Podcast Umění mužnosti #39: Eugen Sandow, viktoriánský silák s Davidem Wallerem

{h1}


Před Arnoldem Schwarzeneggerem, ještě před Charlesem Atlasem, byl Eugen Sandow. Sandow, který vyrostl z nejasností v Prusku, se během zlatého věku silného muže na konci 19. století stal mezinárodní celebritou pro své úžasné výkony a dobře tvarovanou postavu. Zatímco Sandow ohromil davy ve Velké Británii a Spojených státech, kázal také nové evangelium o tělesné zdatnosti a pohodě.

Náš dnešní host podcastů nedávno zveřejnil biografii Sandowa a jeho doby. Jmenuje se David Waller a jeho kniha jeThe Perfect Man: The Muscular Life and Times of Eugen Sandow, Victorian Strongman.


Kulturista pózuje, aby ukázal svaly.

Další informace o knize naleznete na stránce Victorian Strongman.


Poslechněte si podcast! (A nezapomeňte nám zanechat recenzi!)

available-on-itunes



k sešívání


soundcloud-logo

kapesní vysílání


google-play-podcast


Poslechněte si epizodu na samostatné stránce.

Stáhněte si tuto epizodu.


Přihlaste se k odběru podcastu v přehrávači médií podle vašeho výběru.

Přečtěte si přepis

Brett McKay: Brett McKay zde a vítejte v dalším vydání podcastu Umění mužnosti. Před Arnoldem Schwarzeneggerem a dokonce i před Charlesem Atlasem tu byl Eugen Sandow. Sandow, který vyrostl z nejasností v Prusku, se během zlatého věku silného muže na konci 19. století stal mezinárodní celebritou pro své úžasné výkony a dobře tvarovanou postavu. Zatímco Sandow ohromil davy ve Velké Británii a Spojených státech, kázal také nové evangelium o tělesné zdatnosti a pohodě.

Náš dnešní host nedávno vydal biografii Sandowa a jeho doby. Jmenuje se David Waller a jeho kniha jeThe Perfect Man: The Muscular Life and Times of Eugen Sandow, Victorian Strongman. Pan Waller pracoval jako novinář pro Financial Times a napsal a vydal dvě knihy o podnikání. Žije v jihozápadním Londýně se svou ženou a třemi dětmi. Davide, vítej v show, je skvělé mít tě.

David Waller: Je skvělé být tady, Brette.

Brett McKay: Takže jste napsali tuto knihu o silákovi Eugenu Sandowovi. Pro ty, kteří tam venku, kteří poslouchají a kteří nikdy neslyšeli o Sandowovi, můžete poskytnout krátký životopis o tom, kdo to byl a co udělal?

David Waller: Samozřejmě. Bude to velká radost. Před 100 stovkami let by Eugen Sandow byl jedním z nejslavnějších lidí na planetě. Byl slavný v Severní Americe, byl slavný ve Velké Británii, byl slavný v Evropě, byl známý délkou a šířkou britského impéria. A proslavil se tím, že měl neobyčejnější mužské tělo, zjevně mužské tělo. Ve své době byl znám jako dokonalý muž a je oslavován za dokonalost svého těla, ale také za to, že je jedním z nejsilnějších lidí na planetě. Ve skutečnosti nikdy neřekl, že je nejsilnějším mužem na světě, ale ostatní lidé to pro něj tvrdili, takže to byl opravdu ten, kdo byl v době své slávy, pokud jde o celebritu.

Narodil se v roce 1867 ve východním Prusku, na místě, které je nyní součástí Ruska,Koenigsberg, již neexistuje. Skutečně se tomu nyní říká Kaliningrad, to bylo v roce 1867. A dostal se na výsluní v roce 1889, když skočil na hudební scénu v Londýně a dostal se do výzvy a tuto výzvu vyhrál a poté se téměř přes noc stal celebritou na hudební scéně. V roce 1893 přišel do Severní Ameriky, strávil několik let ve vaší části světa a stal se velmi oslavovaným na estrádě. A on se vrátil do Londýna v roce 1897, velmi bohatý muž; do té doby nashromáždil výdělek 250 000 dolarů. A dostal-založil fitness zařízení a zásilkový fitness, ve kterém prostřednictvím zásilkového prodeje prodával tajemství tělesné dokonalosti. A měl desítky, ne -li stovky tisíc stoupenců po celém světě.

