The Art of Maniness Podcast Episode #5: The Cultural History of the Beard with Allan Peterkin

{h1}


Vítejte zpět u další epizody podcastu Umění mužnosti! V tomto vydání mluvíme o historii vousů a vousů s Allanem Peterkinem, autorem1000 vousů: Kulturní historie vousů. Zjistěte, proč jsou papežové bez vousů, co psychologové řekli, že o vás vaše vousy nevědomky říkají, a proč politici už vousy nemají.

Poslechněte si podcast! (A nezapomeňte nám zanechat recenzi!)

available-on-itunes


k sešívání

soundcloud-logo


kapesní vysílání



google-play-podcast


Poslechněte si epizodu na samostatné stránce.


Stáhněte si tuto epizodu.

Přihlaste se k odběru podcastu v přehrávači médií podle vašeho výběru.


Přečtěte si přepis

Brett McKay:Brett McKay zde a vítejte v další epizodě podcastu Umění mužnosti.

Nyní, když se muž rozhodne nechat si narůst plnovous nebo knír, účastní se dlouhé a příběhové tradice, která sahá po tisíciletí, ale co si možná neuvědomuje, je, že rozhodnutí nechat si narůst plnovous přichází s vrstvami po vrstvách kultur význam. V různých časových obdobích začaly plnovousy představovat moudrost, dobro, zlo a sociální revoluci.


A náš dnešní host napsal knihu, která zkoumá kulturní historii vousů. Jmenuje se Allan Peterkin a jeho kniha se jmenuje One Thousand Beards: A Cultural History of Facial Hair. Když Allan nepíše o slávě vousů a knírek, je psychiatrem a novinářem v kanadském Torontu.

Allane, vítej v show.

Allan Peterkin:Děkuji mnohokrát.

Brett McKay:Dobře, Allane, takže historie vousů a knírek, a zejména kulturní historie vousů a knírek, je docela temné téma. Co vás inspirovalo k napsání o kulturní historii vousů?

Allan Peterkin:Chtěl jsem napsat kulturní historii a ta se už dlouho neudělala a já jsem chodil do práce, chodil jsem pracovat do nemocnice, hádám, víte, asi 1990, a V Torontu jsem si začal uvědomovat, že téměř každá třetí tvář na ulici měla nějaký druh vousů, a zdálo se, že je to napříč rasami, napříč věky, a pak, když jsem cestoval, dostanu se do stavů trochu a do zbytku z Kanady a univerzitních kampusů jsem zjistil totéž. Tak jsem se sám sebe zeptal, co se děje, proč jsou vlasy na obličeji najednou tak populární, a to mě přivedlo k výzkumu knihy.

Brett McKay:A měli jste sami vlasy na obličeji, je to něco ...?

Allan Peterkin:Dělám to právě teď, protože v Kanadě je taková zima, přes zimu si obvykle nechám narůst vousy. Říkám tomu moje lhostejné vousy.

Brett McKay: [smích]

Allan Peterkin:Touha v zásadě neholit to, čemu se říká.

Brett McKay:To jo. A když jsem četl vaši knihu, Allane, všiml jsem si jedné věci, že náboženství hrálo v historii vousů velkou roli. Jaké jsou příklady příkladů náboženství, které reguluje nebo diktuje, jak by se měly pěstovat vousy?

