Tohle by také mělo projít

{h1} Když mi bylo 16 let, dostal jsem své první auto. Červený pick-up Isuzu Hombre. Ano, můj první model auta se jmenoval Hombre, španělské slovo pro muže. Hombreovi však nebyli příliš mužným modelem vyzvednutí; ve skutečnosti byli trochu malátní. Opravdu mi to bylo jedno. Právě jsem to viděl jako předmět, který mi nakonec poskytl svobodu spoléhat se na mámu a otce, že mě vezmou na místa, kam jsem chtěl jít. Svět byla moje ústřice!


Dva týdny poté, co jsem dostal ol'Hombre, bylo mému nejlepšímu příteli 16 let a vyrazili jsme na noc plnou zábavy. Na zpáteční cestě z epického zápasu laserových značek jsem zastavil chlapíka. Vystoupil jsem a ujistil se, že ten chlap, kterého jsem zasáhl, je v pořádku. Poté, co jsem viděl, že je v pořádku, jsem vyhodnotil škodu. Přední konec mého malého Hombra se nevyrovnal nárazníku F-150, do kterého jsem narazil. Moji přátelé se mě snažili utěšit.

'Není to tak špatné, Brette.'


Moje reakce.

“MOJE VOZIDLO SE ŠROUBUJE !!!” Opakoval jsem to pořád dokola, zatímco jsem zběsile chodil sem a tam.


Pojišťovací agent prohlásil, že moje auto je celkem. A protože jsem měl jen pojištění odpovědnosti, byl jsem mimo auto, tečka.



Člověče, vzal jsem to těžce. Nechodil jsem dva dny do školy, protože mi to bylo tak líto (* facepalm* jak šíleně chromý). Udělal jsem své první kroky ke svobodě a nezávislosti, ale během několika sekund jsem byl zpět a spoléhal jsem na své rodiče, že mě vezmou kolem.


Uprostřed jednoho z mých smutných večírků mi rodiče řekli: „Brette, to také přejde.“

Samozřejmě měli pravdu. Ta autonehoda, která vypadala jako konec světa, jako událost zlomového významu, je nyní jen malou vzpomínkou na moje dospívající léta, zábavný příběh.


Za ty roky od toho dne jsem čelil výzvám a neúspěchům mnohem více zkoušení než celkové auto, ale ta jednoduchá rada -tohle by také mělo projít- držel se mě během těch nízkých okamžiků, nabízel trochu nadhledu a naděje, že to, co se zdálo trvalé, nebylo a že se věci nakonec obrátí.

Jste odolnější, než si myslíte

Někteří z vás si možná myslí: „No, to také přejde‘, může to být pravda o součtu auta, když jsi teenager, nebo o výzvách trochu traumatičtější rozmanitosti, ale ne pro skutečné protivenství způsobující duši.


Jaké věci spadají do této kategorie? Stát se paralyzován při nehodě? Ztratit manžela po 50 letech manželství? Z těchto úderů se určitě nikdy nevzpamatujete, že?

Určitě to tak cítíme, když si představíme, že se nám tyto věci dějí. Výzkum však naše obavy nevyplňuje.


vstudieprovedeno na starších párech - těch, kteří byli manželé po celá desetiletí - 6 měsíců poté, co ztratili svého manžela, 50% přeživších partnerů zažilo jen málo nebo žádné příznaky akutního smutku nebo deprese a pouze 10% účastníků trpělo chronickou depresí, která trvala déle než 18 měsíců. To neznamená, že účastníci nezmeškali své zesnulé manžele hodně, ale to štěstí se jim do života vrátilo poměrně rychle a jejich žal nebyl tak vysilující, jak by si mnozí lidé představovali.

Dalšístudiekteré následovaly lidi poté, co byli paralyzováni při nehodě, zjistili, že štěstí obětí se během několika měsíců po zranění vrátilo téměř na úroveň před nehodou. A měli větší radost z pozemských úkolů a cítili se optimističtěji ohledně svých budoucích vyhlídek na štěstí než jiná skupina, která byla také studována - ti, kteří vyhráli v loterii.

Při uvažování o těchto traumatech a jiných lidé běžně přeceňují, jak zničeni budou a jak dlouho jejich funk vydrží.

Proč způsob, jakým si představujeme naši reakci na tragickou událost, neodpovídá realitě toho, jak lidé ve skutečnosti prožívají a uzdravují se po jedné?

