oratoř zahájila svůj současný úpadek podáním Franklina Delana Roosevelta. Při nástupu do úřadu během Velké hospodářské krize zahájil FDR brzy své slavné chaty u ohně. Země byla demoralizovaná a vystrašená a Rooseveltův vřelý, dědečkový hlas se vlil do milionů amerických domovů a přinesl pocit pohodlí a bezpečí.

Po FDR očekávali Američané stejný „lidově“ mluvící přístup od všech svých prezidentů. Velké, výmluvné projevy byly považovány za trochu podezřelé, zavánějící předstíráním a nedostatkem společného dotyku. Přesto přijetí a chvála projevům Baracka Obamy naznačuje, že mezi občany existuje nevyčerpaný hlad po oratoři, který je bude inspirovat a dotýkat se jejich ideálů (ačkoli staří Řekové by Obamovy projevy kritizovali za to, že někdy zdůrazňují styl nad podstatou).

Ačkoli dnes existuje několik velkých řečníků, umění obecně upadlo v ignoraci. Když je muž vyzván, aby promluvil, často lže a křičí a nudí své publikum k slzám. Nemělo by to tak být, pánové.Je na čase vzkřísit a kultivovat umění řeči.

Stát se skvělým řečníkem

Ročník Martin Luther s projevem ukazováčkem.

'Oratory jsou mužské muziky.'

-John Atgeld

Zatímco většina mužů nikdy nepřivolá vojáky do bitvy ani nebude debatovat o návrhu zákona o Kongresu, každý člověk by se měl snažit být velkým řečníkem. Ať už jde o projev nejlepšího muže, argumentaci proti politice v městské radě, návrh v práci nebo velebení, budete požádáni, abyste alespoň několikrát za život veřejně promluvili. Nebuďte mužem, který se při té myšlence třese a třese se. Buďte mužem, který vítá, ne, vychutnává si příležitost pohybovat se a inspiruje lidi silou jeho slov. Když se naskytne příležitost promluvit, buďte tím chlapem, na kterého každý myslí.

Být velkým řečníkem chce práci. Pokud chcete zvládnout řemeslo, musíte udělat následující věc:

Cvičte, cvičte, cvičte:

'Historie světa je plná svědectví, která dokazují, jak moc závisí na průmyslu.' Nežil žádný významný řečník, ale je toho příkladem. Přesto, v rozporu s tím vším, se zdá být téměř univerzální pocit, že průmysl nemůže nic ovlivnit, že eminence je důsledkem nehody a že každý se musí spokojit s tím, že zůstane tím, čím může být. . . U jakéhokoli jiného umění by sloužili učilišti a styděli by se ho provozovat na veřejnosti, než by se to naučili. . . Ale mluvčí extempore, který má vynalézat i pronášet, pokračovat v činnosti mysli a produkovat zvuk, vstupuje do práce bez přípravné kázně a pak se diví, proč selže! “

-Henry Hardwicke

Velkým mýtem o veřejném mluvení je, že talent v této oblasti je vlastní a vrozený a nelze se ho naučit. Ale naši mužní nositelé věděli lépe. Velcí řečníci světa od Cicera po Rockne praktikovali umění oratoře s rozhodnou cílevědomostí. Demosthenes byl příkladem tohoto pohonu zvláště dobře. Jako dítě byl slabý a neohrabaný v těle i v řeči. Ale rozhodl se, že se stane velkou oratoří.Stejně jako TR si vybudoval tělo dynamickým cvičením. A provedl řadu neobvyklých taktik, aby zdokonalil své řečnické schopnosti. Šel k oceánu a pokusil se recitovat řeči hlasitěji než vlny. Poté se izoloval v jeskyni, aby se plně soustředil na dosažení svého cíle. Aby se vyhnul pokušení opustit jeskyni dříve, než zvládne umění oratoře, oholil si polovinu plešaté hlavy, protože věděl, že by v takovém stavu mohl být vystaven posměchu. Ve snaze zlepšit svou výslovnost recitoval projevy, zatímco jeho ústa byla plná oblázků. Denně si procvičoval mluvení před zrcadlem a zlepšoval jakoukoli závadu při porodu nebo tělesných pohybech. Konečně měl nervózní tik, jak zvednout jedno rameno, když mluvil. Aby to napravil, pověsil meč nad to rameno, které by ho seklo, kdyby zvedl rameno. Jeho práce se bohatě vyplatila; stal se jedním z největších řečníků všech dob.

Buď ctnostný muž.

Teddy Roosevelt přednáší s ukazováčkem.

'Řeč člověka, který ví, o čem mluví, a myslí tím, co říká-je myšlenka v ohni.' -William Jennings Bryan

Žádná gramatická ozdoba nebo oratorní rozkvět nemůže tolik přispět k řeči jako dobrý charakter. Samotný náznak pokrytectví odsoudí i tu nejvýřečnější řeč. A naopak, když jste ctnostní, čestní a vážně oddaní tomu, o čem mluvíte, tento vnitřní závazek podbarví každé slovo, které vyslovíte, upřímně. Diváci pocítí hloubku vašeho odhodlání a budou poslouchat mnohem pozorněji, než když vědí, že jde o pouhou klapku.

Studujte všechna umění

'U řečníka je vyžadována ostrost logiků, moudrost filozofů, jazyk téměř poezie, paměť právníků, hlas tragédů, gesto téměř nejlepších herců.' Nic se tedy mezi lidstvem nenachází vzácněji než dokonalý řečník. “ -Cicero

Aby vaše publikum oslovilo nejušlechtilejší a nejjemnější city, musí být vaše projevy plné narážek na největší postavy, události a umělecké výrazy historie. Oratory tak spojuje všechna umění v jeden výraz. Musíte držet krok s aktuálním děním a studovat lidskou povahu, náboženství, vědu, literaturu a poezii. Číst noviny. Sledujte skvělé filmy. Přečtěte si alespoň jeden odstavec skvělé literatury každý den.Nepoužívejte pouze časté blogy a mediální zdroje, které lichotí vašim již existujícím názorům!Skvělý řečník si musí být vědom protiargumentů, které vaši kritici vznesou a obratně je vyřeší a zneškodní, než bude mít někdo jiný příležitost.

Ponořte se do skvělé oratoře

Vezměte si za své trenéry a mentory všechny velké řečníky minulosti.Přečtěte si jejich projevy.Prostudujte si způsob, jakým sestrojili své věty, jak umístění a uspořádání slov buduje rytmus, jak výběr slov a příběhů vytváří živé obrazy. Prozkoumejte, jak každý řádek přechází do dalšího, jak jsou řádky odlišné, a přesto společně tvoří soudržný, jednotný celek.Poslechněte si skvělé řeči.Poslechněte si, kde se řečníci pozastavují, aby se efekt projevil, kde jejich hlas stoupá a klesá. Zamyslete se nad tím, čím jsou některé části elektrizující a jiné části podmanivé.

V rámci snahy umění mužnosti oživit umění oratoře vám budeme přinášet týdenní tipy, které vás zavedou od psaní projevu až po přednes s nadšením. Zůstaňte naladěni.

Zdroje

Atgeld, John P. Oratory: Jeho požadavky a odměny. Chicago: Charles H. Kerr and Co., 1901.

Buehler, E.C a Richard L. Johannesen. Budování soutěže. New York: The H.W. Wilson Co., 1965.

Hardwicke, Henry. Historie oratoře a řečníků. New York: G.P. Putnamovi synové, The Knickerbocker Press, 1896.