A pak pokračoval v budování ještě nejednoznačnějšího ambiciózního podnikatelského impéria. Například výroba kávy a kakaových výrobků a řeknu, že to všechno v době první světové války dopadlo špatně a jeho podnikání selhalo a po první světové válce se dostal do neznáma a když v roce 1925 zemřel, byl ve skutečnosti pohřben v neoznačeném hrobě na hřbitově Putney Vale v jihozápadním Londýně.

Brett McKay: Wow! Takže to byl opravdu proto Arnold Schwarzenegger, Jack Lalanne. Myslím tím, že byl jedním z prvních lidí, kteří se tehdy nějak zapojili do hnutí fyzické zdatnosti.

David Waller: To jo. Vymyslel, že tomu v té době neříkali fyzická zdatnost, říkalo se tomu tělesná kultura a on byl opravdu průkopníkem toho. A Schwarzenegger výhradně připisuje část svého vlastního výcviku a část své vlastní motivace Sandowovi, cvičebnímu režimu Sandow a Schwarzenegger založil svůj vlastní režim v jeho počátcích. Je to silný muž, stavitel těl na doporučení Sandowa.

A jak budete vědět, že v soutěži o stavbu těla pana Atlase získáte sochu Sandowa na - malou sošku Sandowa, který nemá tolik oblečení, ale měl tento druh těla, které se v těchto kruzích ještě musí oslavit. A Charles Atlas také dlužil dluh Sandowovi. Takže to byl opravdu úplně první člověk, který byl něčím víc, než když máte rádi cirkusového siláka.

Brett McKay: Myslím tím co - to je jeden z dojmů, které jsem při čtení této knihy získal, že Sandow dělal něco nového, bylo to bizarní. Mám na mysli celou myšlenku formování vašeho těla a posedlost svaly a cvičením a výživou - to byla ve viktoriánských dobách novinka. Jaký byl stav tělesné kultury, jak jste říkal na přelomu století, a jak Sandow změnil rozhovor o tom, nebo jak lidi nadchl pro fyzickou zdatnost?

David Waller: Začal jako cirkusový silák. Ve skutečnosti nebyl na cirkusové scéně, ale vystupoval v muzikálu, který je populární kulturou v té nejživější. V Londýně bylo těchto muzikálů 400 nebo 500 a Američané nazývali tyto muzikály vaudeville a bylo tam mnoho silných lidí. A co jste museli udělat, aby se vaše publikum bavilo tím, že děláte silové výkony a prostě jste vynalézavější ve zvedání lidí, kteří sedí například na klavíru nebo slonů nebo kánonů. Sandow v jednu chvíli vyvažoval kánony na nose. Myslím, že v jeho počátcích byl něco jako showman.

To, co udělal docela pozoruhodně, by vedlo celebritu, kterou získal z pódia, k propagaci této filozofie tělesné kultury. A to je velmi vědecké. Měl něco, co se zdá být velmi podrobnou znalostí anatomie. Tvrdil, že studoval na univerzitě v Německu. Nevíme, zda je to skutečně pravda, ale znal název všech svalů v těle a měl filozofii, která byla v zásadě - pokud cvičíte málo a hodně velmi kontrolovaným způsobem pomocí činky, my Vrátím se k tomu, ale on doporučil použít vlastní patentovanou činku, ale s relativně malou investicí času a úsilí můžete skutečně změnit svůj vzhled, změnit svůj tvar a ve skutečnosti změnit celou svou osobnost.

A divím se, že to bylo velmi moderní pojetí, když cvičíte v soukromí svého vlastního pokoje, tohle zvlášť nechodilo do tělocvičny, ale některé jste mohli dělat doma a ve skutečnosti byste mohli vypadat jako on. Ale udělal to, že proměnil své vlastní tělo, nejen své jméno, ale své vlastní tělo v druh globální značky. A jeho poselství bylo, podívejte se, pokud budete sledovat můj životopis, můžete také vypadat jako já.

