Vaše nové, novoroční předsevzetí: Využijte sílu věčného návratu měnící život

{h1}

Poznámka redakce: Toto je hostující článek odKyle Eschenroeder.


Znovu jsme se dostali do ročního období, kdy si mnoho z nás předsevzalo, jak v nadcházejících měsících lépe žít.

Většina těchto předsevzetí se týká velmi konkrétních, praktických částí života: hubnutí, více cvičit, ztrácet méně času, organizovat se. Hodná předsevzetí všem.


Alefilozof Friedrich Nietzschejednou si dal jiný druh řešení - takové, které bylo epicky rozsáhlé, a přesto mělo potenciál hmatatelně transformovat každou oblast jeho života:

'Na Nový rok.'. . . každý si může dovolit vyjádřit své přání a svou oblíbenou myšlenku: no, chci také říci, co jsem si dnes pro sebe přál a jaká myšlenka mě letos napadla jako první - myšlenka, která by měla být základem, příslibem a oslazení celého mého budoucího života! Chci stále více vnímat potřebné postavy ve věcech jako krásné: —Budu tedy jedním z těch, kteří věci zkrášlují.Fati láska: ať je to napříště moje láska!Nechci vést válku s ošklivým. Nechci obvinit, nechci ani obvinit žalobce.Při pohledu stranou, nechť je to moje jediná negace! A abych to shrnul, přeji si, abych byl kdykoli dále jen „ano“!


Nietzsche se rozhodlfati láska- milovat jeho osud. Chtěl říctano do života.



Amor fati nebyl ve skutečnosti jen jednorázovým novoročním předsevzetím pro Nietzscheho, ale ústředním bodem celé jeho filozofie:


'Můj vzorec pro lidskou velikost je amor fati: že člověk nechce mít nic jiného, ​​ne dopředu, ne dozadu, ne po celou věčnost.' Nejen nést nezbytné, ale už vůbec ne to skrývat. . . . ale milovat to. “

Zatímco Nietzscheho odhodlání amor fati bylo poměrně široké a nesmírně rozsáhlé, naštěstí měl velmi specifický nástroj, který mu pomohl dosáhnout jeho cíle: myšlenkuvěčný návrat.


Pokud je říci ano životu, je to rozhodnutí, které byste chtěli také učinit v tomto roce, pak se tento nástroj-tento radikálně perspektivní hranol měnící-ukáže být neocenitelný i pro vás.

Věčný návrat

„Co kdyby jeden den nebo noc po tobě ukryl démon do tvé nejosamělejší samoty a řekl by ti:‚ Tento život, jak ho nyní žiješ a prožil, budeš muset žít ještě jednou a nesčetněkrát více; a nebude v tom nic nového, ale každá bolest a každá radost, každá myšlenka a povzdech a všechno nevýslovně malé nebo velké ve vašem životě se k vám bude muset vrátit, vše ve stejné posloupnosti a posloupnosti - dokonce i tento pavouk a toto měsíční světlo mezi stromy, a dokonce i tento okamžik a já sám. Věčné přesýpací hodiny existence se znovu a znovu obracejí vzhůru nohama a vy s nimi, smítko prachu! “ - Friedrich Nietzsche,Gay Science


Jak byste žili, kdybyste opakovali tento život, jak se žije tentokrát, znovu a znovu na věčnost?

NicZměny. Nemohli jste dělat různá rozhodnutí nebo zaujímat různé postoje. Nebyl byste si vědom toho, že jsterežít svůj život.


Tento život. Tak jak to je. Znovu a znovu.

To je myšlenka věčného návratu nebo opakování.

Otočí sePamatuj na smrt- meditace na vaši smrt - na její hlavu a zároveň nabízí cestu kfati láska- milovat svůj osud.

Je to starodávná myšlenka a vzrušující myšlenkový experiment; zatímco Nietzsche a další odvedli seriózní práci, aby se pokusili dokázat, že věčné opakování je doslova pravdivé, pro naše účely musíme vzít v úvahu pouze:Co když?

Co když smrt není únikový poklop? Co když jste odsouzeniživot,ne smrt? Zvláště k tomuto životu. Jediného, ​​koho znáš.

Čím více budete tuto myšlenku zvažovat, tím silnější bude.

Pokud by byl věčný návrat pravdivý, začali bychom přebírat větší zodpovědnost za svůj život a přistupovat ke každému rozhodnutí vážněji, protože bychom byli uvězněni s důsledky na věčnost. Jak poznamenává Nietzsche, byla myšlenka věčného návratu pravdivá: „Otázka v každé věci:‚ Toužíš po tom ještě jednou a nesčetněkrát více? ‘By spočívala na vašich činech jako na největší váze.