V knize Narážet na štěstí, Dr. Daniel Gilbert popisuje lidskou neschopnost všímat si a přemýšlet o tomabsence.Přemýšlíme více o tom, codělalstalo, než co se stalonestát se. Gilbert používá příklad, kdy se na něj holub vykakal; z této zkušenosti by se mohlo zdát, že holuby míří do hlav lidí. Ale pokud vezmete v úvahu všechny časy, kdy jste chodili po stejném místě anenechat se okouknout holubem, rychle byste si uvědomili pošetilost tohoto závěru.

Tato neschopnost uvažovat o nepřítomnosti se vztahuje také na způsob, jakým si představujeme budoucnost, jak vysvětluje Gilbert:

'Stejně jako máme tendenci zacházet s detaily budoucích událostí, které my.'dělatpředstavte si, jako by se skutečně staly, máme stejně znepokojivou tendenci zacházet s detaily budoucích událostí, kterénepředstavte si, jako by bylinese stane. Jinými slovy, nedokážeme zvážit, kolik fantazie vyplňuje, ale také nezvažujeme, jak moc vynechává.

Pro ilustraci tohoto bodu často žádám lidi, aby mi řekli, jak si myslí, že by se cítili dva roky po náhlé smrti nejstaršího dítěte. Jak asi tušíte, díky tomu jsem na večírcích docela oblíbený. Vím, vím - je to hrozné cvičení a nežádám vás, abyste to dělali. Faktem ale je, že kdybyste to udělali, pravděpodobně byste mi dali odpověď, kterou mi dává téměř každý, což je určitá variace naZbláznil ses? Byl bych zničený - úplně zničený. Ráno bych nemohl vstát z postele. Možná se i zabiju. Kdo vás tedy vůbec na tuto párty pozval?Pokud v tomto okamžiku skutečně nemám na sobě koktejl toho člověka, obvykle sonduji o kousek dál a ptám se, jak dospěl ke svému závěru. Jaké myšlenky nebo obrázky mě napadly, jaké informace zvažoval? Lidé mi obvykle říkají, že si představovali, že by slyšeli zprávy, nebo si představovali, jak otevřou dveře do prázdné ložnice. Ale ve své dlouhé historii pokládání této otázky a tím vyloučení sebe sama ze všech sociálních kruhů, do kterých jsem dříve patřil, jsem ještě neslyšel jediného člověka, který by mi řekl, že kromě těchto srdcervoucích, morbidních obrazů si také představovaliostatní věcito se nevyhnutelně stane během dvou let po smrti jejich dítěte. Ve skutečnosti se nikdy nikdo nezmínil o tom, že by chodil do školy jiného dítěte, miloval se s manželem nebo jedl za teplého letního večera taffy jablko, četl knihu nebo psal knihu nebo jezdil na kole nebo cokoli z toho mnoho aktivit, které bychom - a oni - očekávali, že se za ty dva roky uskuteční. V žádném případě nemám tvar ani formu, která by naznačovala, že kousnutí mazlavého cukroví kompenzuje ztrátu dítěte. O to nejde. Navrhuji, aby dvouleté období po tragické události obsahovaloněco—To znamená, že musí být naplněno epizodami a výskytynějakýdruh - a tyto epizody a události musí mítnějakýemocionální důsledky. Bez ohledu na to, zda jsou tyto důsledky velké nebo malé, negativní nebo pozitivní, nelze na mou otázku přesně odpovědět, aniž bychom je zvážili. A přesto si nikdo, koho znám, nikdy nepředstavoval nic jiného než jedinou hroznou událost naznačenou mojí otázkou. Když si představí budoucnost, hodně tam chybí a na věcech, které chybí, záleží. “

To se skutečně dostává k jádru toho, proč, když jsme uprostřed funky, máme pocit, že to bude trvat věčně, a přesto to nevyhnutelně přejde. Když si představíme budoucnost, myslíme si, že se vždy budeme cítit tak, jak se v tu chvíli cítíme, ale nepředstavujeme si všechny životní události, které nám zabrání sedět ve svém pokoji a dumat 24/7. Drtivá většina myslí nemůže neomezeně přemýšlet o téže věci. Život jde dál a vezme nás s sebou.

To neznamená, že bolest z nějakých ztrát a nezdarů někdy úplně zmizí. Vzpomínky na bolestné události ve vašem životě vás stále mohou z ničeho nic zasáhnout jako tunu cihel a vyrazit vám dech roky poté, co se stanou. Lidé říkají, že čas zahojí všechny rány, což je pravda, ale zatímco otevřené, zející rány se zavírají, jizva zůstává.