Brett McKay: A jedna z věcí, které si pamatuji, když jsem četl, co jsem považoval za opravdu zajímavé, bylo to, jak britská armáda - zajímala se o úroveň zdatnosti britských mužů a v tuto chvíli se pokoušeli řídit obrovskou říši. A měli obavy, že to britští muži nesplní, protože jsou prostě tak bez formy. Myslím tím, že lidé tehdy necvičili, chtěl jsem říct, že - myslím tím, že na to opravdu nemyslí? Jen sedí - jaká byla jejich představa o fyzické zdatnosti, než přišel Sandow a skutečně jim ukázal svůj vědecký přístup k tělesné kultuře?

David Waller: Lidé zjevně sportují a druh sportu, kterému jste se věnovali, závisel na vaší společenské třídě, takže muži z vyšších tříd půjdou například lovit nebo ty věci nebo muži z dělnické třídy by v té době hráli fotbal a ... hráli ragby. Co ale lidé nedělali, bylo trénovat systematicky, aby dosáhli fyzické zdatnosti. A Sandow tento rozdíl rozlišoval mezi tím, co bylo stvořitelské cvičení, takže jinými slovy cvičení, které získáte při běhu po fotbalovém hřišti, a tento druh disciplinovaného vědeckého cvičení, které dostalo velmi jasný cíl zvýšit vaši fyzickou zdatnost. Taková byla jeho filozofie.

Jak se to teď dotklo nálad britského národa? Na konci 90. let 19. století měla Británie největší impérium, jaké kdy svět viděl. Ale proč si dělali starosti? Měli strach, protože osobně se s touto mocí setkávaly výzvy, kamkoli odešly, ale zejména v Jižní Africe, a to je doba druhé světové války. A to byla výzva pro britskou moc od řady farmářů navenek tvrdých, drátovitých búrských farmářů, kteří měli holandský původ a byli velmi blízko k porážce britského impéria a ponižování britského impéria v celé sérii bitvy v roce 1900, počátek 20. století .

A k vašemu bodu, když Británie hledala dobrovolníky mezi vlastní populací, bylo mnoho, mnoho desítek tisíc lidí, kteří se chtěli zaregistrovat a jít bojovat. Ale jejich fyzické podmínky se ukázaly být docela špatné a platí to zejména o druhu pracujících třídních z měst, jako je Manchester, například severní Anglie a samozřejmě také Londýn. Tito lidé měli velmi špatnou dietu. Ve skutečnosti vůbec necvičili ani necvičili. Byli mnohem kratší než lidé s vyšším sociálně ekonomickým postavením. Například až polovina například dobrovolníků z Manchesteru byla odmítnuta na základě toho, že nejsou fyzicky zdatní. Sandow tedy přišel a řekl, že mohu tomuto národu pomoci. Pokud se budete řídit mými cviky, dokážu tyto slabochy proměnit v siluety.

Je to tedy něco - poněkud ironického, protože sám Sandow samozřejmě není Brit. Nebyl ani britským občanem, ale pocházel z Německa, ale pomáhal Británii zefektivnit ji jako vojenskou misi.

Brett McKay: Takže dříve jste hovořili o tom, jak Sandow začínal jako silný jevištní show a já shledávám celý tento aspekt časového období, to je velmi fascinující, celý - celý tento aspekt populární kultury během viktoriánských časů. Byla tu tato posedlost strongmanem a je to jeden z těch, myslím, ikonických obrazů mužů v trikotu s knírem na řídítkách zvedajících činku přesahující 1000 liber. Jak velká část z této fáze-ty výkony, kolik z toho ve skutečnosti byl Sandow, ukázka jeho síly a jak velká část z toho tam byla ukázka mrknutí a mrknutí?