Jak Nietzsche dále poznamenává, váha, která doprovází myšlenku věčného návratu, je skutečně dvojsečný meč:

'Nehodil by ses dolů a skřípal zuby a neproklel démona, který takto mluvil?' Nebo jste někdy zažili ohromný okamžik, kdy byste mu odpověděli: „Jsi bůh a nikdy jsem neslyšel nic božštějšího.“ Pokud by tě tato myšlenka získala, změnila by tě takovou, jaká jsi, nebo by tě možná rozdrtila. ”

Na jedné straně může být představa věčného návratu divoce děsivá.

Zkoušet svůj život na tuto zkoušku je velmi nepříjemné. Myšlenka na smrt nebo Nebe/Peklo naznačuje, že se pohneme dál a necháváme všechna nebo mnoho svých rozhodnutí za sebou; můžeme být předurčeni k nekonečné odměně nebo trestu, ale v každém případě dochází ke změně něčeho nového. V případě věčného návratu jsme však předurčeni prožívat všechny své volby znovu a znovu - nejen v paměti, ale v živé realitě. Ať už jste v minulosti udělali jakoukoli chybu, budete to opakovat v nekonečné, nekonečné smyčce. Když to víte, můžete si připadat, jako byste už strávili příliš mnoho svého života tím, že žijete způsobem, který by bylo nesnesitelné zažít znovu. Můžete mít dokonce pocit, jako byste se měli „vrhnout dolů a skřípat zuby“.

Přesto úzkost, kterou myšlenka věčného návratu může generovat o minulosti, je spojena s pronikavou inspirací, kterou může poskytnout přítomnosti a budoucnosti.

Pokud zůstanete u své minulé lítosti, prorazíte. Uvědomíte si, že každý okamžik strávený v lítosti je dalším smutným okamžikem na věčnost. Konečně pochopíte v kostech pravdu Nietzscheho moudré rady: „Nikdy se nepoddávej lítosti, ale hned si řekni: lítost by jednoduše znamenalo přidat k prvnímu aktu hlouposti vteřinu.“

Pokud jste žili 70% svého života způsobem, ke kterému byste se nechtěli vrátit, je zřejmé, že u zbývajících 30% je důležité udělat něco jinak. Chtěli byste strávit věčnost litováním předchozí věčnosti?

Věčný návrat pak přesouvá vaši pozornost na přítomnost a budoucnost - na výzvu přetvářet zbytek našich životů na ty, které bychom chtěli žít znovu a znovu.

Věčná recidiva vyžaduje, abychom opakovaně odpovídali na velkou a těžkou otázkuJak žít?Ne však v akademickém smyslu. Otázka se stává naléhavou, okamžitou a eminentně praktickou. Zjistili jsme, že musímespoléhat na sebeve chvíli, kdy je třeba zavolat, a váha věčného opakování pomáhá vytáhnout z nás to nejlepší - to nejlepší, čeho jsme v danou chvíli schopni.

Prudké náklady na projednávání jsou zřejmé a my začínáme být méně trpěliví drobnými hádkami o věcech, na kterých ve skutečnosti nezáleží. Pokud by byla věčná recidiva pravdivá, správná věc, která je třeba udělat, se stane zjevnější, stejně jakopotřeba jednatna to. Když stále více medituji o věčném návratu, neustále zjišťuji, že srdečně souhlasím se stoickým císařem Markem Aureliem, když řekl: „Už neztrácej čas hádáním o tom, jaký by měl být dobrý člověk. Buď jedním. '

Naše transformovaná současnost také radikálně posouvá naši budoucnost. Pokud máme žít tento život ne jednou, ale nekonečně mnohokrát, budeme se chtít při výběru svých cílů pečlivě starat. Současně budeme více motivováni zůstat jim věrní a méně pravděpodobné, že zapomeneme na to, co je opravdu důležité, když nás naše ego začne svádět pryč. Věčný návrat nediktuje sadu ideálů, které je třeba držet; místo toho nás to drží blíže k těm, které si sami vybereme.

Když je na život pohlíženo prizmatem věčného návratu, a ne na pomíjivé, prchavé věci, každý okamžik se stane nesmrtelnou cihlou v základech vaší existence. Každý okamžik nejen formuje budoucnost, ale přítomný okamžik pro nekonečné budoucí já.