Allan Peterkin:To, co vidíte v historii, je skutečný žabák. Víte, muži získávají podněty od svých duchovních, ale také je berou z královské rodiny. Faktor licenčních poplatků, faktor monarchy je tak trochu také tam, politický faktor. Ale pokud jde o náboženský plnovous a mnoho z těchto pravidel samozřejmě stále platí, víte, máte představu, že například chasidští Židé si neholí vousy, muslimové si neholí vousy, amišští muži mají víš, že konkrétní typ brady, abys - viděl, že stále existují instrukce, jak si vlasy nepřestřihnout. Takže ta pravidla zůstávají docela konstantní. To, co v křesťanství najdete, je docela flip-flop. Možná tedy budete mít papeže, který říká, že to byl dobrý nápad, a pak přijde další a řekne, že vousy by měly být zdaněny nebo by mělo být zaplaceno pokání, nebo že byste si měli oholit vousy jako akt pokání. Například v římském katolicismu často nevidíte chlupaté duchovenstvo, ale když se podíváte na řeckou pravoslavnou církev, mnoho tamních duchovních, mnoho kněží má ve skutečnosti vlasy na obličeji. Tyto věci tedy přetrvávají a znovu si myslím, že věřící se řídí svými narážkami na základě toho, co jim tito vůdci říkají.

Brett McKay:A proč křesťanství překlopilo postavení vousů?

Allan Peterkin:No, znovu si myslím, že to souvisí s vazbou opět mezi monarchií a, víte, a náboženskými a náboženskými vůdci, takže se pravděpodobně řídili tím, co panovník navrhoval. Ale víš, myslím si, že většina ďábelských zrad mu například ukázala, že je jakousi chlupatou bestií, takže ta asociace, která se stala jaksi ďábelskou. Je to dost svévolné. Opravdu k tomu není žádný rým ani důvod. Jen víte, že pokud se vůdce rozhodl, že to bylo svaté, víte, bylo dobré to pěstovat. Pokud to bylo božské, bylo dobré to pěstovat, a pak přijde další vůdce a řekne: ne, myslíme si, že je to ďábelské, myslíme si, že je to chtíč a že to musí vypadnout.

Brett McKay:Zmínil jste zdanění vousů. Také jsem si myslel, že je to zajímavé. Proč se panovníci rozhodli zdanit vousy a vousy? Co s tím bylo?

Allan Peterkin:Myslím, že pravděpodobně chamtivost, myšlenka naplnění pokladny. Myslím tím dobrým příkladem je Jindřich VIII., Který sám nosil plnovous, ale za nošení vousů zdanil muže. Myslím si tedy, že někdy jde o známku toho, že jste aristokrat nebo u moci, že můžete mít plnovous a že to pokorní muži mít nemusí, a ve skutečnosti je musíte zdanit, že to mají. Je to tedy určitá forma rozlišovacích tříd, ale také, jak jsem řekl, jen o chytání peněz, to bych si představoval.

Brett McKay:Jo, to je v pořádku, oni vousy zvednou, víš, to je jediná věc, já ti vousy zdaním.

Allan Peterkin:To jo.

Brett McKay:Dobře. Takže, Allane, má -li vousy tolik významného kulturního významu, hádám, že se rozhodnu ho také oholit, můžeš nám říci něco o historii holení a jeho kulturních významech?

Allan Peterkin:Ano, no, je to velmi trvalý rituál, víte, a je to rituál, který se učíme od našich otců a našich dědečků, a víte, je to rituál, který se provádí každý den, máme na to speciální nářadí a nářadí uchováváme Když začínáte mít chuť, víte, za holením je nyní celé odvětví s pětiletými žiletkami a asi pěti kroky k druhům lektvarů, které byste měli na obličej použít. Je to velmi trvalý rituál, který sahá až do řeckých dob, víte, že když se u mladého chlapce poprvé objevily vousy, bylo to něco, co se mělo oslavovat, víte, nechali si z toho první výstřižky a někdy je pohřbili nebo plavit je po řece, to bylo známkou mužnosti v podstatě, že vousy raší.