David Waller: To je velmi dobrá otázka. Bylo tam hodně předvádění. Je ale zajímavé, že jak Eugen, jemuž nebyl cizí ani herecký projev, vlastně zkoumal celou otázku jevištního siláka. A došel k závěru, že Sandow nebyl podvod. Byli tam i další lidé, kteří byli často chyceni, dokonce i podvodní. Takže budou mít činky, které byly duté a předstíraly, že jsou velmi těžké. Ale mají stroje, které by vypadaly, jako by zvedali koně, ale ve skutečnosti jim s tím pomáhali pomocí mechanické pomoci.

Ale Sandow, byl inteligentní, sloužil někdy v cirkusu, věděl všechno o sestavení aktu, který vypadá vzrušující a vypadá přesvědčivě a nasazené triky, stejně jako jen zakazuje sílu. Například jedním z jeho party kousků bylo pozvednout muže, který seděl a hrál na klavír. Zvedl muže i klavír a očividně je odnesl na pódium pouhou paží, jednou rukou nebo jednou paží. A byl v tom trik, protože to, co udělal, bylo, že strčil ruku za klavír a byla tam speciálně postavená rukojeť, do které si tam mohl jakoby podříznout předloktí a zvednout ji. Teď to byla ještě neuvěřitelná síla. Nebylo to však úplně nahé myšlení, které by diváci mohli vidět, a byly i jiné příklady.

Myslím tím, že velmi dobře podporoval velmi těžké váhy. Takže co udělal, ležel na zádech a položil hrudník a trup nahoru a položili na něj prkno nebo plošinu a navíc naložili lidi, veškeré vybavení na pódium, někdy skutečné skuteční koně a děla, když předstíral, že dělá vojenskou scénu. A když naloží více než tunu, půjde mu to na břicho. A mohl se toho držet, mohl to zvednout, ale určitě to mohl podpořit.

A s dalším příkladem, Edisonem, natočil Thomas Edison Sandowa při rané návštěvě USA; Myslím, že je to kolem roku 1896. A Sandow, který předváděl úplné kotrmelec, stál ve stoje a držel dva-myslím, že v každé ruce má činka 56 liber. Dělá s tím kotrmelec a nebylo na tom nic falešného. Byl by velmi silný, byl velmi nadaný a byl velmi elegantní.

Brett McKay: Co si myslíte, že jen váš výzkum v knize a doba, proč tam, kde se tento silák ukazuje tak populární? Chci říct, proč se někdo jako Sandow stane mezinárodní celebritou?

David Waller: No, myslím, že většina jevištních siláků byla - a myslel jsem si, že téměř všichni nikdy neudělali nic víc než tento druh show na hudební nebo vertikální scéně. Sandow šel mnohem dále a myslím, že to byl jeden z prvních celebrit, který měl chuť využít sílu nových médií, nové technologie, která byla v té době k dispozici. Myslím, že je to docela moderní příběh, a on se proslavil v Británii a spíše jako druh popové skupiny si dnes uvědomil, že musí jít do Ameriky, aby skutečně dosáhl globálního růstu.

Takže tam šel a kvůli síle fotografie a kvůli telegrafu a kvůli rostoucímu šíření nových médií bylo v 90. letech 19. století tisíc nových časopisů a novin patronem samotné populační lásky ke zprávám a příběhu. Sandow dokázal použít to, čemu říkáme moderní technika pro styk s veřejností, aby jeho jméno bylo velmi populární, velmi známé. A tak si vybudoval značku. Takže viděl příležitost. Viděl, kde se jiní lidé spokojili s vyděláváním na živobytí na jevišti - rozhodl se jít mnohem dál a založit své umělecké jméno na pozadí svého uměleckého jména.

A v rozhovorech, které provedl na konci devadesátých let minulého století a na začátku minulého století, řekl, že už se ve skutečnosti nevidím jako showman. Mám mnohem vážnější poslání a tím je výchova obyvatel k filozofii a praktické a tělesné kultuře. Ale dělám své show, abych udržel sebe a své - on nechtěl značku, ale moje jméno a moji metodiku v popředí mysli lidí. Takže to bylo trochu jako nějaká rocková hvězda dnes nebo filmová hvězda, která viděla příležitosti být víc než jen vystupovat na jevišti a dělat muzikál nebo hrát.