Věčné opakování nás vyzývá, abychom se přiblížili k amor fati - ke skutečné lásce k našemu osudu. Kdybyste to museli dělat znovu a znovu, nehledali byste těžší způsob, jak to milovat?

Držení těla, cesta, účel

'Jak dobře by ses musel stát sobě i životu, abys netoužil po ničem horlivěji než po tomto konečném věčném potvrzení a pečeti?' -Friedrich Nietzsche

Existují dva způsoby, jak formujeme svůj život: držení těla a cesta. Naše cesta se skládá z našich rozhodnutí, cílů, priorit a nakonec z našich akcí. Naše cesta je kde a co. Naše držení těla je naší perspektivou, postojem a úrovní zapojení. Naše držení těla jejakkráčíme po své cestě. Úprava naší cesty je vnější, zatímco úprava držení těla je vnitřní.

Ve scénáři věčné recidivy nedochází ke změně minulých cest ani postojů, takže jsme se možná již připravili na roky mučení. To je děsivé. Nejen, že musíte žít se svými mizernými minulými situacemi, ale také budete muset žít se svými strašnými dispozicemi! Co ti to teď udělá? Má člověk chuť vyhodit ruce do vzduchu a vzdát to, jako by už bylo pozdě něco změnit? Nebo vás nutí snažit se ze všech sil proměnit svůj život odsud na něco, co byste rádi prožili znovu a znovu?

Většina z nás by bez váhání zvolila to druhé. Je zvláštní, že je to často naše pozice, kterou musíme změnit, než svou cestu. Změny na cestě se zdají být očividnější: přestaňte s těmi lidmi trávit čas, začněte pracovat na plánu odchodu pro kariéru, kterou nemilujete, sestavte si zdravotní plán atd. Nelze se však vyhnout všem nepříjemným situacím, a některým z nás se může zdát život vymyšlenýzcelanepříjemných situací. Nabízí se tedy otázka: co bych měl udělat, abych miloval situaci, ve které se nacházím?

MluvímeDeprese, finanční boje, rodinné problémy, to vše. Jak se můžete naučit milovat situaci? Možná vás to nutí ocenit melancholickou krásu. Možná se to učí chápat osobu, která nás přivádí k šílenství. Někdy to prostě začíná být více vědomé a zapojené do naší situace.

Pokud to zní nemožné, zkuste si živěji představit svůj věčný návrat. Tento okamžik žil znovu a znovu na věčnost. Opravdu neexistuje způsob, jak byste se mohli zapojit do současnosti tak, aby byla snesitelná? Jakmile to zjistíte, udělejte to ještě o krok dále: jak byste se mohli vžít do tohoto okamžiku, abyste jej rádi znovu prožili?

Toto není výzva k falešným úsměvům a neupřímným stříbrným obložením. Je to výzva jít hlouběji do současnosti, než obvykle děláme, a využít toto nové povědomí k lepšímu propojení se svým životem.

Když budete muset znovu prožít něco jako deprese, bude vaší první reakcí pravděpodobně zoufalství. Ale pokud si dovolíte představit si, že se do tohoto okamžiku budete vracet znovu a znovu, možná v něm najdete nějakou krásu. Temné, nešťastné a možná slabé, jistě - ale také hluboké a dojemné. Možná dokonce můžetepoužitínajít příležitosti k růstu, které ve vašem každodenním životě neexistují. Může existovat příležitost o něčem jedinečně přemýšlet nebo vytvořit neuvěřitelné umění, které se dotýká jiných lidí, nebo zkontrolovat ego, které dělá více škody než užitku. Pokud to budete muset udělat na věčnost, budete kopat hlouběji.

Věčné opakování přinejmenším dodává okamžiku smysl. Přidaná hmotnost má ještě větší význam. Když si představíte, že žijete okamžik mnohonásobně, je to naplněno zvláštním druhem smyslu. Není to letmý okamžik nudy ani vzácný okamžik memento mori, ale jakýsi pomník věčné přítomnosti. Něco s intenzitou a váhou a upřímností.

Tam, kde dříve bylo ennui, se můžete náhle probudit k misi - boji - kterému jste se vyhýbali. Nebo se možná vaše zkušenost naplní dostatečným životem, aby byl zřejmý zastřešující, ale nedefinovatelný účel. Nepotřebujeme nic, abychom se odhalili, když se správným způsobem vztahujeme k neznámému.