Samozřejmě, velmi rané časy, víte, neexistovala žádná technologie, která by to dělala, bylo by to velmi bolestivé, existují určité důkazy o tom, že prehistoričtí muži používali skořápky z mušlí k tomu, aby spíše vytrhali vousy, což by mělo byla to velmi bolestivá věc. A pak, víte, máte dobu bronzovou a necháváte vytvářet věci a čím dál více s každým stoletím v zásadě lepší prostředky na holení, lepší břitvy, lepší ocel, méně nebezpečný druh postupu. V Římě byla doba, kdy si k holičství mohl dovolit opravdu jen bohatý a to bylo docela společenské centrum. Ale nechat se oholit, abyste si to mohli dovolit, protože technologie se samozřejmě zlepšila, pak je to něco, co můžete dělat doma, a velkým vývojem je King Camp Gillette, který začíná vyrábět svůj břitvu na počátku 20. století a máte muži, kteří jdou do první i druhé světové války, se vracejí hladce oholení a víte, že to byli opravdu hladce oholení, kteří se tak nějak vzali. Poslední fuzzy éra byla viktoriánská doba, ale po obou světových válkách se očekávalo, že budou hladce oholení a že čistá oholení bude vedle zbožnosti. Je to tedy zajímavý vývoj.

Brett McKay:Takže proto dnes vousy v popularitě nějak ubývají?

Allan Peterkin:Jo, myslím, víš, ve 20thstoletí, víš, v 50. letech jsi viděl beatniky, v 60. letech jsi viděl hippies, v 70. letech jsi viděl jakési swingery a knír, v 80. letech jsi viděl strniště, ale pak to bylo v 90. letech, co jsi viděl grungeový vzhled a pak skutečný znovuobjevení kozí bradky. A tak to bylo asi v té době, kdy jsem se zajímal o zkoumání knihy, protože tam bylo tolik mužů s kozími brýlemi a jinými druhy kombinací vousů, ne tak často plnovous, ale, víš, možná trochu strniště s plným knírem nebo kotlety a víte, sušenkou na sušenky nebo něčím podobným. Od té doby se to prostě sundalo a zdá se, že permutace a kombinace jsou nekonečné a ve skutečnosti to nevykazuje žádné známky zpomalení.

Brett McKay:A když se vrátím k druhu kulturního významu holení, jedna věc, kterou si ve vaší knize pamatuji, byla, že lidé se často holí z náboženských důvodů, ale pamatuji si, že také byli v dobách smutku a také v případě, že byl chycen válečník. v bitvě by únosce ve skutečnosti…

Allan Peterkin:Ach jo, to byl Hadrián. Císař řekl všem svým mužům, aby se oholili, protože si myslel, že v boji z ruky do ruky si necháte zatáhnout plnovous, a nevím, jestli je to zvláštní věc s realistickým humorem, ale, víte, zase tady je příklad vůdce, který říká: Dobře, to je důvod, proč se musíte oholit, udělejte to raději a přesně to se stalo. Myslím, že to, o čem mluvíš se smutkem, je, že to bylo spíše naopak, že se člověk při smutku přestal holit a přestal se starat o svůj vzhled a často rostl strniště a vypadal trochu ošuntěle, jen aby ukázal světu, že byl ve smutku, takže - myslím, že muži často nechali narůst vousy, aby označili přechody, nebo se ve skutečnosti nechali oholit, aby označili přechody, takže, víte, chlap, který odchází z manželství, nebo si myslíte, že Al Gore si nechal narůst vousy poté, co prohrál volby, takže označil svým veřejně bezpečným druhem změny a ztráty v životě, kterou bych očekával. A podobně máte muže, kteří měli vlasy na obličeji vstupující do nového vztahu a chtějí novou tvář, a víte, vypadat trochu mladistvěji a oholit si vlasy. Zdá se tedy, že přechod je v životě mužů důležitý, pokud jde o rozhodnutí růst nebo ne.

Brett McKay:Jedna ze zajímavých věcí, které jsem si myslel, že jste napsal o své knize, jste věnovali sekci o psychologických teoriích vousů, se kterými přišli muži jako Freud a další, můžete vysvětlit některé z těchto teorií, ke kterým přišli, že mysleli jste si, že jsou zastoupeny vousy nebo zastoupeny holení?