Brett McKay: V celé knize máte obrázky Sandowa, jak dělá různé pózy a ukazuje jeho úžasnou fyzičku. Ale je jako docela nahý, jako jediná věc, kterou na spoustě těchto obrázků má, je - je list, který zakrývá jeho kousky. A spousta z nich - to, co jsem považoval za fascinující, mnoho z těchto obrázků obsahovalo fotografie, které byly pořízeny v časopisech. Ale ironií je, že to bylo provedeno tak trochu s výškou viktoriánských časů se vší skromností a slušností, která k tomu patřila. Jak to, že Sandow dokázal pózovat polonahý nebo docela nahý a nedostal za to mnoho opovržení?

David Waller: „Je to nesmírně dobrá otázka a myslím si, že to, co odhaluje více než jeho téměř nahé, chcete -li, je některé z dvojitých standardů viktoriánské éry. Myslím například v devadesátých letech 19. století, kdy se poprvé na britské scéně veřejnost setkala s nahým kotníkem, ženským kotníkem a to způsobilo velký skandál. Jak to tedy bylo, když bylo skandální vidět dámský kotník na jevišti, ale on unikl tomu, že byl téměř nahý. Myslím, že existuje řada pozorování.

Nejprve se vždy ucpal jazykem klasického umění a sochařství a řekl, podívej se na mě, protože proměňuji své tělo v malé ztělesnění klasického sochařství. A v té době byla obrovská úcta ke všemu, co souvisí se starověkým učením v Řecku. A skutečnost, že mohl pózovat jako umírající Gladiátor nebo Discobolus, tyto skvělé klasické sochy dodávaly celé věci jakousi auru téměř akademické úctyhodnosti. Myslím tím jedno pozorování.

Druhým bodem bylo, že se vždy ujistil, že se spojí s lékaři a vojáky a dalšími slušnými lidmi, kteří dali najevo, že si svléká oblečení, jen jakousi venire slušnosti. Bylo to součástí - bylo to téměř jako projekt veřejného zdraví.

A pak dalším bodem bylo, že ve vaší části světa byly věci trochu línější než ve Velké Británii. Opravdu si začal víceméně sundávat všechno oblečení, když odjel do Ameriky a potkal Florenza Ziegfelda. Ziegfeld je samozřejmě dobře známý pro Ziegfeld Follies, ale v době světové výstavy v Chicagu - nebo světové výstavy v Kolumbii v roce 1893, byl Ziegfeldův první triumf v kariéře se Sandowem a Sandow byl povzbuzen svléknout ještě více oblečení a pak byl docela jasně sexy. Byl navržen tak, aby oslovil zejména ženské publikum. A v Chicagu a Washingtonu a New Yorku a dalších velkých amerických městech by uspořádal tento druh speciálních setkání pro dámy ze společnosti, které přijdou do zákulisí po hlavní show nebo jim to bude povoleno - musí si za to trochu připlatit, bude mu dovoleno jaksi ucpat svaly a laskavě hladit svaly a tak dále.

A znovu kvůli této společnosti byly dámy jako paní Pullmanová z Chicaga a různé manželky senátorů z Washingtonu, protože to celé prošly, přijatelné. Ale myslím si, že to byl velmi chytrý marketing, který způsobil, že celá věc byla riskantní, aniž by přitahovala skutečné odsouzení, a to je jedno z dalších pozorování.

Brett McKay: Pokračuj.

David Waller: Jedno pozorování. V roce 1901 se Britské muzeum, Národní historické muzeum v Británii rozhodlo vyrobit sádrový odlitek jeho těla jako dokonalý příklad kavkazského muže, anglosaského muže. A tento sádrový odlitek, který mimochodem stále vidíte, pokud provádíte speciální aplikace, je skrytý v muzeu, ale byl navržen tak, aby předváděl věci tohoto dokonalého těla. A to byl vědecký účel, podpora různých - velmi odlišných vědců. Ale po šesti týdnech, kdy jeho nahá socha byla vystavena muzeem, konzervativnější prvky v britské společnosti způsobily její odstranění. Byl tu trochu skandál a byl stažen, takže to nebylo úplně - jen se z toho dostal, ale málem se z toho dostal.