A přesto otlučeni a pohmoždění pokračujeme v přepravě. Lidé mají téměř nekonečnou schopnost adaptace a větší schopnost odrazit se od zkoušek, než většina lidí ví. Jak napsal autor výše zmíněné studie o vdovách: „Odolnost vůči znepokojivým účinkům mezilidských ztrát není vzácná, ale poměrně běžná.“

Pochopení této skutečnosti by vám mělo přinést záblesk naděje, když jste v období zoufalství, ale také by to mělo posílit vaši důvěru v riskování v budoucnosti. Příliš často si myslíme: „To nemohu zkusit, protože kdybych selhal/ztratil toho člověka/udělal chybu, nemohl bych dál žít. Ve skutečnosti můžete a budete.

Jak se dostat přes zkoušku

Jistě, tyto informace nabízejí trochu naděje těm, kdo se nacházejí v jednom z nejnižších bodů života, ale informace vás z toho opravdu nemohou vytáhnout. Je docela těžké vytáhnout se z funky tím, že o tom budete přemýšlet.

Vaše mysl může říkat, že doba temna pomine, ale přestocítíjako by to trvalo navždy. A odtud pochází mnoho bolesti v náročných časech: díváte se dopředu po silnici a přemýšlíte, jak to někdy zvládnete. Díváte se až na horizont a cesta vpřed vypadá tak dlouho, tak skličující, máte chuť se zhroutit pod tíhou té obrovské zátěže.

Jak to v těch dobách zvládáte?

Vezměte si stránku od Anonymních alkoholiků. Stát střízlivý není snadný úkol - pokud by alkoholici přemýšleli o tom, že dalších 50 let už nikdy nepijí, snadno by je přepadlo a měli pocit, že to ani nemá cenu zkoušet. Berou to tedy „jeden den v kuse“. Zůstat střízlivý po celá desetiletí se zdá nemožné; zůstat střízlivý po dobu 24 hodin se zdá být velmi proveditelné.

Takto Don Gately, postava v knize Davida Fostera Wallace,Nekonečný je, se zabývá vyčerpávajícím odtokem detoxu. Pouze on činí období, ve kterém musí žít, ještě menší než jeden den - zužuje ho na „prostor mezi dvěma srdečními srdci“.

'Každou vteřinu: pamatoval si: myšlenka, že by se cítil jako on, tuto sekundu ještě dalších 60 sekund - nemohl se vypořádat.' Nemohl se dohodnout. Musel postavit zeď kolem každé sekundy, aby ji vzal. Celé jeho první dva týdny jsou teleskopicky uloženy v jeho paměti do jedné sekundy - méně: do prostoru mezi dvěma údery srdce. Dech a vteřina, pauza a shromáždění mezi každou křečí. Nekonečný Nyní roztahuje svá křídla na obou stranách tepu. A nikdy předtím ani potom se necítil tak nesnesitelně živý. Žít v přítomnosti mezi pulzy. “

Později v knize je Gately střelen do ramene a protože nechtěl recidivovat, odmítá užívat omamné léky proti bolesti. Rozhodl se vyrovnat se s bolestí stejným způsobem jako během svého detoxu - plně žít v malých prostorech času:

'Mohl by dextrální bolest dělat stejným způsobem: Zůstávat.' Žádný jediný okamžik toho nebyl nesnesitelný. Tady byla druhá: vydržel to. Co bylo neomluvitelné-to byla myšlenka na všechny ty okamžiky seřazené a natahující se dopředu, třpytivé ... Je na to moc přemýšlet. Zůstat tam ... Mohl se jen krčit v prostoru mezi každým úderem srdce a udělat z každého tlukotu zeď a žít tam. Nenechte se přesvědčit jeho hlavou. '

Je těžké mít vůli žít mikrosekundu, ale bez ohledu na nejkratší dobu můžete postavit zeď, prostě žít v tomto prostoru. Nedívejte se přes zeď a přemýšlejte o budoucnosti. Jen to ten den zvládněte. A druhý den ráno vstát a udělat to znovu. Žijte chvíli v tomto prostoru a roční období se kolem vás změní. Pokud budete stále dávat jednu nohu před druhou, zima nakonec ustoupí jaru.

Vrcholy a údolí

Jen jsem vám chtěl zanechat vizuální připomenutí zásady „tohle taky přejde“, kterou mi kdysi ukázal přítel. Často na to myslím, když prožívám těžké období. Udělejte pěst a podívejte se na klouby. Vidíte vrcholy a údolí. Taková je povaha života: vrcholy a údolí, vrcholy a údolí. Možná jste teď v údolí, ale budete znovu na vrcholu. Jen každý den stavte své vévody a bojujte o dobrý boj.