Allan Peterkin:Jo, byla to zábavná kapitola, protože to bylo trochu přehnané. Našel jsem odkaz dr. Berga, který byl psychoanalytikem v 50. letech a který se samozřejmě velmi zajímal o klasickou psychoanalýzu a čtyřletou interpretaci a oidipal komplex et cetera, takže si myslel, že rostoucí vousy jsou výrazem libido a druh chtíče a touhy a soutěživosti, a ukázat vám, že jste více muž než ten, který je vedle vás nebo než váš otec, takže - ale to by u některých mužů vyvolalo konflikt, protože myšlenka, oh, můj bože, mohu Nesoutěžíš s mým šéfem, mým otcem atd., s mojí autoritou, takže aktivní holení se stalo druhem aktivní vlastní kastrace, jak jsi to viděl, ale ve skutečnosti bys držel všechny tyto impulzy pod kontrolou každý den procházet rituálem holení. A myslím si, že je to trochu povrchní, ale čtení to rozhodně bylo zábavné.

Myslím, že některé další věci jsou dobré, ale protože psychologové, modernější psychologové se na tuto otázku vousů ve skutečnosti podívali a udělali studie, jako jsou ženy, které hodnotí fotografie mužů s vlasy na obličeji nebo bez nich, a vždy ženy a ostatní respondenti, včetně mužů, zjistí, že vousaté tváře jsou mužnější, silnější a mužnější, ale pokud půjdete o krok dále a zeptáte se žen, zda by nechtěly randit s mužem na obrázku, měly tendenci alespoň v 60. letech a 70. letech, kdy tito studenti byli nuceni říci ne, přestože to bylo velmi mužské, bylo v tom také něco hrozivého. A existuje celá tato představa o tom, jaký by mohl být evoluční účel vousové bytosti, a samozřejmě, kromě ochrany našich tváří před živly, je něco na tom, že vousy dělají naši čelist větší a naše tváře vypadají výraznější, a to sahá až k lidoopům, kteří jsou - když jsou v boji, vystrčují čelisti, říká se tomu čelistní jut a ukazují zuby a strkají čelist a díky tomu vypadají divokěji. Je tedy něco i na tom, jak vousatý obličej propůjčuje určitou divokost, a to nám pravděpodobně sloužilo po tisíciletí.

Brett McKay:Wow. A trochu jsi mluvil o tom, jak jsou na tom vousy, nebo jak rostou vousy, víš, je to trend, že každému začínají růst vousy a vousy, ale zdá se, že, víš, moje zkušenost že když se muž v dnešní době rozhodne nechat si narůst vousy, zvláště mladí muži, dělají to ironicky.

Allan Peterkin:Ano.

Brett McKay:Hitová věc. Myslím tím ano, je tohle budoucnost vousů v západních společnostech je jen ironie, myslím, jaká je budoucnost vousů v postmoderní společnosti?

Allan Peterkin:No, víš, tak nějak jsem přemýšlel o tom, co je to postmoderní plnovous, protože, víš, jak jsem řekl, brali jsme si narážky od lidí nahoře, duchovenstva, monarchie, v dnešní době přijímáme naše narážky z populární kultury, takže by to mohlo být, víte, sportovci, hudebníci, filmové hvězdy, pornohvězdy, mám na mysli to, kde mladí muži, víte, muži obecně, berou své nápady, jak by měli vypadat, jak jejich těla Měli byste se podívat, ale myslím si, že většinou jde o akt vzpoury a hravosti zároveň. Dokážu to, co ženy nemohou. Víte, u některých možná trochu, víte, odpor k feminismu, ale zase si myslím, že docela hravý. Mladí muži, s nimiž jsem pohovořil, to dělali jen proto, aby nějakým způsobem zatlačili na obálku, ale myslím, že to naznačuje, že naše kultura je nyní k vlasům na obličeji pohostinnější, než na nějakou dobu. Takže většina mužů může pracovat s vousy, s výjimkou bankovnictví a politiky, většina pracovních míst je docela tolerantní, víte, IT, akademická sféra, kreativní oblasti, umělecké oblasti jsou v pořádku, když máte vousy.