Brett McKay: To jo. Myslel jsem, že to byla jedna z nejzajímavějších částí knihy, kde jsi popsal tato soukromá představení s těmito ženami ze společnosti, a samozřejmě to samozřejmě velmi rádi udělali, a pak začali s rukavicí na ruce a dotknout se jeho svalů a pak by si sundali rukavici a oni by omdlévali a omdlévali a bylo by cítit a všechno, myslím tím, že to bylo jen - myslel jsem si, že je to opravdu legrační mít…

David Waller: Jo, je neuvěřitelné, že se z toho dokázal dostat. Chci říct malý citát; je to z amerických novin. 'Kamkoli šel, davy platily dolary, aby viděly, a poté, co se davy dívaly naplno, byly soukromé seance, na které chodili milí lidé;' nejprve v tajnosti, pak v drzé bravuře “. Vždy byly přítomny dámy a vždy byl v depeších zaznamenán soukromý úžas. Ale i když jsou ohromeni, nesli a očividně se báli po dobu, kterou dokázali ... svého času a vyzkoušeli velký sval s jemně v rukavici ukazováčkem.

Brett McKay: To jo. Je úžasné, jak se časy změnily. A myslím, že Sandow byl součástí - a v jistém smyslu tak nějak zahájil liberalizaci sexuality na západě.

David Waller: Myslím, že je to tak. Myslím tím, že se sám očividně nechal chytit do sexuálních styků, ale zdá se, že William Russell mu udělal zálohu, kterou odmítl. Byl velmi kontrolovaný, velmi pečlivý. Myslím, že používal - získal pověst philandera, který by mu uškodil u široké veřejnosti. Bylo tedy velmi těžké zachovat si jeho slušnost a samozřejmě se oženil na konci devadesátých let 19. století s Blanche a poté opravdu nechal po značnou dobu to, co vypadalo jako docela slušný manželský život.

Brett McKay: To, co jste zatím řekl a zejména ve svém životopise na samém začátku, a hovořil o tom, jak byl mezinárodní celebritou. Byl známý po celém světě, ve Velké Británii, ve Spojených státech, byl jen mezinárodní celebritou značky sám o sobě. Ale my - většina lidí ne - jsme o Sandowovi opravdu neslyšeli a ve skutečnosti byl pohřben v neoznačeném hrobě. Proč dnes o Sandowovi tolik neslyšíme?

David Waller: Mimochodem, neoznačený hrob je asi míli daleko od místa, kde sedím. Žiji ve Wimbledonu, sedím - mluvím s vámi z Wimbledonu, velmi blízko tenisu a přes to, co bylo společné, je hřbitov Putney Vale a právě tam byl pohřben. A před několika lety někteří příznivci, někteří jeho fanoušci způsobili výbuch památníku, aby si pamatoval jeho jméno. Ale celé století byl un-memorialized. A myslím, že to očividně tuto otázku odstraňuje. Myslím, že stručně - jedna otázka je, co dělá, aby rozrušil svou manželku, vdovu Blanche a jeho dvě dcery a my to prostě nevíme, ale očividně nechtěli mít nic společného s jeho pověstí.

A uvnitř byl jeden den mrtvý - o dva dny později byl pohřben a poté do měsíce prodali vše v rodinném domě a velmi brzy poté se paní Sandow téměř dostala z Londýna a nikdo o ní už nikdy neslyšel. Takže mám na mysli i příběhy o tom, co mohl udělat, aby ji naštval. Myslím tím, že jiné vdovy by samozřejmě způsobily obrovské množství potíží oslavit vzpomínku na jejich milovaného, ​​ona to udělala přesně naopak, takže to byl jeden z faktorů, že prostě nebyla při propagaci jména Sandowa.