Praxe

Byl jsem na procházce se svou partnerkou Stephanie a zeptal jsem se jí: „Představ si, že až zemřeš, narodíš se do tohoto života, který teď žiješ, a že to budeš navždy opakovat. Tento okamžik a každý další by se stal znovu tak, jak mají a budou - a vy na ně budete reagovat stejně, jako máte a budete chtít. Jaký je to pocit? Co bys udělal jinak? '

'Pravděpodobně bych strávil méně času přemýšlením o práci nebo o tom, proč bych měl nebo neměl cestovat.'

Potom, po přestávce: „Pravděpodobně bych strávil více času vyjetím ze stezky a zkoumáním věcí, na které jsme byli zvědaví, jako jsou skalní útvary a rostliny. Pravděpodobně bych se s vámi chtěl více soustředit na tento okamžik - jak drahocenný je čas. “

Požádal jsem ji, aby pokračovala.

'Nevím, je tak snadné na to myslet, když jsme na malebné procházce, ale co když mi běží pochůzky nebo tak něco?'

'Je to mnohem těžší, ale co by bylo jiné?'

'Myslím, že bych se soustředil na to, abych se na lidi více usmíval, abych nebyl tak uspěchaný.' Zkuste někomu udělat trochu lepší den. “ (Další osoba, kterou jsem požádal, odpověděla, že se pokusí dostat přes obchodrychlejšíaby se minimalizoval čas strávený prací na věcech, které by raději dělat neměla. Můžeme použít každou páku: držení tělaacesta.)

Byla to součást 5minutové konverzace. Během ní se obě naše polohy poměrně dramaticky změnily. Pouhá zmínka o věčném opakování učinila naši procházku smysluplnější. Na některá zajímavá místa se dostanete velmi rychle. Pokud jste tento článek nepřezkoumali, pravděpodobně jste již pocítili změnu ve svém držení těla. Uvnitř pouhého uvažování o myšlence věčného návratu pravděpodobně dojde k intenzivnímu míchání.

Doporučuji:

1. Konstantní připomenutí

Logo věčného návratu.

Chcete -li si připomenout věčný návrat po celý den, stáhněte si tento obrázek na pozadí telefonu zdarma.

Jde o to, udržet tuto myšlenku v mysli co nejčastěji. Když jste na pomalé, kontemplativní procházce, je samozřejmě snadné tento typ nápadu dovnitř pustit. Ale co uprostřed frustrujícího hovoru? Nebo se protloukat nudným úkolem? Nebo moje nejhorší noční můra a Achillova pata, pokud jde o vyrovnanost, po telefonu s vládním subjektem (nebo nedej bože leteckou společností).

Pomoci by mohlo něco externího, co by spustilo připomenutí. Mohlo by tedy dojít k navázání věčného opakování na určité činnosti, které pravidelně děláte. Můžete využít ranní dojíždění, čekat, až někdo zvedne telefon, návštěvy toalety a další rutinní, přirozené přestávky, abyste si procvičili způsob myšlení na věčný návrat.

Čím častěji si budete klást otázku: „Pokud bych měl tento okamžik znovu prožít na věčnost, jak bych to udělal?“, Tím více se toto uvažování stane zvykem. Mimochodem, je to rychlá otázka. Instinktivní nové držení těla, když se ptáte na otázku, může být jedinou úpravou, kterou potřebujete.

2. Darujte to

Jak jsme viděli výše, pouhé uvedení těchto myšlenek s někým jiným může být osvěžující. Díky tomu, že tato myšlenka existuje mezi lidmi, je to reálnější a hmatatelnější. Položte jednoduchou otázku: „Představte si, že když jste zemřeli, narodili jste se do tohoto života, který nyní žijete, a že byste to navždy opakovali. Tento okamžik a každý další by se stal znovu tak, jak mají a budou - a vy na ně budete reagovat stejně, jako máte a budete chtít. Jaký je to pocit? Co bys udělal jinak? '

Toto je zkratka ke skvělé konverzaci a způsob, jak posílit své myšlenky také kolem věčného návratu.

3. Úrovně opakování

Mimo neustálé připomenutí si můžete udělat čas na meditaci o věčném návratu v různých oblastech: v tuto chvíli, tento týden, v tomto roce, pak celý svůj život. Během toho se mohou objevit různé části vašeho života: rodina, kariéra, náboženství, kreativita, zájmy, sny, zdraví, cvičení, výživa atd. Zvažte změny, které byste v těchto různých oblastech života udělali, kdybyste byli žít je znovu a znovu. Při provádění těchto změn zvažte držení těla. Zvažte postoj, který byste zaujali k propasti mezi tím, kde jste a kde chcete být.