A část toho, co říkáte, myslím, že s vousy, je, že nejsem žádný otrok společnosti, to dokážu. Můj táta, můj děda se musel oholit, aby si udrželi práci, já to dělat nemusím, a já dokážu být hravý, a pak je tu celá představa, že by to bylo zase takové mužné, mužné, sexy, že můžu být nestydatý se všemi těmi věcmi, stejně jako s mými vlasy na obličeji.

Brett McKay:Jak jste zmínil politiku, tady v Americe byla doba, kdy prezident mohl mít vousy nebo kníry, měli jsme několik slavných prezidentů, kteří měli vousy a kníry, myslíte si, že když se vousy a vousy stanou populárnějšími, že to bude možné aby se znovu objevil na politické scéně?

Allan Peterkin:Víte, je to opravdu těžké říct, protože, víte, v moderní době vousy získaly více konotací. Takže je tu představa, že by to bylo revoluční, komunistické, víte, lidé vždy myslí na Fidela Castra, a pak po 11. září samozřejmě existoval celý tento pojem, víte, možná je to terorista, pokud vy, víte, pokud jste barevní, atd. a máte vousy, pak je možná terorista. A to nesli například indičtí a pákistánští muži s plnovousem, kteří byli častěji zastavováni na hranicích nebo u bezpečnostních bran na letištích. Takže se to ujalo, víte, že, ooh, toto je jakési bin Ládinovo území, o kterém jsme mluvili, takže je to stále podezřelé. Myslím, že bude dlouho trvat, než uvidíte severoamerické politiky a dokonce i evropské politiky nosit vousy, protože celá představa je to, co skrývá, víte, musí existovat něco trochu podezřelého, trochu zlověstného, ​​víte „Všichni naši vůdci v minulém století byli hladce oholeni, takže alespoň ano, takže větší část 20.thstoletí byli hladce oholení, takže co se děje s tímto chlapem.

Podnikání je něco stejného, ​​co víte, v bankovnictví se od vás očekává, že budete součástí týmu a nebudete vystupovat a budete předvídatelní a jednotní ve svém chování, ve svém vzhledu. Takže, víš, pokud někdo začal mít vousy, pak se možná něco děje a ve skutečnosti mi minulý týden zavolali z Wall Street Journal, že se americký bankéř vrátil z dovolené s plnovousem a všichni řekli: aha, to musí znamenat, že je na cestě ven, a skutečně byl, protože v té aréně prostě nemáte vousy.

Brett McKay:Velmi zajímavé. Allane, tohle byla fascinující diskuse. Děkuji za váš čas a přeji hodně štěstí s vaší knihou.

Allan Peterkin:Dobře. Děkuju. Abychom vás informovali, přichází další, kterému se bude říkat Bearded Gentleman: Průvodce po holení obličeje. A tady jde spíše o druh stylingu, jeho zachování a následné oholení a začátek úplně od začátku, a to platí i pro Arsenal Pulp Press.

Brett McKay:No fantastické. Těšíme se.

Allan Peterkin:Dobře, mé potěšení.

Brett McKay:Opatruj se.

Allan Peterkin:Děkuju.

Brett McKay:Naším dnešním hostem byl Allan Peterkin. Allan je autorem knihy One Thousand Beards: A Cultural History of Facial Hair.

Tím se uzavírá další edice podcastu Umění mužnosti. Další mužné tipy a rady najdete na webu The Art of Maniness naartofmaniness.com, a pamatujte, máme také knihu v prodeji. Je to umění mužnosti: klasické dovednosti a způsoby moderního člověka. Můžete to ale udělat v jakémkoli větším knihkupectví, amazon.com a našich vlastních webových stránkách. Další informace o knize naleznete na adrese artofmaniness.com/thebook. A až do příštího týdne zůstaňte mužní.