Myslím si ale, že největší otázkou je, co se stalo s těmito ikonami, populární kulturou přesčas. A myslím si, že faktem je, že bez ohledu na to, jak slavní jste byli a možná bez ohledu na to, jak slavní jste a můžete být v podstatě zapomenuti, je to hodně smutné, ale je to něco velmi lidského. A lidé zvláště pro kulturisty jako Charles Atlas a nakonec Schwarzenegger o něm nevěděli všechno a tak - a profesionální kulturisté současnosti o něm budou vědět všechno. Jeho pověst u široké veřejnosti se však vytratila. A musím říci, že v tehdejší literatuře je také spousta odkazů. Takže od Jamese JoyceUlyssesa například k těm románům E. M. Forstera, kamkoli se obrátíme, o tom napsal, ale ukáže, jak byl v té době populární. Ale myslím, že v době, kdy mu bylo přes 50, zemřel, když mu bylo 57, docela mladý. V té době jeho ohromná fyzika slábla, stal se smrtelným a myslím, že lidi méně zajímalo vědět o někom, kdo nakonec neměl tajemství věčného života.

Brett McKay: Toto je tedy blog a podcast o mužnosti a mužnosti. Jaký odkaz měl Sandow na mužnost a mužnost, zejména na západě? Co to je - jak jsme kvůli němu změnili naši představu o mužnosti?

David Waller: Myslím, že jeden bod; vynořil se v rozhodující době v dějinách mužství. To byl téměř přesně ten bod, kdy zmizel americký Západ. Byla to také doba, kdy byla západní Evropa uprostřed hlubokého období industrializace. A role muže se v té době změnila z toho, že je někým, kdo musí vidět na hranici, bránit svou rodinu před hrozbami, stavět srub, zabíjet, zabíjet, co tam jíst, a člověk bude muset být zkrocen a stanou se civilizovanými a schopnými žít ve společnosti, často ve městech se spoustou dalších lidí kolem. A v podstatě, pokud jste mnohem méně energičtí, zanechává to za nimi určitý druh existence.

A Sandowův návrh byl vypadat, pokud se budete řídit mým cvičebním programem, můžete být také skutečným mužem. Můžete být skutečným mužem v omezeních společnosti, protože se stala omezenější a industrializovanější. A měl zvláštní naději na pracujícího muže, na muže, který musel jít do kanceláře, musel dojíždět, neměl moc času nebo žil na předměstí a neměl pro ně moc vesmírné práce. A na hřišti to vypadalo, pokud budete provádět tyto cviky, jen 19 z nich každý den po dobu 20 až 25 minut, změníte svou fyzičku, stanete se o něco dokonalejší, trochu více odlehčíte. Takže s posílením a bylo to zmocnění způsobem, který apeluje na vývoj moderního člověka.

Myslím, že je tu ještě jedna úvaha, bylo to také o pózování, bylo to o předvádění se, bylo to o pohledu do zrcadla, jedna z věcí, které povzbuzujete lidi, aby se při cvičení dívali do zrcadla, pomáhá zvýšit koncentraci, řekl. Ale bylo to také o hrdosti na to, že dobře vypadáte a máte správný tvar. Takže si myslím, že je to docela moderní. Takže se dnes považuji za patrona moderního cvičení, nejen cvičení v tělocvičně, ale i lidí, kteří si jdou zaběhat, má nevědomky strašně moc na Sandowově touze dát všechny věci cvičení do jakési vědecké praxe.

Brett McKay: Skvělý. Davide, tohle byl fascinující rozhovor. Děkuji vám za Váš čas. Bylo mi potěšením.

David Waller: Brette, bylo skvělé s tebou mluvit.

Brett McKay: Naším dnešním hostem byl David Waller. David je autorem knihy,The Perfect Man: The Muscular Life and Times of Eugen Sandow, Victorian Strongman. Více informací o Davidově práci najdete na victorianstrongman.com a kopii jeho knihy The Perfect Man si můžete vyzvednout na amazon.com. Tím je zabaleno další vydání podcastu Umění mužnosti, abyste získali další mužské tipy a rady, podívejte se na web Umění mužnosti na artofmanibility.com. A až příště zůstaň mužný.