Různé časové rámce a aspekty života budou dostupnější než ostatní. Zatím se jich držte. Možná zítra přirozeně přijde jiný časový rámec nebo aspekt.

To je něco, co můžete udělat za jedinou minutu, přibližovat a oddalovat různé časové osy a všímat si, které oblasti života se objevují. Je zajímavé experimentovat také s časem stráveným přemýšlením. Stojí za to strávit pět, deset nebo dokonce třicet minut v tomto druhu rozšířené meditace po věčném návratu.

Případně byste z toho mohli udělat deníkové cvičení. Každé ráno se snažím psát proud vědomí a jednou za čas napíšu své myšlenky o různých úrovních možného opakování. Chce to trochu více obětavosti (při chůzi to nejde) a mysl je trochu zdrženlivá (rychlostí psaní a schopností vkládat myšlenky do slov), ale může být opravdu silná.

U každého takového cvičení je obvykle nejlepší začít v malém. Začněte na minutu, pak se k ní zítra nebo později vraťte na pět minut. Pomalé budování nám může pomoci zůstat konzistentní a na konzistenci zde hodně záleží.

Při provádění těchto cvičení se některé oblasti budou cítit nepříjemně. Jděte do nich dále. Ještě musím najít oblast bez cesty ke zlepšení. Někdy není co dělatdělat, alespoň ne teď. Místo toho nacházím nové možnosti v postoji k určitým situacím. Mytolog Joseph Campbell hovoří o objevech, kterých můžeme během těchto posunů v myšlení dosáhnout:

'A kde jsme si mysleli, že najdeme ohavnost, tam najdeme boha;' tam, kde nás napadlo zabít jiného, ​​zabijeme sami sebe; tam, kde nás napadlo cestovat ven, se dostaneme do centra vlastní existence; a tam, kde jsme si mysleli, že jsme sami, budeme s celým světem. “

Campbell nemluvil o uvažování o věčném opakování, ale stejně tak mohl být. Transformace, které popisuje, rezonují s tím, co nahlížíme na svůj vlastní život optikou věčného návratu. Čekání ve frontě se stává příležitostí k ocenění krásy v obyčejnosti, laskavosti, zamyšlení se nad problémem nebo třeba k vytvoření plánů, jak se těmto typům linek v budoucnu vyhnout. To, co bylo kdysi kletbou, můžeme proměnit v požehnání. Můžeme vytvářet světlo tam, kde byla kdysi jen tma. Můžeme narovnat páteř a najít novou cestu. Nebo můžeme zjistit, že ošklivý pohled, který jsme kdysi měli, neměl nic společného s cestou, po které jsme byli, ale že jsme se při chůzi chtěli dívat na naše nohy.

Eternal Return: The Ultimate New Year Resolution

Pokud máme milovat své osudy - tedy milovat své životy - a nejen je přijímat, pak se musíme smířit s myšlenkou věčného návratu. Existují aspekty a okamžiky vašeho života, které byste změnili, kdybyste věděli, že vám bylo souzeno je opakovat na nekonečné smyčce? Pokud ano, proč takhle žít dál? Pokud jsme dostali možnost znovu se narodit do stejného života, musíme být schopni říci: „Ano!“ s nadšením.

Ano radostným i obtížným. Ano krásným a surovým. Ano k nejvyšším i nejnižším hodnotám.

Ano, nejen do našich nejlehčích, nejšťastnějších a nejcennějších okamžiků, ale ano k porážce tváří v tvář odolnosti, následovala zrada s odpuštěním, výzva přijatá s chutí.

Zde je amor fati - milovat náš osud, bez ohledu na to, co přináší.

Chcete-li se stát proroka skrz naskrz!

Jaké potvrzení, jaké řešení by mohlo být důležitější nebo vzrušující? Pokud byl minulý rok takový, který byste raději neopakovali, jak z něj uděláte letošní rok, který byste rádi prožívali po celou věčnost?

Poslechněte si náš podcast o Nietzscheho životě a díle:

______________________

Kyle Eschenroeder je spisovatelka a podnikatelka. Při publikování uzavřel partnerství s uměním mužnostiKapesní průvodce akcí: 116 meditací o umění dělat. Jednou týdně rozešle dopis s 5 důležitými nápady;klikněte zdepokud chcete být zahrnuti.